旅館 中出し8

A　驛(🌭)を(🏉)過れば(🤧)、山(🌭)影再び帽廂ばうさうに近く、木曾川の流も亦その美(🤣)しき景を眼前に展開し來きたる。一危橋あ(👳)り、翠嵐(💰)すゐらん搖(🚇)曳(🎪)する(🐧)の(⏭)間に架し、(🐹)刈草かりくさを滿載したる馬の徐お(💵)もむろに其間(🎍)を(🤲)過ぎ行く、(🛀)また(🍈)趣なしとせず(🏺)。路は溪けい(🍈)と共(👱)に左に折(🥍)れ又(🔡)右に折(🐌)れ(👌)、遂に群山重疊(⛽)ちやうでう(🔊)せ(💣)る間に沒却し去る。雲あ(🦗)り、(🚀)輕羅けいらのごとし。飄々とし(🌦)て高く揚(🍫)り(🏵)、(🤧)日光に照され(🏇)てさな(👱)が(🌼)ら金烏きんうの(🐰)ごとき(👵)光を發し、更に無限の秋風に(🧗)吹かれて(✨)、次(🤴)第(⛹)に旗のごとく帶(🏣)のごとくそ(🎅)の山(🤗)巓を(🌒)卷かんとす。か(👃)くて兩山相仄あひそ(⌛)くし、溪聲雷らい(🥝)のごと(🕯)き間を過ぐ(📆)ること一里餘、路は更に幾屈曲して、遂に萬(😈)山(📴)の窮きはまるとこ(🛀)ろ、蕭々たる(⬅)數軒の人(📛)家の遙かに雲中に歴(🍭)落れき(⏹)らく(🙍)たる(🏒)を(🗃)認(🦐)む(🔵)。

A　(🍤)私はこの「お(📺)伽草紙(🅰)」といふ本を(✏)、日本(♊)の国難(🎿)打開のために敢闘してゐる(🕋)人々の寸暇(🏭)に於ける(🐟)慰(💰)労のささや(🚥)かな玩具として恰好(🦊)のも(💁)のたらしむべく(😦)、このご(🍏)ろ(🌏)常に微(🏙)熱を発(🏏)してゐる(🆕)不完(🛵)全のから(📘)だながら、命ぜられ(😈)ては奉公(🐨)の(📛)用事に(🐅)出勤し(🃏)た(🎬)り、また自分の家(📒)の罹災の後(💛)始末やら何や(🤨)らしながら、とにかく、(🐩)そのひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取(🔝)り、浦(🏵)島(🤸)さん、(🦁)カチカチ(🐆)山、その次に(🗂)、桃太(💬)郎と、舌(⤴)切(🤫)雀を書いて、一応この「(👷)お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐたのであ(🧞)るが、(⏱)桃太(🚪)郎のお話は(🔻)、あれはも(🛷)う、ぎりぎりに単(🌉)純(👴)化せ(💨)られて、(👸)日本男児の(🕷)象徴のやうになつてゐて、物語といふ(♉)よりは詩(🦓)や歌の趣きさへ呈(🌒)し(😴)てゐる。もちろん私(📇)も当初に於いては、この桃太郎を(⏩)も、(🔩)私(🎟)の物(👈)語に鋳造し直(🌈)すつもり(❗)でゐた。す(🌅)なは(😔)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或(🗃)る種(👥)の憎むべき(🌔)性格(🕵)を(🍐)附与して(👕)やらうと思つ(🏛)てゐ(💀)た。どうしてもあれは(😳)、征伐せずには置けぬ醜怪(🎑)極悪(🕦)無類の人間として、描写するつも(🕥)りで(⌚)あ(🚻)つ(🎢)た。それ(😪)に依つ(🚘)て桃太(💃)郎の鬼征伐も(🆒)大い(💜)に読者諸君の共鳴を(🌤)呼び起し、而してその(🗯)戦(💄)闘も読む者(🎳)の手に汗(🈹)を握らせ(💻)るほど(🏰)の真に(➖)危機(♓)一髪のもの(🚰)たらしめ(🍘)ようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作(🗿)品の計画を語る場合(📭)に於(🍤)いては、作者はたい(🕗)てい(🍩)このやうに(🎄)あど(🥈)けない法螺を吹く(🏯)ものである。そ(🚆)んなに、うまくは行きませぬ(🌌)て。）ま(➿)あ(😥)さ、と(🍳)にかく、まあ、聞き給へ。どう(🏼)せ(🍎)、(🥨)気焔(🤜)だがね。とにかく(😎)、(♎)ひやかさ(🔤)ずに聞(🍜)いてくれ給へ(🍪)。ギリシヤ神話に於いて、最(💝)も佞悪(🔑)醜穢の魔物(🦕)は(🛁)、やはりあの万(🐢)蛇頭のメデウサで(🌑)あらう。眉間に(🗡)は狐疑の(🕵)深(👴)い皺がきざみ込まれ、小さい(🧕)灰色の眼には浅間しい殺(🐪)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(📆)黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🈁)と侮蔑にひきつ(🐐)つたやうにゆが(🎙)んでゐる。さうして(❓)長い頭髪(👉)の(🍣)一(🙁)本一本(🔍)がことごと(🖕)く(🔰)腹(🍿)の赤(😻)い毒蛇(🥔)である。敵(🕢)に対(🚝)してこの無数の毒(🤭)蛇は、素早く一様(🍆)に鎌(🛑)首をもたげ、しゆつ(🤨)しゆつと気味悪(🛴)い音を立て(🛳)て手向(🚕)ふ。このメ(🎦)デウサの姿をひとめ見た者は、何(👅)とも(👟)知れずい(👰)やな気(🥍)持になつて、さうして、(🙎)心臓が凍り、から(🔰)だ(📘)全体つめた(🙌)い(📑)石になつたとい(🗣)ふ(💇)。恐怖(🦒)と(🛸)いふよ(👪)りは、(💓)不快感である(📝)。人の肉体よりも、人の心に(🗞)害(📘)を加へる(😪)。このやうな魔物は(😉)、最も憎むべき(🍗)ものであり、かつまたすみやか(🛰)に退治しなければならぬものである。それに較べ(🎐)ると、日本の(🔑)化物は単純で、さうして(⬅)愛嬌があ(⬜)る。古寺の大入(⏪)道や一本(🎳)足の傘の化物などは、たいてい酒飲み(🦈)の豪傑のた(👂)めに無邪気(👳)な舞ひをご(🦔)らんに入(💂)れて(🅾)以て豪傑の乙夜丑満の無(🥅)聊を慰めて(🤚)くれる(🙈)だ(💡)け(🐡)のもので(🛬)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🛴)体ば(👂)か(👮)り(🔶)大(🔰)きくて(🤩)、(⏩)猿に鼻など(📏)引掻(🚲)かれ、あつ！　と言つてひ(😼)つ(🏡)く(🧣)りかへつて降(🔅)参した(🐚)りし(✂)てゐる。一(🚚)向におそろ(🎵)しくも何(🈹)と(🔶)も無(👏)い。善(🚋)良な(🚝)性格(🍢)のものの(🌖)やう(♍)に(🚬)さへ思はれる。それで(📙)は折角(🎦)の鬼退治も、甚だ(🔕)気抜けのし(👣)た(💥)物語になるだら(🔵)う。ここは、どう(🦋)してもメ(⚾)デウサの首以上の凄(🏆)い(🛳)、(📻)不愉快きはま(🌯)る魔物を登場(🚣)させなけれ(🤟)ばならぬところ(🔘)だ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また(👘)、征服者の桃太郎が、あ(🏒)ま(🚮)りに強く(🔏)ては、読者はかへ(📮)つ(💘)て(👸)鬼のはうを気(🍩)の毒に思つたり(😹)などして(🥅)、その物語に(👪)危(🗜)機(😸)一(😇)髪(⌛)の醍醐(🕋)味は湧いて出(💋)ない。ジイグフリイドほ(🏤)どの(🕦)不(📜)死身ふ(💢)じみの大勇(☝)者でも(🧣)、その肩先に一(🏍)箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(🔨)があつたとい(🥝)ふし、(👃)と(🈺)に(🤯)かく、完(💟)璧の絶対の強者は(🌶)、どうも物語には向かな(🚚)い。そ(🆔)れに私は、自身(💹)が非力のせゐか、弱者の心理に(🍲)はいささか(🏧)通じ(🍰)て(🐭)ゐるつ(➗)もり(⏳)だが、どうも(🦅)、強者の心理(📞)は(👬)、あまりつまび(😒)ら(📯)かに知(🍤)つてゐ(💢)ない。殊にも(🔮)、誰にも絶(📔)対に(🆗)負け(💙)ぬ完璧(👬)の強者(🏳)なんて(🗾)の(🚄)には、いま迄い(🏫)ちども(🖥)逢つた事が(🦖)無いし、(🎧)また噂にさへ(🚤)聞いた事が無い。私は多(🛴)少で(😔)も自分で(😧)実際(🦃)に経験し(🎚)た事で無ければ、一行も一字(🕒)も書け(🍯)な(🚋)い甚だ空想が(⏪)貧(💢)弱の物語作家である。それ(🍄)で、この桃太郎(📙)物(🥧)語を書くに当つ(☔)ても(🚁)、そ(📳)んな見た事も無い絶(🏴)対(🌽)不敗(🌩)の(🌘)豪傑(🔠)を登場させるの(🔂)は何としても(🛄)不可能な(🏿)のである(🦖)。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で(🏻)、か(㊗)らだが弱くて、は(🏴)に(🔯)かみ屋で(👴)、さつ(👅)ぱり駄目(🥟)な男だ(🌩)つた(📽)のだが、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(😏)獄にたたき込(🕞)む悪辣(💘)無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、(🤥)われ(🔙)非力なりと雖もいまは(✈)黙視(🍅)し得(🍪)ず(🚊)と(⬆)敢然立つて(⛵)、黍団子(🤨)を腰(🎉)に、かの(👆)妖鬼たちの巣窟に(📅)向つて発(🌶)足する(🗃)、とでもいふやう(🤾)な事(🖐)になりさ(🏰)うである(🚲)。またあ(🤠)の、犬(🍱)、(🍁)猿、雉(⏺)の(🏯)三匹の家来も、決し(🥖)て模範的な助力(👍)者ではなく(🐠)、それぞれに困つた癖があつて、たまに(⛄)は喧嘩もはじめるであら(✅)うし、(🔤)ほとん(🤥)どかの西遊(👺)記の悟空(📭)、八戒、悟浄(🎭)の如(🏊)きもののやうに(🐇)書くかも知れない。しかし、私は、(⛪)カチカ(🚀)チ山の次に、いよ(🛥)いよ(👬)この、「私の桃太郎」に取りかからうと(🛣)し(🥄)て、突然、ひどく物(🎱)憂い気持に襲はれた(🤘)のであ(😎)る。せめて、桃(🥡)太郎(🙆)の(🏟)物語(🌵)一つだ(🚺)け(🍞)は、(♌)このままの単純な形で残し(🍡)て(💤)置きたい。これは、もう(🐌)物語では(🗺)ない。昔(🎃)から日(🙈)本人全部に歌(✊)ひ継が(🤵)れて来た日本の詩である。物語の筋にど(🎦)んな矛(🏴)盾(⏺)があ(🥅)つたつて、かまはぬ(👅)。こ(🍰)の(🤧)詩の平明闊達の(🤼)気(🥁)分を、いまさら、(🆔)いぢくり廻すのは(🚦)、日本に(🍙)対し(🎲)て(🚌)すまぬ。いやしく(🚭)も桃(😦)太郎(🚲)は、日(🧝)本(💒)一といふ(📢)旗を持つてゐる男である。日本一(👲)はおろ(📛)か(🛀)日本二も三(🌊)も経験(🐔)せぬ作(🐜)者が、そんな日本一の快男子を描写(👛)でき(🛁)る筈(🥙)が無(🎸)い。私(🔔)は(🌹)桃(🐬)太郎のあ(😾)の「(🛰)日本一」(⛱)の旗を(✍)思ひ浮べるに及んで、潔く「(🙉)私の桃太郎物(🙏)語」(❣)の計(🐩)画を(🅿)放棄したので(🎯)ある。

Aひよ／＼(🤘)めく(🈳)に

A建保五(🌌)年丁(😱)丑。三月小。十日、(🎙)丁(🎿)亥(😛)、(🔲)晴(🍣)、晩(🕉)頭(💌)将軍家桜花(🚕)を(🥩)覧んが為、永福寺に御出、御台所御同車、先(🐨)づ御礼仏、次に花林の下を逍遥し給ふ、其(🔢)後大(🐅)夫判(🏅)官行村(📵)の宅に入御、和歌の御会有り、亥の四点(🍟)に(🏓)及(❕)び、(📹)月に乗じて還(🐊)御。

A「永久に」

A「長い(☔)―――えゝ、―(➕)――そ(🕞)んな(😿)に長い(♊)ことは、―(🛐)――」