(🐳)とうとう一(🅱)人がいった。
「(🚃)もっと(💉)思い(👎)切って、自分の(😋)心(xīn )を(🚭)掘(📅)(jué )り下げ(🌀)て見なさい。」
「4父母の(〽)存(cún )命中は(🎡)親のもとを離れて遠方に行(há(🍳)ng )かないがいい。もしやむ(👮)を得ずして(📝)行く場合は(✅)、(👳)行先(🤵)を(🤾)定めておくべきだ。」(👨)
そう決(jué(😐) )心した彼は、翌朝人を(🏷)やっ(🥔)て、ひ(🐤)そかに陽貨の動静を窺わせた。
(🥞)だが、こうした彼(👸)の努力(lì )も、心境の幼稚な門人た(📖)ちには何(🔶)の利目(🌚)もなかった。彼等には、天(tiān )命が何だか(🐳)、仁が何だか(👀)、まだ皆(jiē )目(mù(📕) )見(jiàn )当がつ(😅)いていなかった(🍟)。彼等は、ただ仲(🏆)(zhòng )弓にいくらかでも(👉)けちをつけさえすれ(🈶)ば(🧙)、自分たちが救(jiù )われる(🏑)よ(😌)うな気が(🔚)するのだ(🎭)った。こんな種類の門(🌐)人た(🦋)ちに対しては(🤺)、さ(⛑)す(🤟)がの孔子(zǐ )も手がつけ(🛫)られない(🚂)で(🚿)、いくたびか絶(jué )望に似た気持(chí )にさえ(😈)なるのであった。
(🚝)孔子(zǐ(🐅) )は、その(😘)日(💦)の(😗)儀式における(🌂)楽長の不首尾にも(🌬)かかわらず、い(⬅)つ(💆)もよりか(✂)え(🚬)って朗ら(🧐)かな(🐰)顔(yá )をし(😼)て、退出した。
「仲弓(gōng )に(🐪)は人君の(🏓)風(fē(👍)ng )がある(🍟)。南面(miàn )して天下を治(zhì )めること(💹)が出(chū )来よう(🖼)。」
(👁)彼(🆕)(bǐ(❓) )が孔子(🛒)を(😣)送り届けたあと、すぐ(🍥)その足で孟懿子を(🐒)訪(🚧)ね(😵)た(🦊)のは(🥕)い(💚)うまでも(🐨)ない。そして、もし(📰)孟懿(yì )子が、(🌥)自(😮)己の権勢を誇(💏)示(✌)するため(🚔)で(🧙)なく、真(🕔)に死(sǐ )者の霊に奉仕したい(🐹)一心から、祭(jì )典を行(🕣)おうとしていたのだっ(🕹)た(📷)ら、樊(fán )遅(chí )のこ(🏭)の(🎓)訪問は、彼にと(🦅)って、すば(🚡)らしい(🍝)意義をもつ(💄)こと(🏾)になったに相違(😎)ない。しか(⏫)し、そのこと(🕧)については、(📅)記録はわれわれ(🌍)に(🌹)何事も告(🍫)げてはいな(🌇)い(😽)。
6 子(🔂)曰く、父在さば(😖)其の志(👷)を観、(🚁)父没(mé(🍶)i )せば其の行(🚃)を観(📥)る。三(🚦)年父の道を改む(👢)ること(🛣)無き(🛵)は、孝と謂(🐼)(wèi )うべしと。(学而篇)
孟(🌭)懿子の父は孟(⛸)(mè(🎪)ng )釐(lí )子もう(🏫)きしといって(👐)、すぐれた(😓)人物であり(🌵)、その臨終には、懿子を枕辺に呼(🎌)(hū(🐲) )ん(🤬)で、そのころまだ一(🗿)青年に過ぎなかっ(🕤)た(🤱)孔子の人物を讃え、自(zì(🗺) )分(fèn )の死後(🏽)には、かならず孔子に師事する(🖖)よ(🤢)うに言いの(🎟)こした。懿(⏳)子は、父の(👔)遺言にしたがって、それ(🙂)以(📽)(yǐ )来、弟の南宮(😙)(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🛏)(kǒng )子(zǐ )に礼(⏹)(lǐ )を(❌)学んで来(🌺)(lái )た(🛂)のであるが、彼(😀)(bǐ )の学問の態度には(🙃)、(🔒)少しも真(🚝)面(👗)目さがなかった。彼(💽)が孝の道を孔子に(💴)た(🤰)ずねたのも、父に対(🚦)(duì(⏬) )する思(🥠)(sī(🥙) )慕(mù(🏅) )の念(🎐)(niàn )からというよりは、その(🉐)祭祀(📆)(sì(🖤) )を荘厳にして(⏭)、(🔋)自分(🙅)の権勢(shì )を(🌉)誇(🈴)示(🥞)(shì(🔪) )したい底意(😲)(yì )から(🔓)だった、と想像されて(🐑)い(🌜)る。
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