丸山は、穩かに(⛰)、百(bǎi )姓はそんなこ(🗞)とをするもんでない(🏄)、(🛋)地(dì )主は親で、(🔗)俺達(dá(🎹) )は子(zǐ )供(🤲)の(🛬)や(🗑)うなものだ、何(🚡)事も堪へ(⬛)しのん(💶)で(🤔)働(📽)くことは立派なこ(🐋)と(📸)だ。歸つたら(💤)、(🤐)皆(⏳)んなにさう云(🍷)つた方(🌝)が(🃏)い(🧦)ゝ、差配さんには自分からよく(😒)頼んで(🎅)置いて(📚)あげるか(🈁)ら、と云つた。
「何(hé )處さ行え(🚌)つてる?」
石(🐂)山(🎮)は(👥)「齋藤案」を(🤱)持(🙋)ち出して、それに對して論(lùn )議を(🐜)進めることにしようと計つた(🚨)。
(🦈)皆(jiē )は互に見※(「廴(🚊)(jiàn )+囘」、第4水(🏇)準2-12-11)はしてみた。それ(🧤)から手が、あや(📔)ふやに七(👟)ツ、(🔷)八ツ(🔌)擧がつた。
源吉が(🚏)臺所(suǒ )で水(shuǐ )をのんでゐたとき(📐)、(🔑)外か(❇)ら來た由が源吉を見て、云(yún )つた(💽)。源吉(🦇)は口の(🐙)そばまでもつて行つた二(🐗)杯(bēi )目(🏠)の(🔖)ひ(🎴)しやく(🚅)を、(🥄)そのま(👯)ゝに(🥨)、とめ(🎍)て「うん※(感嘆(🍎)(tàn )符(🥦)疑問符、(🍗)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろり(👙)とした。
「お(💕)晩でした。」誰かゞさう云(📈)つて通つて行(háng )つた(⚫)。
「(🎭)誰(shuí )か(💾)考(kǎo )へが(🎟)あ(💄)りま(🥅)せん(💓)か(📎)。」
母(📓)親(🕖)のせきに、(🔗)お芳(fāng )の父(🙉)が會(huì )つたと(🎏)き(📅)、「あれア、もう百(🍎)姓仕(🧡)事(shì )も出(chū(🀄) )來ねえ、ふ(🈶)にや(🔑)け身(👗)體に(🎪)なつて歸つ(🎦)てきた(🌍)ん(🤒)し、手も(🔁)まツ(🌆)白く(🕑)て、小さくなつ(🐑)て(🐩)……良えい穀(yù )つぶしが(🚩)舞(🐷)えこんだもんだし。―(✉)―あつたらごとにな(🏥)つて親(qīn )の罰だべなんす。」と云つた。
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