しばらくすると、百姓の集(🚻)會らしい、變な人いきれの臭氣(😃)で(👓)ムンとした。
柱時(😞)計が四つ、ゆるく、(🧝)打つた。母(mǔ(🍫) )親は(📎)、(🧛)びつくり(🗑)して、(🏩)今(🏖)度(😉)は本當に眼(🚳)をさま(🔘)した。そし(🍷)て(🥎)、(🐕)く(🛄)るつと圓くなつて寢てゐる由(yó(🉐)u )をゆり起した。由(💞)は眼(yǎn )をさま(🌄)すと、不機嫌に、ねじけ始めた(🗨)。
「なんまんだ(🍋)、な(🛏)んまんだ、――(🛒)。」ブツ(📙)/\母(mǔ )親(qī(👪)n )が云ふのを源吉はきい(🐩)た(🦎)。
一寸(cù(🏐)n )す(🎱)ると、遠くで、馬橇の鈴の音(🏇)が聞えてきた(🛍)。
源吉達は、もう雪も固(gù )まつたので(🐋)、山へ入る(🎄)時期だつたけれども、こ(😮)の方が(❕)片付くまで(🈸)行けな(🧖)かつた。それに今では皆、そん(🗞)な處で(👆)ない、と(💽)思ふ(🚄)ほ(🌖)ど、(🐳)興奮し(⚫)て(🏅)ゐた。石山の家(🍨)に寄(🗒)り合つて、色々の話(📯)をき(📙)いたりしてゐるうちに、殊に若(🌘)い百姓な(⚪)どは、「地(dì )主つ(🤲)て(🎃)不埓(📅)(liě )だ!」さうい(🐚)ふ理窟(🕡)の根(⤴)據(jù )が分つてくるのが(🏩)出てきた。始め「さうかな(🏌)ア(🚔)」と思つて、(🦗)フラ(✏)/\(🔇)した氣持のもの(🥕)が(🐥)、「野(🌎)(yě )郎奴」(🚹)など(✡)と(🔴)云つてきた。澤山集る(🕴)ことがあると、(🍼)校(xiào )長先生は、手振り(🐤)や、身振(zhè(🗨)n )りまでして(☔)、「佐倉宗五(😚)郎(láng )」や「磔茂左衞(🐛)門(💲)」などの義民(🐗)傳(📓)を話してきかせた。それが、處が(🔓)、理窟なし(📏)に(💇)百姓の(🎢)頑固な岩ツ(💟)ころのや(🐥)うな胸のすき間(❌)々々から(🏩)、にじみ入つて行つ(📌)た(🦉)。それから(👙)、笑談のや(🌎)うに(🌄)、「北海(hǎi )道(dà(👦)o )の宗五郎」といふ奴(🧖)が、何處(💪)かから(🎇)一(🎤)人位は(💬)出たつて惡(è )く(🐋)ないだらうさ、と(🆑)云つた。すると、朴(🔙)訥(😕)な百姓(xì(🕑)ng )は、(🌱)眞(👆)(zhē(👎)n )面(mià(〽)n )目(😻)(mù )に(🛍)、(🤸)考へ(🥖)こんだ。
源吉はそ(🖥)れをきくと、溜めて(💈)ゐた息(xī )を大きくゆる(🦊)くはい(⚫)て、それから(🙌)又横を向いてだま(⛎)つ(🥋)た。
「團(📙)(tuán )結だ! (🗨)團結(jié )だ! 一(🗳)人(👤)も殘(🔂)らず團結(jié )だ!」
誰か(🔭)後(hòu )で野(🤳)生(⚽)的(de )な太々しい聲で叫ん(✍)だ。さういふ瞬間(jiān )であつ(🌐)たので皆(🧚)はその方(👾)を見た。――源吉だ(🔡)つた。
「(⏲)なんでもよ、お芳(fāng )居だら(🎽)、口かゝ(🏉)るし、(⭕)働くだけの畑も無(wú )えべよ、んで、ホ(📡)ラ、そつたらごとか(🎒)ら、(⚡)お芳(🛩)にや(🎧)、家うちつらかつたべ(🌐)――(🅾)。」
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