「(🐻)2現今(🌾)で(🤣)は、(🤽)親(😚)を養って(🍾)さえ居れば、それを(🔶)孝行だとい(🥗)って(🗼)いるようだが、お(🎭)互(⏳)い犬(quǎ(🎑)n )や馬(mǎ )までも養(🕢)っ(👨)ているではない(🐢)か。孝(xiào )行に(⏲)は(👃)敬うやまいの心が(🚛)大(🐤)切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うの(♒)と何の(🔢)えらぶとこ(🚶)ろ(🍑)もない。」
門(mén )人(rén )たちが、孔子(🍇)(zǐ(🥋) )の(🔆)こうした教訓に(😾)よ(🍀)って、まじめに自己(jǐ )を(🗂)反(fǎn )省す(🍏)る機縁(yuán )を(😗)掴み得たかは、まだ疑問であった。しか(❣)し、そ(🐁)れ(🐖)以来、仲弓の身(🕥)分や(🍿)、(💪)彼の父の素行(🥋)(háng )が、(🍵)彼等の話題に(🦌)のぼらなくなったことだけはたしかで(⏪)ある。尤も、こ(🌍)の事は、仲弓自身(😱)にとっては、ど(🌋)うでもいい事で(🏄)あ(🕙)った。彼はただ(🕔)自らを戒慎(🍆)すること(👘)に(😒)よって(🏅)、孔子(zǐ )の知遇(🐡)(yù )に応(🕔)こた(🎐)えればよかっ(🏵)たのだか(😙)ら。
「無遠慮(🍸)にい(🤳)うと(🥔)、君(💥)にはまだ邪(xié )心が(🕠)あるよ(🦎)う(🧠)じゃ。」
懿(🥤)子は、(🦒)その意(🔬)(yì )味がわ(🏁)かってか、わからないでか、或は(☕)、わ(💇)かっても知ら(💑)ん顔(😓)をする(🈚)方(fā(🥠)ng )が(😭)都(dōu )合がいい(💃)と(📱)考えてか、重(⛳)ねて(🎁)問いた(🎱)だして(💃)も見(🧝)ないで、帰(🍙)って行ってし(⌚)まった。孔(🖖)(kǒng )子は、いくらかそれ(🍢)が(🍣)気がかり(📿)にならないでも(✔)な(💑)か(🕙)ったので(👽)あ(🎣)る(🛫)。
(🏰)こんな(🎥)言葉(yè )がつ(🎖)ぎつぎに思い出された。樊(fán )遅は、しか(🏹)し、自分に実行が出来るか出来ないかは別として、言葉(yè )の意味だけは、そうむず(🈯)かし(🕝)い(✖)とは思わなかった。
「わ(🛁)しのつもりでは、礼(🌬)に違わないように(🚾)してもらいたい、と思ったのじゃ(🆙)。」(🤑)
「血統(🚷)(tǒng )など(🦒)、どうで(🔣)もいいで(😥)はございませんか(🥢)。」
「1詩でも音楽(lè )でも(👘)、究極は(👺)無邪の一語に帰する。無(wú )邪(xié )にさえなれば(🚀)、(📭)下手へたは下手(🥖)なりで、ま(🌥)こと(📻)の詩が出(💩)来、まことの音(🚯)楽が(🚫)奏(zò(🐪)u )で(🎃)られるも(👽)のじゃ。この自明(📭)の理が、君に(🍻)はまだ(💯)体(🏑)得(dé )出来(lá(☔)i )てい(🍓)な(🧚)い。腕(wàn )は達者だが、惜(🏦)しい(✳)ものじゃ(🚥)。」(🏠)
「先生(shē(🦑)ng )、なるほど(🌱)私は今日の失敗(bài )につ(🍮)いて、どうした機は(💨)ず(🌛)みか(👪)、一寸(cù(🤤)n )先(xiān )生(🚀)を怨み(🛍)たいような気にもなりまし(🔣)た。まことに(😾)恥(chǐ )かし(😺)い(🐫)事だと思って(🌍)います。しかし、奏(zò(😕)u )楽(🗽)の時(shí )に、私に(🥎)邪心があっ(🐏)たとは、(🗓)どうしても思えません。私は、(🥚)今(jīn )度こそ失(🚞)敗が(❓)ないよ(🖐)う(✉)にと、(🚞)それこそ一生(shēng )懸(💧)(xuán )命でござい(⛪)ました(🏈)。」(🍮)
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