「大宰はよく私のことを知っておら(😪)れる。私は(✂)若(ruò )いころには微(🦎)賎な身分だ(🌓)ったの(😶)で、つまらぬ仕事をいろい(🌗)ろと(🕹)覚(🌪)えこん(🖨)だものだ。し(❔)かし(🗃)、(🚊)多能(🤪)だか(🍌)ら君(😳)子だと思(sī )われ(👒)たのでは(🙁)赤(🏛)面する。いったい君子(zǐ )という(🗒)ものの(🥟)本質が多(🐾)能ということにあってい(🅱)いものだろうか。決してそんなことはない。」
一五(一九(🕥)(jiǔ )九)
七(qī )((🏢)二一二(🛤)(èr ))
「(👴)知(zhī )者には迷いがな(🌺)い。仁者(🎵)(zhě(👁) )に(📸)は憂(yō(🚾)u )い(♒)がない。勇者にはおそれ(🍺)がない。」
「先(🔼)生(💷)の徳(😛)は高山(🌃)(shān )のようなもの(🚂)だ。仰げば仰ぐほ(🐣)ど(😡)高(gā(🐲)o )い(🚈)。先生(🌹)の(🧤)信(xìn )念は(🏹)金石のよう(🔫)な(🗾)も(🎂)のだ。鑚き(🥔)れば鑚(🎴)きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたい(🎏)のは先生(shēng )の高遠(yuǎ(Ⓜ)n )な道だ。前にあるかと思う(👣)と、た(💁)ちま(🥀)ち後(📜)ろにある。先生(shē(🕍)ng )は(📺)順(🏪)序(xù )を立(lì )てて、一歩一歩(bù )とわ(🍯)れ(♋)われを導(🌔)き、われわれの(🆕)知(🏸)識をひろめ(🤠)る(🚘)に(⛱)は(🖊)各(💻)種の典(diǎn )籍、文物制(🐣)度(dù )を(🕟)以てせられ、(😦)われわれ(🚋)の行(háng )動を規制するには礼を以てせられる。私は(❤)そのご(🤳)指導(dǎo )の精妙(🚤)さに魅せられて、やめようとして(🐭)も(🍐)やめることが出(🥞)来ず(🤱)、(🚋)今(📚)(jīn )日まで(🎄)私の才(cái )能(💶)(néng )の(⏫)かぎりをつくして(🛃)努(🌩)力して来た。そして今では(🕙)、どうなり先(🙃)生の道の本体をはっ(🎖)きり眼の前に(🏝)見(jiàn )ることが出来るような気(🦑)がする。しかし、いざそれに追(⏹)い(🥈)つい(🌼)て捉えよ(😰)うとする(🐑)と、やはり(🐖)どうにもならない。」
本(🔝)篇に(👗)は孔子の徳行に関することが(👧)主として集録(📢)されて(🛥)いる。
「聖とか(♏)仁(🕞)とかいうほどの徳は、私には及びも(🍻)つかな(😡)いこ(🏈)とだ(😦)。ただ私(➖)は、(😞)その境(🌒)地(dì )を目(🧜)(mù )ざし(⏺)て厭く(🎁)ことなく努力してい(🍘)る。また私の体験(😷)をと(📘)おして(🃏)倦むことなく教えてい(🤩)る。それだけ(🕴)が私(sī )の(🦅)身(shēn )上(👈)(shàng )だ。」
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