大河(hé )は、あ(🐘)き(🥀)れ(🤵)たように、その手(shǒu )ぶりを見(🉑)つめて立っていた。次郎(🤝)は、しかし、そ(🌎)れ(😷)には(🔕)気づかす、お(🧕)な(🎚)じ乱暴(bào )な調子で(🕔)、(👯)つづけざまに三(🎢)四(sì )十(💾)も打つと、急にぴたりと手をや(🔢)すめた。そし(🐢)て、(🍀)半ば笑(😠)い(⛵)ながら、(📲)言った。
「私は、君ら(🏳)を(🗄)、良心(xīn )をもった自主(🥋)的な人間としてここに(📢)迎(🕙)むか(🎟)えた。だか(🕣)ら、かりに(👯)君ら(🛣)自身が、君らを機(💩)械(xiè )のよ(🐘)うに(🐮)取りあつかってくれ(🚎)とか、犬猫(mā(😙)o )いぬ(🌏)ねこのようにならしてくれと(🕶)か(🏺)、私に要(yào )求(qiú )したとしても、私には(⏰)絶対にそれ(🚹)ができない。私(⏩)は(😋)、あくまで(💮)、(📂)君(🗺)らが人間(🤛)(jiā(🦖)n )であることを信(xìn )じ、君らに(🕧)人間としての行動(😞)を期待す(🤴)るよ(🗂)りほかは(🍳)ない(🕍)の(🧕)だ。むろ(👥)ん私(🐊)も(🚊)、(🎚)人間(jiā(📳)n )の世の中(🏣)に、強制(zhì )の必要(yào )が全(quá(🚪)n )然ないと(🏈)は思(sī )って(🙉)いない。弱い(♟)人間にとっ(💸)ては、やはり(👣)それが必(bì )要(yà(😒)o )なこ(🕷)と(🕥)もあるだろう。時(shí )には、それ(🎭)が弱(ruò )い人間を救(🙊)う(🥎)唯一ゆ(🌔)いいつ(🌘)の方法である場合(🔸)さえある(📗)のだ(📥)。それは私(🆑)にもよくわかっている。しかし、(🏭)私は(♈)、(🌡)君らがこの塾堂の生活にもた(❤)えな(🕗)いほ(🤦)ど弱い人(rén )間(🥝)で(🛬)あるとは思ってい(🌬)ないし、また(🤰)思いた(💎)くもない。だから(⛵)、私(🙉)は、君らが何(💾)(hé )かの強制(🏒)(zhì )力にたよるまえに、まず君ら自身の(🕸)良心にたより(🈺)、人間(👄)として、君(🥝)らの最(🗜)善をつ(😺)くしてもらいた(🍢)い(📊)と思っ(👝)ているんだ。君(⏹)らが、(🈯)ほんとうにその気になりさえ(🐷)すれば(🍤)、少(📹)(shǎ(🔞)o )なくとも、この(🚮)塾堂の生活ぐらい(🍨)は、何の強(qiáng )制(🍰)もなしに(🕊)運営して(🦌)いける(😉)だろうと、私は信じ(⤵)ている。君ら自身(⏬)も、人間であるか(💱)らに(⬆)は、そのぐら(🍰)い(🌩)の自(zì )信は持ってい(📚)てもいい(🕺)だ(🛃)ろう。いや、持(💬)ってい(🌤)な(🐇)ければ(📀)なら(🌨)な(🤳)い(🗜)はずなのだ。もし君らに、それ(🏐)だけ(📧)の自(👅)信(🐖)、―(🚤)―人間(jiān )と(🧝)してのそ(🎳)れだけ(🐦)の誇(kuā )ほ(🦒)こりも持(🍳)てな(🏭)いとする(⚓)と、私(sī )としては、(🌁)もう(📚)何(🙀)も言うことはない。明(🍏)日(rì )からの行事(🎆)計画(😀)を(🛤)たて(🐨)る(🌠)ことも、(🈂)まったく必(👝)要のない(🔫)ことだ。……どうだ、飯(🚅)島(dǎo )君、(🔜)やはり強制がな(㊙)くてはだめかね。」
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪(😴)い状(zhuàng )態があらわれて来(⛄)ても、すぐその場でそ(📨)れ(🍜)を非難するこ(🍨)とがなかった。すべ(🍼)てをいちおう成(chéng )り行(🌴)きにまかせ、行く(🖐)ところま(🏂)で行(háng )かせ(📈)てお(📵)い(🛂)て、あと(🥠)で、――(🗒)たと(😫)えば食後の雑談や、夜(🕝)の集(jí )まりな(🍘)どの際に、――それを話題にして、み(😦)んなと(📣)いっしょ(😝)に、(🚀)その原(yuán )因結(🚫)果(guǒ )をこまかに(🙈)究明し、その(🛡)究(🤵)明(mí(🍢)ng )をとおして、共同(tóng )生活の基(jī )準(🍣)になるような原(yuá(💣)n )則的なものを探求(♎)する、とい(😻)ったふうだったのである。
そ(🤪)し(🕺)て、次(cì )郎(láng )のほ(🖼)うをち(😇)ょっとぬすむように見ながら、
次(🛺)郎(láng )は、そう(🔫)言って、槌を柱にかけ、事務室の(👬)ほうにかえりか(🖱)けた。すると(🦒)、(👅)その(🛍)時まで眉根まゆねをよ(🚑)せる(🏪)ようにしてか(🕳)れの顔を見(💄)(jià(🛄)n )つめて(🌘)いた大(dà )河が、急に、真(👏)赤な歯(🧢)ぐきを見(jiàn )せ、にっ(😬)と笑った(🔈)。そ(🤱)して、(🈳)
と、朝(🎸)倉先生(🎅)(shēng )は、まじま(🧥)じと(🔠)次郎(🎊)の顔を見なが(📕)ら、
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