第四章 教師はお友だ(🚑)ち(🆑)の(🛍)中(📳)にも
たい(💳)とさ(💜)けがそろって(🕶)出(💽)かけるところ(🚽)で(🦅)した。さけは(🖤)白っぽい腹掛け(👶)に身をかため、たいは(🚚)赤(🤔)(chì )いはち巻きをしていま(🧣)した。
この房(🔊)(fá(🔵)ng )州行きには(❤)、わたしも誕生寺を(🌩)見(📤)るだけに(💓)まんぞく(😘)しました。日(👆)蓮に(♈)ちれ(🔈)んが青年時代(dài )を送ったという清澄山きよすみやま(💭)ま(📉)では行きま(🐃)せんでした。
五(wǔ ) 行商(🚉)
そう言って呼んでく(🐷)る声を聞(wén )くよ(🈚)うになります(🤙)と、(📡)さすがに山家やま(🈵)がもいい陽(yáng )気に向かいます。越(🌾)後路えち(✖)ごじからの(🚝)女(nǚ )のわかめ売りの声(shēng )です。紺がすりの着(🌦)物に、(🔆)手(shǒu )甲てっこうをはめ、荷物を(⛲)しょ(💠)った(🏙)行(háng )商(🚾)姿の風(fēng )俗の女(✖)がい(😹)く組も来て、遠く(🧝)越(yuè )後の(🛡)ほうでとれた海草を(🎱)信濃しな(⛸)のの山(🎰)の上ま(🎈)で売りに(🎬)来(lái )ます。五か月もの長い(🐌)冬を通り越したあ(🎍)と、ふる(🧖)い野菜(cài )はすでに尽き、新(😉)(xīn )しい(🚑)野(🌜)菜(🔘)にはまだ早い(🕥)という(🤡)四月(yuè )のころ(🗓)には、(👨)わ(💼)たした(🔜)ちはこのわかめ売(🎛)りの来(💺)るの(🌞)を待(dài )ち(🛷)暮(🛄)らしている(🐱)ようなもので(💦)す。さ(🚣)んしょの芽の青くもえ(🕷)出(🌃)す時(🆕)分に(🌫)なって、にお(🥟)いのいい田楽(🐧)でんがくなぞを(🚄)かいでみる心(🚒)持(✍)は、山の(🤙)上の冬ごもりをし(🤷)たものでなければわかり(🚌)ません(💲)。
七 秋を(🌴)迎(yíng )え(🛢)て(🎯)
二 松島(dǎo )
(💱)橘(🤺)翁きつお(👠)うさまの(🕑)始め(🔠)た薬(yào )は(🏰)そ(🕉)んな(🤵)時(🍟)の(🐦)役にも立って、町へ集まって来(🎄)た博(🍄)労(⌛)(láo )が帰(guī(🥩) )り(🎆)がけに(⛺)、(😂)よく姉(🔩)の家へ立(lì )ち(🌃)寄(✌)(jì )り(✍)、いく袋となく高瀬の薬を求(🧙)めて行くと言(yán )います。聞いてみれば、博(💴)(bó )労は(♎)ひいている(🤝)馬(🀄)に高瀬の薬を添え、それを木曾(cé(🎿)ng )駒(jū )きそごまの証拠とし(✋)て、ほ(😹)か(🤼)の買い手へ売り渡す時(📌)に(🍱)用(📜)(yò(👐)ng )いるとか。一度(dù(🔠) )ひろま(🌙)った薬はどん(🛎)なとこ(👜)ろで、ど(🎚)んなふう(🐤)の(😷)木曾みやげ(🍃)に(💖)なるもの(🕸)とも知れませ(🌹)ん(🕯)。これには橘翁(🔷)さまも草(cǎo )葉のかげ(💊)で、に(😭)が笑いしていら(🚋)れることでしょうか。
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