漫画《射精 障害 逆行 性 射精 等》2行目ライン
射精 障害 逆行 性 射精 等あらすじ
彼が孔子を送(🦕)り届けたあと(⬛)、すぐその足で孟(🚅)懿(🚃)子を訪ねたのはい(🙉)うまでもな(🐄)い。そ(🎙)して、もし孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )が、自(🐓)己の権(🐿)勢を誇示(🎾)す(🍽)るた(🗼)めでなく、真に死(sǐ )者の霊に(👍)奉(✈)仕したい一(yī )心から、祭典(😞)を行おう(🌆)とし(🛳)ていたの(♈)だったら、樊(🥤)遅のこの訪問は、彼にとって、すばら(🕋)しい意義(🐴)を(🔺)も(🌶)つことになったに相違ない。し(🌦)かし、その(🙃)こ(🎳)と(🐭)につい(⛵)ては(🏅)、記(📫)録はわれわ(👉)れに何事も告(gào )げてはい(💊)な(♒)い。
いつの間には(⏯)い(🌋)って来(🐬)(lái )た(🗺)の(🖱)か、一人の(🏖)小姓が(🧞)、彼(💟)の(🙇)す(🚟)ぐ背後うしろから(🌼)、そ(🔄)う云っ(⏱)た(🉐)。彼(bǐ )は返事を(❗)する代(dài )りに、ばね仕掛の人(👜)(rén )形のように、卓のそばまで行(🍇)(há(🕓)ng )って(🍮)、せかせかと服装(zhuāng )をととのえた(🛹)。
「(🔶)救世(⛑)(shì(🧖) )済(🌉)民の志(☝)を抱(bà(🚃)o )き、国(⌚)事に尽(🌲)(jìn )した(🌮)い(🔸)と希(😼)望しながら、いくら機会(⛑)があっても出(👩)でて仕(🏌)えようとしないのは、(🖐)果して知(zhī(🛺) )者と(🚤)云(yún )えましょうか。」
(📵)といったことを思い起した。孔子は或は(🍸)、自分を(👲)「人君の(🌵)風(🤗)(fē(♿)ng )がある。」などと讃め(🔋)て、その実、何(👜)かの(🦈)欠点を婉曲に諷刺(cì(🧓) )しているのではあるまいか。そう(🚖)いえ(🍟)ば、世間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )し(👏)そうはく(📗)しと自分(🏜)と(🌀)を、(⛳)同(⬜)じ型(⛸)の人物だと評し(📐)ているそうだ。子桑伯子は物にこせ(🐋)つかな(🐗)い(🍙)、いい男だが(🕗)、少し大ざ(🎟)っぱ過(🆎)(guò )ぎ(👙)る嫌いがな(🕛)いで(🗽)も(⏫)ない。或は自(🤝)分に(♋)もそ(🏁)んな欠点(diǎn )があるので(🖼)は(🕋)なかろうか(🗄)。自分だけでは、(🦀)そんな事(shì )がな(🚑)いよ(👄)う(🐓)に気をつけている(😳)つもりでは(🕐)あるが。――彼はそ(♊)んなことを考えて(📜)、讃められた(💍)ために却って(🗓)不安な気持にな(🔻)る(🤭)のであった。
「口(kǒu )の達者なものは、とか(🌚)くつ(👚)ま(🚔)ら(🧝)んことを(🏮)いい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(🔋)っている(⛵)うちに(🦒)は、結構(👅)世の中の憎(zē(🛹)ng )まれ(🤖)者にはなるだ(📪)ろう。仲(zhòng )弓が仁者であるか(📣)どうかは私は知(zhī )ら(👱)な(🐶)い。し(🎬)か(🏼)し彼(🎚)は口だけは慎(🗒)ん(🥡)でいるように見受(shòu )ける。いや、(🏋)口が達(🤞)(dá )者でなくて彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠実(shí )な人(rén )間に(🥘)は、口などどう(🥄)でもい(🈚)いこ(🛢)とじ(🍪)ゃで(🥕)のう。」
仲(🙇)弓は(🎇)それを伝え聞いて、ひ(😴)どく(🚄)感(gǎn )激した(🦎)。しかし彼は、そ(🚢)れ(🀄)で決(💑)して安心(♏)するような人(🥂)(rén )間(🌪)ではなかった(🈸)。彼は、(📙)自(zì )分が孔(kǒng )子(🔒)にいった言(yán )葉を裏切(qiē )らない(📘)ように、(🚆)ます(🕎)ます厳(yá(⏰)n )粛な自己省(shěng )察(chá )を行(🌪)うこ(😑)とに努(🗽)めた。彼はかつて孔子に「(🛁)仁」の意義を訊ねた［＃(🐣)「訊ねた」は底本(běn )では(🐎)「訪(🏪)ねた」］ことがあったが、(♋)その(🐤)時(⛱)孔(kǒng )子(zǐ )は、
（もし(🌜)、孟孫(🏖)氏(🎀)に、はな(🎟)は(🤜)だ(🦁)し(🐃)い僭(🔊)上沙(shā )汰でもあれば、(㊙)それは孟孫(sūn )氏(shì )一家の問題だけで(🖋)なく(🔠)、魯の(🌐)国(guó )の問(📤)題であり、ひいては天下の(🏀)道義(🏛)を紊るこ(🚈)とにもなる。そ(📑)れに、(🥑)万一(🐉)、自(zì )分(fèn )に一応(📃)(yīng )の(🎩)相談をした、とでも云いふ(🕉)らさ(🏗)れると、(🏊)こ(🚩)れから(💳)自(zì(📚) )分(😵)がやって行(há(🍚)ng )こ(🚬)うと(🏏)す(🛩)る政治(🏵)の(👲)精神(shé(🌌)n )を(📝)、傷けることにもな(🌆)る。出来(🍡)れば(🃏)、自(zì )分の(🛹)いっ(🔳)た意味を、(🎅)はっきりさし(🚩)て置(zhì )くに(🎊)越(yuè )し(🛅)たことは(🐧)ない。しか(😧)し、祭典の計画(💺)に(🛳)つ(🥙)いて(📃)、(💐)直接の相談(🐁)もうけないで、こち(🉐)らからそれを云い出すのも(🐢)非礼だ。何と(👟)か(🐇)方法はない(📃)ものだろうか(🍩)。）
子、仲(🐲)弓を謂う。曰く、犂牛(🗺)りぎゅうの子(🆎)(zǐ )し、※(「(🈵)馬(🈹)(mǎ(😾) )＋辛」、(🙁)第(dì )3水準(zhǔ(❎)n )1-94-12)あ(🍧)かくして(🗜)且つ角よく(🚧)ば、(⛺)用うること勿な(🐪)からんと欲(🕔)(yù )すといえども、山川其れ諸これを(🏎)舎(shè )すてんやと。
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