「(🧘)全(quán )然(まるツき(😞)り)地主さ納めねえ方(🏣)がえゝべよ。」と(🐍)云つ(📳)た。
然し二(✴)分もし(♈)ないで、(🐆)歸つ(😅)てき(😙)た。醉つた眼を(🔷)すゑて。土(🏛)間(jiān )に立つて(🥧)ゐた。それから表(biǎo )の方を一寸(🗾)(cù(✏)n )見た。そ(🤡)して、(👝)何か考へ惑つてゐた。が、チエ(🍚)ツ! と舌打ち(🔂)すると、家(jiā(⚡) )へ(🗯)上(shà(😐)ng )つ(😊)た。源(🍮)(yuá(👁)n )吉はすぐ(🐧)、(📭)押入れから、垢でベト(🐝)/(👛)\になつた丹前(♉)をとり出し(🈺)て、それを頭から(🖊)かぶ(🍨)ると(🐳)、寢てしまつ(🧞)た。由(🛅)(yóu )は、隅の方で、(🤢)さう(😥)いふ兄を、(🎮)半(bàn )ば恐れながら、然(🔻)しじ(👂)いと見て(🏔)ゐ(🏓)た。
「分(🍘)つて(😻)るべよ。地(🛶)主から(🎄)畑(🦒)ば(🍞)とツ返(fǎn )すの(♿)さ(🏢)!」
母親(qī(🗃)n )から、源吉が聞いた(🐩)ことだ(👣)が(😍)――その頃父親(🥔)(qīn )が時々(🐏)眞夜中(zhōng )に雨戸を(🍁)あけて外へ出て行(🦓)くことがあつた。母(mǔ )親は、用を(👂)達し(⛪)に行(háng )くの(🎦)だらう(🤾)と(🕯)、初め思つてゐ(🐌)ると、(⬇)中々歸つてこなかつた。一時間(jiā(🌚)n )も二時(🐑)間も歸(🔬)(guī )つて來ないこと(📙)があつた。母はだ(🚽)ん/(⏯)\變(🍎)に思(sī )つて、それを父にきいた。父は笑(🖤)つて、「(🍋)畑さ行つて(🏯)來る(😤)んだ。」と云つ(🖤)た。それ以上云はなかつた。
然(rá(⚫)n )し二分(➖)(fèn )もしない(🎑)で、歸(🚣)(guī )つてきた。醉つ(👹)た(😍)眼をすゑて。土(👰)間に(👢)立つて(🔻)ゐた。そ(😇)れか(🙄)ら表の方(fāng )を一(🏜)寸見(🥞)た。そして(🕯)、何か考(🌦)へ(🕣)惑つてゐた。が、チ(📍)エツ! と舌打ちする(🐸)と、家(🤟)へ(🚂)上つ(🦇)た。源吉(jí )はす(⏮)ぐ、押入れ(🍕)から、垢(🔤)でベト/(🎹)\(🤶)になつた丹(🦗)前を(👃)とり出して、(🏗)それを頭からか(⚽)ぶる(🏢)と、(💏)寢(🕹)てし(🦖)まつた。由は、隅(💶)の方で、さ(✴)うい(😪)ふ兄を、(😢)半ば恐れ(🛳)ながら、然しじいと(🦏)見てゐた。
(🏎)源吉達(dá )は、もう雪(🛴)も固まつたので、山(🛌)へ入る時期だつたけれど(✋)も、この方が(🐋)片(piàn )付く(🚗)ま(👡)で(🤚)行けなかつた。それに今(📰)では(🌄)皆(📉)(jiē )、そんな(🛳)處でない、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り合つて、色々(🖇)の話(➕)(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百(bǎ(🕍)i )姓などは、「地主つて不埓だ!」さ(❤)ういふ理(😱)窟の根據(🚉)(jù )が分つてくるのが出(🚆)(chū )てきた(🗝)。始(shǐ )め(😡)「さ(🛋)うかなア」と思つ(💂)て、フラ/\した(🥤)氣(🐘)(qì )持のもの(🍗)が(😗)、(👋)「野(🍵)(yě )郎奴(nú )」などと云つてきた。澤(📓)山(shān )集(jí )るこ(🚀)とが(🆒)あると、校長先(🍈)生は、(🖼)手振(👴)りや、(📅)身(shēn )振(zhèn )りまでし(🐌)て(🐪)、「(♈)佐倉(☕)宗(zōng )五郎(láng )」や「磔茂左(🍆)(zuǒ )衞門」などの義民傳(chuán )を話(huà )してきかせた(🕶)。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓(🔹)の頑(🍏)(wá(🛴)n )固(gù )な(🚞)岩(🏨)ツころのやう(🔆)な胸(xiō(📃)ng )のすき間(💨)(jiān )々々から、に(👻)じみ入つて行(🖐)つた。それか(♒)ら、笑談のやうに、「北海(😘)(hǎi )道(⌛)の宗五(🤮)郎」といふ奴が、(📌)何(hé )處(chù )かから一(yī )人位は出たつて惡くな(📄)いだら(🍍)うさ、と云つ(🎸)た。す(♌)ると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考へ(📻)こんだ(🦇)。
その連(🥏)中は、お(🤪)婆さん(💉)などにつかまると、くど/\暮しの苦しいことや(🏰)、(👨)自分(fèn )達(🐯)の昔(🚊)(xī )か(😤)らのことなどを(♑)口(kǒ(💧)u )説かれた。そして(🧟)、「(🏬)地主(💯)(zhǔ )樣」になんか、ど(💄)うか手荒い(🎻)事をしな(🧠)いで(🥌)くれと拜まれた(👀)り(🐷)した。「(🕌)俺んどこの息(🥅)子ば、そつたら寄(📂)(jì )合ひさな(🦀)んか出さない(📉)で、す(👊)ぐ(👚)歸(🗨)れツ(💨)て云(yún )つてくれ。」と、頭(👴)(tóu )から、どなられ(💦)たと(🧢)ころ(🌍)もあつた。「碌なもの(💣)にな(♊)らない。」さう(👅)いふ處(chù(🅰) )は何ん(⛲)と云つても駄(👑)目(💉)(mù(🛄) )だつ(🍇)た。それから(🥨)、皆のする事(🚑)を危(wēi )ぶんで(📼)、「(🐾)何(📫)ん(🥙)か、(🖨)別(🌐)にえゝこ(🎌)どでもねえ(🧗)べ(🔌)か。」と云つたり、「失(🎤)敗しくじつたらハ、(🛸)飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(🧙)はれた(🦇)りした(📙)。
(📡)話がか(🤬)うしてゐるうちに纏(👖)つて行つた。源吉は(🐛)誰からとな(🌘)く、校(📋)長先生が裏に※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてゐる、とい(❓)ふ事をきいた。所(🤑)が、同じ村の(🧔)ある百姓が、地主の(🎞)ために、立(lì )退きを(📁)せまら(🆒)れて(🐉)ゐるとい(💳)ふことが(🎦)出來(lá(🍷)i )上つ(😐)てから、(🎙)急に(🔁)さ(🎆)ういふことが(🌷)積極的になつた。
「(⏯)どうして(💷)も(🔮)、や(🦗)らなけア(🅱)ならな(📙)いかな。」年寄つた(🗡)のが、そ(💆)んな事(🔱)を云(🍫)つた(🔞)。が、他の「幹部」は、今時、こ(👑)んな(🏧)事(shì )を(🍕)云ふのを(🤕)きいても、(🎂)「冗談云(yún )つち(🐪)や(💢)困る」と(💩)さ(😧)へ(🦎)思(⛪)はなかつた(🌮)。かへつて、首を一緒にかしげ(⏭)て考へ(🐥)こんだり(🎠)した。そして、
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