「音楽の世界は(⤴)一如の世(⏮)界じゃ。そこでは、いささか(🥗)の対立(lì )意識も(🧞)許されな(🚨)い。先(👏)ず一人々(🎪)々の楽手の心(xīn )と手と楽(lè )器(🏌)とが一如(rú )になり(🏡)、楽手(🏅)(shǒu )と楽(lè(🐠) )手とが一如(☔)になり、更に楽手(shǒ(🏋)u )と聴(tīng )衆とが一(yī )如にな(🥙)って、翕(🔗)(xī )如きゅ(💕)うじょとし(😵)て一つ(🐶)の機をねらう。こ(🍌)れが未発(🕎)の音楽じ(💕)ゃ(🗜)。この翕如たる一(🎒)如の世界が、機到っておの(⏲)ずか(🤹)ら振動(🗝)を始(➗)めると、純(chún )如として濁りのない音(🐳)波(bō(⏳) )が(🌜)人(📳)々の耳朶を打つ(🤨)。その音は(🐜)ただ一つ(🐯)であ(🍼)る(🙊)。ただ一つであるが、(🐃)その中には金(🦔)(jīn )音もあり、(🔌)石音(🔚)もあり、それらは(🤪)厳(🚐)(yán )に独自(zì )の音色を保っ(🕦)て、決し(🧛)てお(💂)たがいに殺(🐈)しあ(🕔)うことがな(🕥)い。※(「激」(🐾)の「(🦏)さ(🍩)んず(🚍)い」に(🕍)代え(🛳)て「白」、第3水準(zhǔ(🗺)n )1-88-68)如き(🚵)ょう(🐷)じょとして独自(🛡)を守(shǒu )り(🍐)つ(🙁)つ、(🥉)しかもただ一(yī )つの流れに合するのじ(🎢)ゃ。こうして、時(shí )間の経過に(🐬)つれて、高低(🧔)、(🕤)強弱(ruò )、緩(huǎ(⏭)n )急(🍲)、さま(🔬)ざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるのである(⬅)が、(💀)その間(jiān )、厘(lí )毫りん(🅿)ご(😴)う(🌌)の隙(🙏)もなく(💙)、(🌊)繹(yì )如(rú )え(🚲)きじょとして続いて(📄)行(🦆)く。そこに(🍻)時間的(de )な一如の世界(jiè )があり、永遠と一瞬(🌰)との一致が見(🔲)出される。ま(🏏)ことの音(yīn )楽というも(🌁)のは、こうしたものじゃ(🔥)。聴くとか聴かせるとかの(💾)世界(jiè )ではない。まし(🌡)て、自分の(🐖)腕(wàn )と他(⏳)人(rén )の腕(wàn )を比べ(🗨)た(💫)り(🗞)、音(yīn )楽のわか(🔘)る(😍)者(zhě )とわ(🌾)からぬ者とを差別した(🥑)り(⛹)するよ(🤠)うな世界(jiè )とは(➰)、似(sì(👺) )て(🕙)も(😌)似(🎬)(sì )つか(💫)ぬ(🏈)世界なのじゃ。」
門人(ré(🌉)n )たちは、そ(🍶)の日特(tè(😓) )に孔(🔡)子のお供を命(😢)ぜられ(✨)たこ(🕳)とを(🚟)、非(🚤)常(cháng )に光栄に感じ(🏺)た。彼等は(🤖)如何にも得(📅)意らしく、(🌬)※(「口(🤗)+喜」(🍷)、第(😛)3水準(😧)1-15-18)々として(💄)孔(⛩)子の(🕺)あ(👈)とに従(👞)った。
孔(🌨)子は踵をかえ(👹)し(🐿)た。そ(🚞)して、赤毛(🕊)の牛を(📋)指さし(🛥)なが(🚷)ら(🌌)、再びいった。
犂牛(niú(🎷) )の(⛓)子
犂(🙈)牛の子
「先生(shēng )、(🏕)なる(🍯)ほど(😌)私は(🐃)今(jīn )日の失(shī )敗について、ど(💹)う(🥨)した機はず(🤬)みか、一(yī )寸先(🍉)生(😣)を怨みた(👅)いような気(🍯)にも(🍍)なりまし(🖕)た(🧠)。まことに恥(📹)(chǐ )か(🏂)しい事だと(🐝)思っています。しかし、奏(zò(❇)u )楽(lè )の時に、(😱)私(sī )に邪心(👂)があったとは、どうし(😘)て(🕳)も思えません。私は、今度(dù )こそ失敗がないようにと、そ(⛳)れこ(🥗)そ一(yī )生懸命でござ(🕺)い(🍢)ました。」
孔子は、默(🔯)ってう(💼)なずいた(😤)ぎりだった。仲弓はもの足り(🎾)なかった(🏟)。だ(💎)が(👝)、(🚄)仕(〽)方(🌚)(fāng )なし(🥝)に、それで引きさがることにした。
「時(shí )は刻(📨)々に流れて行きます、歳(suì )月(yuè )は人(rén )を待(dài )ちませぬ。それだのに、貴方のような高(gāo )徳有能の(🎈)士が、いつまでもそうして(🎇)空しく時を過ごされ(🎏)る(📩)のは、心(🈳)得(💸)がたい事(shì )です。」
「かりに斑牛まだ(🐫)らうし(🐀)の子(zǐ(🥠) )で(📿)あっても、天地(dì(🍇) )山川の(〽)神々はお(🛰)嫌(🤘)いは(😼)さ(🏌)れ(🔋)ぬかの。」
孔子(zǐ )は、しか(🌔)し、それには答え(🐈)ないで(⤵)、また歩き(♍)出(chū )し(🍝)た。そして(🎧)独言(yán )のように(🐶)云(yún )った。
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