「(💢)社会秩序の破壊(⚡)は(🐂)、(🌋)勇(yǒ(💡)ng )を好(hǎo )んで貧(pín )に苦し(😼)む者によっ(⏪)てひき起さ(💋)れがちなものである。し(🕴)かし(🍠)ま(🥒)た、道に(👓)はずれた人を憎み過ぎることによってひき起され(📑)ること(❎)も(🧦)、(🍂)忘れてはなら(🍖)な(🥞)い。」
「しか(👿)し、わ(🛳)ずかの人材でも、その有(🤺)る無しでは大変(biàn )な(🕊)ちがいであ(🛩)る。周(zhōu )の文(🎗)王は天(tiā(💧)n )下を(🛴)三分してそ(🖥)の二を支(🥫)配下に(🕳)お(🕣)さ(🈂)め(📹)て(🍈)いられたが、それで(🌧)も殷(yī(🦎)n )に臣(chén )事(🚔)して秩序(xù )をやぶられな(🤲)か(🐊)っ(🤒)た。文王時代の周の徳は(🚸)至(🃏)(zhì )徳というべきで(🌇)あろう(😞)。」
無き(💠)を恥(chǐ )じらい
○ (😩)乱(luàn )臣(原文)==この語は(🚔)現在普通に用いられている意味と全く反対(duì )に(🐸)、乱を防止(zhǐ )し、乱を治める臣(chén )という意味に用いられている。
三六(一八(bā(🈂) )三(🥈))(👲)
○ (🔚)孔(💹)子自(🔎)身(🔣)が当(dāng )時(shí )第(🌟)一流(liú )の音(🧑)(yīn )楽(🥃)家であ(💯)つ(🕷)たことを忘れては、(❓)この一章の(😪)妙味は半減する。
三(一八七(qī ))
○ (🍶)詩経(💿)の内容を大(🛅)別(🦕)(bié )すると、風・雅・頌の三(sān )つになる。風は民(⛅)謠(yáo )、雅(🚣)は(🆘)朝(🥈)廷の(😞)歌、頌は祭(jì )事の歌(🈷)である。
三(sā(🕒)n )(一八(🎯)七(🎨))(🔲)
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