日本《エロ ゲーム》2行目ライン
エロ ゲームあらすじ
と(🎭)、(🤱)襖ふす(⛄)まにどしん(👙)と顔つら(🧡)を当てて、
「(🗝)暑い、暑い、(🛄)どう(🏙)も大変(biàn )に暑(🐚)いのね(🐖)。」(🧖)
「(🏔)はははは、まあ(🌅)、貴女も、お聞(wé(🙌)n )きなさい、お菅さんの議(✳)論(🐋)(lù(🚒)n )と云うのを。いく(🙊)ら僕(pú )を説いたって(🥊)、何にもなりゃしないんですから。」
「ま(🏠)あ、(📫)御一所が宜しいじゃありません(🛂)か(😝)。お菅さん(👕)もそうな(🦖)さい。」
と(🐰)ころが、差(💾)当(dāng )り(📁)、今目の前に、貴(🧓)女(nǚ(🤧) )の(🌍)一雫ひとしずく(🐜)の涙(🏽)を頂かないと、死(🚋)んでも死に切(qiē )れ(🌹)ない(🔵)、あわれ(🧡)な者があるんです。
「ま(🐴)あ、姉(zǐ )さん！」
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《エロ ゲーム》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ ゲーム》?
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Q6《エロ ゲーム》評価:
A「そうそう(🏛)、そ(🔇)れから、―(🗑)―(🍷)―そんなに子供(🛀)に話す(😬)のが(🍩)辛けれ(✊)ばもうその必要(🍔)はないじゃないか(⛄)、独断で済ま(♎)な(🏏)かったけれど、君等のた(🥠)めに僕(🎻)がその難関を(㊗)突破して置いてやったから(🚤)っ(🏑)て、―――」(👋)
A「う(🕟)ち(🔩)、今にそんな狭(📈)いとこへ(🌛)行かん(👱)ならんのん？」
A「木下さん(🚙)はあれで(♿)やはり何か考えているの(🐓)でしょう。それなら(😈)、ほんとの休息(🔃)なん(🌍)てないわけですね(💏)。なまけて(🛣)はい(⛰)ない(🐅)のです。風呂には(⛰)い(🏖)っ(☝)て(🚯)い(📹)ると(🧓)きでも、爪を切っ(🛄)ているときで(🔼)も。」
A出立の日は、(⏱)辰雄夫婦と、十四歳を頭に(🌭)六人の子(🏊)供と、(🎌)雪子と、九人(😑)の家族が、女中一人と(🙅)子守一人(🛬)を(🔪)連れ、総勢(🥅)十一人で、大阪駅を午後八時(🚒)半(👻)発の(😛)列車(🏧)に乗り込むこ(🆒)とになった(🕘)。幸(🤯)子は見(🔴)送(💩)りに(🐧)行くべきだ(🆗)けれ(🙏)ども(🏕)、自分が行けば尚更な(📉)おさら姉ち(📿)ゃんが(👶)泣き出したりして見っと(🏼)も(📶)な(🌙)い光(👪)景を演じるであろう(😋)からと、わざ(🐩)と遠慮(🏰)して、(🔥)貞之助が一人で行っ(🚅)たが、待合室(📕)には早くから受付が出、百人近くも集った見送り(👍)人の中には先代(🦕)の恩(🥠)顧を受(💀)けた(😚)芸人、(🥊)新町や(🚻)北の新(🔫)地の女将や老妓(⬜)ろうぎ(😞)も交(🍟)ってい(📀)た(🗳)りして、(♓)さすがに昔日の威(👲)勢はなくとも、旧ふるい家柄(📿)を誇る一家が(🕰)故郷の土(😎)地を引き(💣)払うだけのもの(🥔)はあった。妙子は、とうとう(🕳)逃げ廻って(💌)最後(👇)の(🛀)日(🧕)まで本家へ顔を出(📎)さずにいて、漸ようや(🈵)く出立(🥫)の間際(🛎)ま(🔢)ぎ(🤞)わに駅頭へ駈かけ(🥒)つけ、混(🗄)雑(🖇)に紛れて(🏊)義兄(🔒)にも姉にも簡単な挨拶をしただけであったが(🕙)、帰り(🔛)しなに(👸)、(🤚)プラット(🐘)フォームか(🔙)ら改札口へ歩いて行く(🛑)途中で、
A「私は(🏞)も(🐘)う長い間、(❣)十年も二十年もこう(😽)して忰の(🐧)帰るのを待ってい(👫)るんだ(✏)が、しか(🕴)しお前さ(⏭)んは私の忰ではないらしい。私の忰は(🍵)もっと大きく(⛷)な(🙇)ってい(👹)る筈(👭)は(🎁)ずだ(🤙)。そうして今に(💤)この(💁)街道のこ(👰)の家の前を通る筈だ。私は(➡)潤一(⚽)なぞと云う子は持た(🔙)ない」
A要が義太夫を好まないの(💛)は、何(📠)を措(📚)おいて(⏳)もその語り口の下(🐵)品なのが厭い(🏀)やなのであった。義太夫を通じて現れ(🧐)る(🦇)大阪人の、へんにずうずうし(🗝)い、臆面(🤖)のない、目的のために(🏵)は思う存分な事をする流儀が、(🦊)妻と(🍑)同じく東京の生れであ(🐒)る彼には(🏺)、鼻持ちがなら(📥)ない気(🎺)が(🏾)していた。ぜんたい東京の人間は皆少し(🖼)ず(🛀)つ(🐉)はにか(✳)み屋で(🐤)ある。電車や汽車(😧)の中などで知ら(🍾)な(🐱)い人に(🈵)無(🎮)遠慮(💂)に話(✳)し(🖐)か(💖)け、甚(👽)はなはだしきはその人の持(🧝)ち物の値段を(🌶)聞い(✴)た(🚂)り、(🧝)買った店を尋ねたりす(🐦)るよう(😛)な大阪(🎼)人の心(🐏)やすさを、(🌘)東京人は持ち合わせない(🦅)。東京の(💅)人(🚮)間はそう云うやり方を(🛏)不作法で(♋)あり(👑)、無(🍪)躾ぶしつけであるとする。それだけ東(🚃)京人の方がよく(📿)云え(🐄)ば常(♏)識(🏜)が円満に(🐠)発達しているのだが、しかしあ(🕓)ま(🏻)り(📠)円満に過ぎて(🦌)見えとか外聞(🆖)とかに囚と(🏴)ら(👃)われる結(🧤)果は(😄)、(🤓)いき(⏹)お(📈)い引っ込み思案(🔴)になり消極的にな(👰)る(🧒)こ(🔏)とは免れられな(💔)い。とにかく義太夫の語(💁)り口に(🎈)は、この(🖥)東京人の最も厭いとう無(🦒)躾なところが露(📦)骨に発揮さ(🏗)れてい(🕙)る(😓)。いかに感情の(🏵)激越を表現するの(🥌)でも(💻)、ああま(🦅)でぶ(💸)ざ(📁)まに(🚵)顔を引き歪ゆがめたり、唇を曲(🕉)げたり、仰のけ反(😡)ぞったり、もがい(🎺)たり(🏆)しない(⏩)でもいい。ああまでにしないと表わ(💳)すことが出来ない(📡)ような感情なら、東京人はむしろそんなもの(🤤)は表わさ(😭)ない(🚂)で、(🗑)あっさり洒落(🤑)しゃれに(🥕)してしまう。要(🔤)は(🕥)妻が長唄(🦇)ながう(🖍)た(🍺)仕込(📓)みで、こ(👳)の頃もよく人(👹)知れ(😛)ぬ憂さを紛(📹)らすた(🔃)め(🙁)に弾ひ(😙)いているのが(🛏)耳に(😠)あ(💜)るせいか、まだあの冴さ(🏇)えた撥(🔝)ばちの音の(🔮)方が淡(🥃)いながら(😿)もなつかしく聞いていられた(🐻)。老(🐉)人に云わせ(🕧)ると長唄の三味(🔅)線は(😑)余程(🕎)の名人が(⛰)弾(🎁)かない限り、撥(💀)が皮に打(⚓)ぶつかる音(👵)ば(🐮)か(🎫)り(🌽)カチャカチャ響いて(🍰)、かんじんの絃の音色が消されてしまう。そ(🛏)こ(🎯)へ行くと上(💘)方(🕗)の方は浄瑠璃(🥀)で(🏞)も地唄でも東京のように撥を激しく打つけない。だか(🍥)ら余韻と円みがあると云うのだが、要(🦁)も(💩)美佐子もこれに(🎺)は反対(🥦)で、日本(🐭)の楽器(😱)は(🐊)どう(🦒)せ単純な(🚈)のだから、軽快(💪)を主とする江戸流の方が悪く毒々しい力がないだけ(🕜)、(🐤)邪(🤽)魔に(🥕)なら(🗃)ないと云うのであった。そして夫婦(⛩)は音曲おんぎょくのことで(🏴)老人を向うへ廻す(🧦)時は、いつ(🔞)で(🕜)も趣(🚄)味が一致して(👏)いた。
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