三(二〇八)
(🦐)民(🥫)謡に(📚)こういう(🕴)の(😗)があ(😙)る。
「熱(🔇)狂的(de )な人(💳)(rén )は正直なもの(🕗)だが、その正(🚝)直(🗽)さがな(🥂)く、無(🧒)(wú )知な人(rén )は律義な(🈳)ものだが、その(📞)律(lǜ )儀(🚟)さがな(📎)く、才(🍞)能の(🧗)な(🤒)い(🛎)人(ré(💅)n )は信(✊)実なも(😎)のだ(🏜)が、その信実さがないとすれば、もう全(⛩)(quán )く(😇)手(shǒu )がつけられない。」
ひらりひら(🈁)りと
「先生は、(⛸)自分は世に用(🍽)(yòng )いられなか(🏖)っ(👽)たために(😋)、諸芸に習(xí )熟し(😅)た(🔃)、といわれたことがある。」
九(一九三(👗))
「そういうこと(👟)をしてもいいも(🧔)のかね。」(👼)
「篤(dǔ )く(👇)信じ(⛅)て学(😶)(xué )問を愛せよ(⌚)。生(shē(🔓)ng )死を(💦)か(🦌)けて道を(🏓)育(🧖)て(🐂)よ。乱れるきざしのある国には入(rù(👶) )らぬ(🌔)が(💖)よい。すでに乱(luàn )れ(🎌)た国に(📰)は止(zhǐ )まらぬがよい。天下(🏘)に道(🉑)が行(háng )われ(🏚)ている時(shí )には(🌷)、出(chū )でて働(🔌)け。道(🈲)が(🙊)す(🧕)たれている時(🎒)には、退い(🔀)て身(🚟)を守(shǒu )れ。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に(🔀)道が行われないで、(🗞)富貴であ(🌗)るの(🌳)も恥だ。」
本(běn )篇には古聖賢の(😞)政治(📗)(zhì(🥎) )道を説(🌦)いた(⚾)も(🔊)のが多(duō )い。な(📳)お、孔子(🐫)の言(🦉)葉(💕)のほかに、曾子の言葉(yè )が多数集録(lù(🤲) )されて(🔡)おり、(🗄)しかも(🕋)目立つて(🍴)いる。
花(huā )咲き(👕)ゃ招く(🏤)、
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