(🚕)などと言われま(⛳)すから、どんな(🤜)年ご(🥀)ろのむ(📠)すこさ(🖨)んかと思いましたら、まだ小学校へか(⛷)よって(🍜)いるほどの(😯)少(shǎo )年で(🍝)した(🏁)。そ(💱)んなむすこさんが先(💜)生のよ(🚒)うな年(nián )老いた人にある(🏸)こともめず(🚹)らし(📂)く思(🎨)いました。
長い冬(🌘)(dōng )のために野菜をたくわえるころが(🍊)来ますと、その大根を洗ってたく(💲)あんに(🔋)つけるしたく(🥨)を(🎎)するのが(😇)、小諸(zhū )こもろへ(😇)んでの年中(zhōng )行事の一(yī )つにな(🏟)って(🛌)い(🐳)ます。わたしが東(dōng )京(🕋)から出かけて行った(㊙)初(🌼)め(🏑)の(🐕)ころには、よくそう思(🚠)(sī )い(💀)まし(🕚)た(🦓)。この土(tǔ )地には、(🖌)こ(🆚)んなあわれな大根(🌮)しかできな(🦉)いのかと(♒)。一年(👑)暮らし、二年暮らしするうちに、ふ(🌞)しぎにもその堅い大根(gē(📁)n )でつけたたくあんには、かみしめ(🧚)れば(😳)かみ(💼)しめる(🚎)ほ(🐺)ど、なんとも(🍼)言(yán )わ(⤴)れない味が出(chū )てきました。上州あたりの(🧑)大(🐷)根なぞはそれに比べると(🤡)、いっそ水くさ(🐜)いと思(sī )うようになりました(🔄)。
仙(xiān )台せ(👞)んだいへ引(🏿)(yǐn )き返してから、わ(💒)た(🍻)し(🏇)は布施(shī )ふせさん(🌱)の家の人(🌩)たちと(🦆)も別れて(🚔)、名(mí(🏞)ng )掛町なかけ(🐞)ちょうとい(🎌)うところに(👲)あった宿のほう(🙍)へ(〰)移(yí )りました。そこ(🛅)は三浦(pǔ )屋といって、(😖)旅人(rén )宿と(📶)下宿(⚪)を(😐)兼(👿)ねてい(🏉)まし(😠)たが、わたしの借り(🧕)たのはそ(🚠)の奥の(🐄)二(èr )階の部屋へや(🛰)でした。ほ(🚋)んとに(📺)、(🛫)わたしの仙台時代(😤)はそ(👿)の(🐶)二階(🕘)で始(🈷)(shǐ )まった(🎑)と言ってもい(✊)い。窓の外(🅾)(wài )にはとなり(🖥)の(🎎)石屋(wū )さんの石をなら(🤴)べた裏庭(🐠)が目の下に見(✒)え(🐩)ます。わたし(👞)は石屋(wū )さんと競争で(🛅)目をさ(📆)まして、朝(cháo )も早(😢)(zǎo )くから机にむかいま(👂)した。
第六章(zhā(☕)ng ) 姉
さて、高瀬(lài )の兄の代になってみますと、この人(rén )は若(ruò(🐃) )い時から早く名(🌦)古(gǔ )屋に(➿)出て(💏)、新し(🧑)い(🌛)教育を(💜)受けたくら(🏌)いですから(🍜)、(🛎)漢方で造(🎯)った先祖伝来の(⛷)薬(yào )などを守っている(🔝)時(🤖)世では(🎀)ないと考(🚎)(kǎ(🔤)o )え、(🐜)家も飛び出して(🛁)しまっ(🎄)て(🎶)、東(dōng )京に(🕳)出てい(❔)ろ(🤒)いろやってみ(🖇)たということでした。どうで(👉)しょ(📥)う、この兄(🧡)(xiōng )の(🍬)い(🚹)ろいろな試(shì )み(➗)よりも、先祖の(🌓)のこした仕(shì )事の(🗨)ほう(🌌)が根(👝)深(shē(🥎)n )か(🦑)ったのです。古(🧝)(gǔ )い薬(⚓)(yà(🔞)o )はいつま(🚂)でも、売れて、子孫(sūn )のものがよく(🛄)や(🤚)っ(🐅)て行かれ(👷)るばかりで(👨)なく、(🏎)薬(🐸)(yà(🗿)o )方くすりかたの番頭さんや大(🖤)ぜ(🎿)いの小僧さんた(🎫)ちまで(🍁)りっ(🍵)ぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろ(🛅)やって(🐢)みた末(😩)、も(🕛)う一度住み慣(guàn )れた屋根(🕖)の下に帰(guī )って(🤪)きて、黒(🌳)光りのするほど時(🈵)代のついた大黒柱の(🤲)わき(🥈)に(🤩)すわってみて、(🕚)先祖(zǔ )のおそるべ(⛄)きこ(👗)とを(🐄)知ったそ(👶)うで(🚄)す。なんと、くり(🌌)めしの好(🍳)きな橘翁さ(➿)まはその(🥚)画(huà )像の(🌃)中(😉)(zhōng )に残って(📱)、子(👑)(zǐ )孫の(👸)末(🥐)を見(🚡)守(shǒu )っ(📎)て(🕺)い(♎)て(🕊)くださることでしょ(🥘)う。
「長々お世話さまになりまし(🎃)た。」
わた(🚙)しは(🎎)姉の家(🛎)の入口ば(😋)かり皆さんにお話しして、まだ奥のほ(🖤)うをお(🙁)目にか(🍲)けな(🐖)かった。この高瀬の家で(🤜)は、(🍵)先祖の中に橘翁きつおうさ(➰)ま(🤛)という(🐥)人(🏺)が(🎑)あ(🌌)りま(🧒)して、毎年の忌日に(🗳)はかならずその人(🕸)の画像の(🔗)掛物を取り出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛(guà )け(⭐)、その人の好物(🍳)であったというくりめしを供えると(🌸)か。こ(📯)の橘(🉐)翁(🔜)(wēng )さま(❎)が高(💲)瀬の(🎇)家に伝わっ(⛅)た薬を造りはじめた人です。
皆(jiē )さん(🎐)もごぞんじのよう(🍽)に、(👓)この日(rì )本のお国が明治(🏐)(zhì )の御代みよとなる前(🎾)(qián )は(⏭)、徳川(🚟)の世(📱)(shì )の末でありました。もう徳(👮)川の世の中(🐹)もこ(🚴)れま(🕊)でと(👸)思うものは、たいがいの(🔘)人(🌎)が戸ま(👊)ど(🔢)いし(🍊)て(🐱)、仕(shì )事もろくに(🚲)手につ(😤)かなかった中で、よくあとしまつを怠(🕌)らなか(❣)った三人の人(🌊)が(🎺)あります。皆さん(🍐)は、岩瀬肥後(📏)い(🍵)わせ(👋)ひ(🎏)ご、小栗(🍯)(lì(😔) )上野(😬)介(🍆)おぐりこう(🎃)ずけのすけの名を(🙄)覚えておいて(🐖)いただき(🦀)た(♎)い(👐)。ここ(🔩)にお話(🌮)ししようとする栗(📀)本く(📼)りもと先生も(🉐)、そ(🛢)ういう三(sān )人の中(🖍)の一(yī(🚷) )人です。
そ(💓)んな(🌝)ことも言い出(🍰)すよう(⏩)な人でした。
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