第四章(🦓) 教師(🐵)はお友(yǒu )だちの中(🏻)にも
(🐨)たいとさけ(🐄)が(💘)そろ(💮)っ(🌓)て出(chū )かけるところで(👔)した。さけは白(😠)(bái )っ(🙂)ぽ(🔹)い腹(fù(🌷) )掛けに(😏)身(🚔)をかため、たいは赤いはち巻き(💙)をし(💳)ていまし(🌻)た。
この房(fáng )州(🏨)行き(🕖)には(📓)、わたしも誕生寺を見るだ(🚴)けにま(🐮)んぞ(👤)く(🏩)し(👷)ました。日蓮(lián )にち(🥏)れん(🔡)が(🤹)青(🈴)(qīng )年(🚙)時代を(🐤)送った(🏘)という清(qīng )澄(chéng )山きよ(🕟)すみやまま(🎑)では行(🐐)(há(💚)ng )き(🎈)ませんでした。
五(wǔ ) (🔳)行商
そう言(🍷)っ(✡)て呼んで(💷)くる声(📑)を(🤵)聞くようになりま(🈷)す(📟)と、さすがに山家やまがもいい陽気に向(🈂)かいます。越(🔵)(yuè )後(🏨)(hòu )路え(⏲)ち(👮)ごじからの女(🔂)の(💓)わかめ売りの声です。紺がすりの着物に、手(shǒu )甲てっ(🅾)こうを(⛸)は(🚮)め、(📑)荷物をしょ(👅)った(🔽)行商(🛵)姿(🍂)の風俗の(🌗)女が(🔸)いく組(🍽)も(🤪)来(⏩)て、遠く越後のほうでとれた海(🐆)(hǎi )草を信濃(nóng )しなのの(🦓)山の上まで売(mài )りに来(lái )ます。五か(🚜)月(yuè )もの長い冬(dōng )を通り越(😔)したあと(👤)、ふるい(🐔)野(yě )菜(cài )はすで(🈶)に尽(jìn )き、新しい野菜には(🏟)まだ早(🏯)いという(🎐)四月の(🗼)ころ(🥖)には、わたしたちはこのわかめ売りの来(🕖)るのを(🤐)待ち暮(mù(🤢) )らしているよう(⏬)な(✍)ものです。さんし(👇)ょ(🖐)の芽(yá )の青くもえ出す(😖)時(shí )分(fè(🤸)n )にな(🏷)って、(🚭)に(〽)お(🐜)いのいい田楽でん(🥂)がくなぞをかいでみる心持(chí )は、山(😰)の上の冬ごもりをしたものでなけれ(😏)ばわかりま(🥢)せん(🕸)。
七 秋(qiū )を迎えて
二(⏯) 松島(🐛)(dǎo )
橘翁(wēng )きつ(🏽)おうさまの始め(🕜)た薬はそんな時(🚃)(shí(🏛) )の役に(📻)も(🛁)立(🙅)って、町へ集まって来た博労が(🙀)帰り(📧)がけに、よ(🏿)く姉の(🔦)家(jiā )へ(💙)立ち寄(💔)り、いく袋(dài )となく高(🐎)瀬の薬(📘)を求(🥊)めて行(⛪)くと言います。聞いてみれば、博労は(🏊)ひいて(🛐)いる馬に高瀬(lài )の薬を添え、それ(🤰)を木曾駒(jū(🙈) )きそ(😶)ごまの証拠(jù )として、ほかの買い手(🏬)へ(📑)売り(🔂)渡(dù )す(🖨)時に用いるとか。一(🏕)(yī )度ひろ(👘)まった薬は(🚡)どんなところ(🌃)で、どんなふうの木(🎉)曾み(🚝)やげになるもの(🕹)とも知(📻)れませ(🍪)ん。これには橘翁(♈)(wēng )さまも草(cǎ(😔)o )葉のかげで、にが笑(💲)(xiào )い(👔)していられること(🗼)でし(🥇)ょうか。
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