「野蠻な(🆕)とこ(👑)ろでご(🏎)ざい(♒)ます。あんなところに、どうして(👇)お住居が出(chū )来(🤮)まし(⏪)ょう。」
「(⬅)流(liú )転の相すがたは(🌤)この通(tōng )り(🔗)だ。昼となく夜(yè )とな(☔)く(🥅)流(liú )れてや(🧦)まない(📛)。」
一(🐓)四(二一(🗒)九)
二〇(二二(èr )五)
「先(📘)生の(🈯)徳(dé )は(🏚)高山(shān )の(☔)よ(🔚)うなものだ。仰げば仰ぐほど高(🔱)い。先(xiān )生の(🆒)信念は金(⚫)石のようなも(🈯)のだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅(jiān )い。捕捉(😯)(zhuō )しがたいのは先生(shēng )の高(🈷)遠な道だ(🌋)。前にある(💄)かと思うと、たちまち後ろにある。先(🌗)生は(🤸)順(🗨)(shùn )序(xù )を立てて、一歩(bù )一歩と(🛑)われ(🦋)われ(🍴)を(😂)導き、(🔬)われわれ(📏)の知識をひろめるに(💡)は各(gè )種の(🕖)典籍、文物(🧣)制度を以(💟)てせ(🚌)られ、(👶)われわれの(🤠)行動を規(😔)(guī(👊) )制するには礼を以てせられ(🆒)る(👄)。私はそのご指導(🔂)の精妙さに魅(mè(📠)i )せられて、や(💚)めよう(🔰)とし(🗝)てもやめる(✔)ことが出(chū )来ず、今日(rì(🔝) )まで(🥢)私の(🛷)才(cái )能のかぎ(🔅)りをつくして努力して来た(🤪)。そ(🧟)して今(⛹)では、(☔)ど(🍽)うなり先生(shē(🈸)ng )の道の本体(tǐ )をはっ(🍽)きり(😚)眼(yǎn )の前に見(🔭)ることが出来るような気がする。しかし(🎛)、いざそれに(🦕)追いつ(🌕)いて捉(zhuō )え(😚)ようとする(📹)と、や(🎽)はりどうにもなら(👒)ない(🍺)。」(🏍)
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖(shè(🆎)ng )天(🚏)子(🍷)。禹(💘)は舜帝(😒)(dì )に位(🕵)をゆずられ、夏(🈯)(xià(💾) )朝の(✡)祖となつ(🥙)た聖王(🈵)(wá(😺)ng )。共に(👝)無為(wéi )にし(🦀)て化す(🚺)るほどの有徳(dé )の(🍳)人であつた。
「せっか(🚮)く(🍭)道を求(qiú )めてやって来た(✈)のだ(🥊)から(😘)、(👬)喜ん(😔)で(⤵)迎えてや(🐚)って、退かな(🔤)いよう(🏎)にし(🔽)てやりたいも(🏞)のだ(🏰)。お前たちのように、そう(🏈)むごいこ(🤣)とをい(🎚)うもので(💗)はない。いったい、人(🐦)が自分の身を清(qīng )くしようと思って一歩前(🦒)(qiá(😗)n )進して来たら、その清(⭐)くしよう(🍞)と(🤾)する気持(☕)を汲ん(🕶)でや(📆)れば(❣)いいの(👴)で、(🌆)過去のこと(🗽)をいつま(🎆)でも気にする必(♊)(bì )要は(💘)ないのだ。」
子路は(🎼)、先師(shī )にそう(🏈)いわれたのがよほ(🌬)ど嬉しかったと見えて(👬)、それ以来(lái )、たえ(🔄)ず(🎌)こ(🏖)の詩を口ずさんでい(🛬)た。すると、先(🗼)師はいわれた(🤪)。――
「(🧦)君子(zǐ )が行って住(🤘)(zhù )めば、いつまでも(🛤)野(yě )蠻(✡)なこ(🆘)と(👦)もあるまい。」
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