四(🀄)(二〇九(🥎))(🥧)
二(二〇七(qī ))
「そ(🚹)の地(dì(🎴) )位(🆕)にいな(🤹)く(🏋)て、みだ(🍪)り(🈸)にその職務のこ(🍰)とに口出(🛵)しすべきではな(👅)い。」
二(èr )(一八(bā(✴) )六(🕋))
「堯(🍰)(yáo )帝(💬)の君徳は(🌍)何と大きく、何と荘(🕛)厳(🥙)なこと(🌊)であろう。世(shì(👪) )に真(zhēn )に偉大(dà(🙊) )な(🎅)ものは天(tiān )のみで(🥔)ある(🔌)が、(👮)ひと(🀄)り堯帝は天と(🙈)その偉大さを共にしている。そ(🥢)の徳の広(guǎ(💏)ng )大(🛌)無(wú )辺(🚟)さは何と(🕐)形(xíng )容してよいかわ(🆓)からない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳(👁)(yán )さと文物制度(dù )の燦然たるとに眼を(🥔)見(jiàn )は(🎰)る(😑)のみである。」
「忠実に信義を第一義として一切の言動(🥔)(dòng )を貫(guà(🚻)n )くが(👱)いい。安易に(💁)自分より知徳の(🥌)劣(🎛)った人と交って、いい気(🍟)に(🚊)なるのは禁(🥚)物(🌔)だ。人間だから(😖)過(✡)失はあるだろうが、大事なの(😋)は、その過失を即座に勇敢(✍)に改め(🌏)ることだ(🍪)。」
「道を行(🥑)お(⭐)うと(🤓)する(🏼)君は大器(qì )で(🙁)強(qiá(🎤)ng )靭(rèn )な意志(🧗)(zhì )の持主でなけれ(🎚)ばならない。任務(🍕)が重(🚾)大でしかも前途(🤺)遼遠だ(🐅)か(🎊)ら(🔐)だ。仁をもって自分(🤗)の任務とする、何と重いで(☔)は(🔗)な(🐚)い(➰)か。死(sǐ(💊) )にいたるま(🔡)で(🏌)その(💶)任(🏎)務(wù )は(💫)つづく(🚢)、何(hé(🎰) )と遠いではないか。」
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