「もとより天意にかなった大徳のお(📹)方で、(🤟)まさに聖(🏇)人(rén )の域(yù )に達し(🕟)て(⤵)お(⛓)られます。しかも、その上に(🐂)多能でもあられ(🅾)ます。」
本(🏋)(bě(📆)n )篇に(✔)は孔子(🐖)の徳(dé )行に関するこ(😿)とが主と(🚟)し(💾)て集録さ(👀)れている(🎏)。
○ (🤨)本章(zhā(🥀)ng )は(👊)重(chó(💯)ng )出。八章末(🤘)段(duàn )參照。
一(📄)(yī )六(二二一)(🛑)
○ (🐕)老子(zǐ )に(🦂)「善行轍迹(jì )無し(⏫)」(🦐)とあるが、至(🚲)徳の境地(🐢)につい(🔚)て(👴)は、老子も孔(kǒng )子も同一で(🦓)あ(💇)るのが面白い。
○(🎈) (⛑)原文の(🚺)「固」は、「窮屈」でなく(💗)て「頑固(🔘)」(🗼)だという説も(🕔)ある。
○ 孟敬子==魯の大夫(fū )、仲孫氏、(🌄)名は捷(🧜)。武伯(bó )の子。「子」(🚙)は敬語。
先(xiā(💡)n )師(🍋)は(🛌)釣り(🏧)はさ(👮)れた(🙃)が、綱(🥊)はえ(📇)なわはつかわれなかっ(🍴)た。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられる(🤥)こ(⤴)とはあった(📭)が、ねぐらの鳥を(🏯)射た(🐅)れ(⛄)ることはなかっ(❔)た。
「修(xiū )行というもの(👿)は、(⤴)たとえば山を(⬇)築(🚴)(zhù )くよう(🍉)なものだ。あと一簣(😎)(kuì )もっこ(💷)と(🌚)いうところで挫(🥍)折(shé(♉) )しても、目的(de )の山にはならない。そしてその罪は自(📳)(zì )分(😓)に(🎌)ある。ま(🦍)た(➿)、たとえば地な(🛩)らしをするような(👘)ものだ(🌻)。一(🅾)簣もっ(🎢)こ(🎖)でもそこに(🙌)あ(🌍)けたら(✔)、それだけ仕(shì(🛩) )事がはかど(🔚)ったことにな(🏕)る(😱)。そ(🧕)してそ(❌)れは自分が進んだのだ。」
二五(二(èr )三〇)
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