(🐥)その(🕟)ために、一時とまつた馬橇が、又順(shù(🎯)n )に動(dòng )き(💆)出した。その(👝)踏切を(👷)越すと、今度(dù )は(😑)鐵道(😂)線路に添つてついてゐる道を七(👏)、(🛃)八(👟)(bā )丁行けば、それで町には入れ(🚢)た。「さあ、愈※(二の字点(🎃)、1-2-22)しめてかゝ(🐲)るんだ(🦄)ぞ。」さういふの(🍸)が、前(qián )から順次に皆(🤰)に(🚌)傳(🍌)(chuá(🆎)n )つ(👍)て(⏭)きた。
「芳? ――うん、芳か(🎵)。」(🎩)さう母(mǔ )親が分(fèn )ると(🌾)、「(🧛)それ(🌏)さ、まだ(🐦)墮り(🦐)ね(👔)えど(🚖)よ。體でも惡くしねえばえゝ。」と(🧓)云つた(📧)。
鼻(🉑)血を出し、それが(🦔)顏一杯(😋)につい(🔝)て(📷)ゐて、鐵道線(xiàn )路の(🥌)轢死(sǐ )人が立ち(🆎)上つてき(🤽)た、といふ風にみえるもの(🔟)も(🕷)あ(🛳)つた。顏一杯が(🖌)紫色には(🕍)れ上つて、(🏴)眼が變に上(🕓)ずつてゐ(❇)る(🈲)のや、(🏨)唇を(🥛)ピ(💌)ク/\ケイ(🚌)レンさせて入つてく(✒)るも(🎱)のもあつ(🥢)た。皆は次の順番のくるの(💚)を、身體を硬直(zhí )させな(🐊)が(🐜)ら(⏫)、反つて、妙にうつ(🏑)ろな氣持で(♉)待つてゐた(🚝)。
母(🌬)(mǔ )親は源吉の顏を(🦏)だまつてみて、それから「(🐚)う(🥘)ん?」と(📥)云つた。
母(🕓)親のせきに、お(🐹)芳の(🐻)父(🏉)が會つた(🥒)とき、「あれア(🦑)、もう(🐌)百(bǎi )姓仕事(shì )も(🧛)出(🛶)來ねえ(🍴)、ふにやけ(🔘)身(🙃)體に(🐳)なつて歸(🌳)つてきたんし、手(♌)もまツ白(bái )くて、小(🚚)さくなつて……(🍾)良え(🍙)い穀つ(🐠)ぶしが舞えこんだも(🎷)んだし。――あつた(😙)らごとになつて親(qīn )の罰だべなん(🐥)す。」と云つた。
(🔹) (🌙) 六
源吉(🕺)は齒をギリ(⛄)/\かん(🎧)でゐた。くやしかつ(🕚)た。憎(⏲)い! たゞ(🔅)口惜(🏦)し(🎋)かつた! たゞ憎く(🏫)て、(🦓)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分た(💯)ち「百姓」(🎧)といふものが、どう(🍮)いふもの(🤦)で(⛔)あるか、とい(🈵)ふ事(shì )が分(💷)つた。――(😕)「(💮)死んでも、野郎奴!」と思(sī )つた――。源吉(🐦)は、ハツキリ、自(zì(🌪) )分たち(🐭)の「(🛀)敵」が分つた。敵だ! 食(🏕)ひち(🤓)ぎつてやつても、(🦎)鉈で頭を(♎)たゝき(🎽)割つ(👽)てやつても、顏(💓)(yán )の眞中をあの鎌で滅茶(🛰)苦(🥨)茶にひつ(🚓)かいて(🔖)やつてもま(🌂)だ足(🤨)りない「(📵)敵(🗝)」を、ハツキリ見た。それが(🍿)「(📵)巡(xún )査」といふものと、手をくみ合(🔧)はせてゐる(🏣)「か(🚗)ら(👃)くり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉(🌍)は齒(chǐ )を(🚬)ギ(🍫)リ/\(🥛)かんだ。
そして、「陳(ché(🍪)n )述書(shū )」を五分(fè(😊)n )も十分(🐁)(fè(🚏)n )もかゝつて讀(dú )んでし(🔉)まふと、「馬(🔹)鹿野(yě )郎。一昨日をとゝひ來い!」と(🤕)、ど(🔱)なつ(🅿)て(🎳)、(🍐)それを(🔁)石山(⌛)(shān )の膝(🥩)に投げかへ(🌍)してよこした。
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