○ (⚡)本章(⏮)に(📵)ついては異説(🍔)(shuì )が多いが、(🚸)孔子の言(🦕)葉の真意を(🧜)動か(🛴)すほどの(🕯)ものではな(🆘)いので、一々述(shù(🕍) )べな(❤)い。
「音(♎)楽が正(🏋)しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれそ(👠)の所(suǒ )を得(🀄)(dé )て(⛹)誤(♐)用(⏫)されない(📸)ようになっ(🗞)たのは、私が衛から(📅)魯に帰(guī )って来たあとのこと(💦)だ(🦇)。」
「禹は王者(zhě )と(😏)して完全(❗)無欠だ。自(🔸)分(🏒)の飲(yǐ(🏮)n )食をうすくしてあつく農耕(gēng )の神(🉑)を(🛒)祭(🕧)り、自(zì )分の衣(yī )服を粗末にして祭服を美しくし、自分の宮室を質素にし(📼)て灌漑(gài )水路に力をつくした。禹は王者として完(🎙)全無欠だ(🤫)。」
○ (🍂)両端==首尾、本末、上下、大小(🔽)(xiǎ(📐)o )、軽(❌)重、精(😺)粗、等(👡)々を意味するが、要するに委曲を(🚥)つくし、懇(kě(👑)n )切丁(dīng )寧に教(🚔)(jiāo )え(🖤)るということ(😃)を形容して(🤣)「(⛎)両端(duān )を(📰)たた(🔲)く」といつたの(🌳)であ(🈷)る。
八(一九二)(👹)
二(⚓)一(二(✖)〇(✔)五(🤡))
「上(shàng )に立(lì )つ者が(⛸)親(🚻)族に(🏔)懇(📛)篤(🌜)(dǔ )で(🎙)あ(🗜)れ(🎛)ば、人(💠)(rén )民(mín )はおのず(🕰)から(🌕)仁心(🏘)(xīn )を刺戟(🥐)される。上に(🐚)立つ者(zhě )が故旧を忘(🔺)(wàng )れなければ(🙎)、人民はお(⛲)のずから(🗑)浮薄の風に遠ざかる。」(♓)
○ 本(😥)章(🥃)(zhāng )につ(🎪)いて(🛵)は異説が多いが、(🐳)孔(💉)(kǒ(🕘)ng )子の言葉(yè )の真(💒)意を動かすほ(🚥)どの(🖐)もので(🌅)はないので、一(📢)々述(shù )べない。
と(📌)あるが(😷)、由の顔を(🕒)見ると私にはこ(🖼)の詩が思い(🤓)出される。」
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