xvideos プール9

Aと、(🤒)ナオ(🆓)ミもつづい(🗺)て(👛)立ち上り(💺)ま(👝)した(🧔)が、「さよなら」と男は、後(🔛)向きのま(⭐)まそう(👹)云(🎴)い捨てて、私の前を通る時帽子(🕓)の縁(🗃)へちょ(🌩)っと手をかけて、顔を隠すようにしなが(🐾)ら出て行(🆔)きまし(⌛)た。

A　さて、きょうは、何を(🙃)お話いたしましょうかな。何も別にお(📿)話する程の珍らし(🐑)い(🐵)事もございませぬが、（こん(🗑)なに(🦏)気取らないと、(🔶)いい先生なんだが）(🌷)本当に、いつもいつも似たような話(🍥)で、皆様(🏰)も（誰もいやしな(🙂)い）(💖)うんざり(🐷)し(🥃)たでご(🌪)ざいましょうから、き(🍉)ょうは一(📨)つ、山椒魚という珍(🐪)動物に(🏍)就(⛪)いて(📹)、浅(👬)学の一端を御(🎠)披(🎸)露ひろうしまし(🤥)ょう。先日(🎮)私は、素(📠)直な(🕕)書生にさそわれまして（いやな(🎍)事を言う）井の頭(🕳)公園の梅見と(🔚)しゃれたの(🕌)であり(👕)ますが、紅梅、白梅、ほつほ(📧)つと咲(🕹)き(🔦)ほころび（紅梅は咲いていなか(⏭)った）つつ(🦇)ましく(😿)艶(👉)えんを競きそい、まことに物(🥁)静かな、仙境とはかく(🛌)の如きかと、あ(📿)なた、こ(🕑)なた、夢(🚟)に夢みるような思いにてさ(✏)まよい歩き、ほとん(🌖)ど俗世(🐀)間に在る(🙄)を忘却いたし（親子どん(🌯)ぶり(🐶)、(🖋)親子どんぶり）ふと(🕣)眼前にあらわれたる(💾)は、幽玄(💡)な(🤘)る太古の動物、(🙉)深(🤧)山(💯)の（言(🥎)うという字(🍒)に糸二つか）巒気ら(🏠)んきたゆとう尊いお(🐼)姿、(🏃)ごそりごそりとうごめいてい(🏯)ました。いや(🐼)、(👻)驚かなくとも(🥐)よろ(🦅)し(🆒)い。これ(👍)が、その、れい(🧗)の(🤬)山椒(🕑)魚(🗒)であ(🔹)っ(🏣)た(➕)とい(🐣)うわけなのであります。私(📳)た(🗿)ちは、梅が香(🧟)に酔(➡)いし(✉)れ、(🏓)ふら(🌧)ふら(🍾)歩いて(🍻)、知らず識らずのうちに(💀)公園の(👮)水(🥁)族館(📷)には(😄)いっていた(🎾)のであります。山椒魚(📸)。私は(😨)その姿(📶)を(🙂)見て直観い(😆)たしました。これだ(📱)！　これ(😠)こそ私の長(🧥)年さがし(🐿)求めていた(🎎)と(🔳)こ(🔕)ろの恋人だ。古代そのままのにおい(💔)。純粋の、(🤑)やまと(🏍)。（ちょっと、こじつけ）これ(⏳)は、(✅)全く日本のものだ(🅱)。私は、お(🎒)もむろに、かの同行の書生(🏣)に向い、(🏣)こ(💖)の山椒魚の有難さを説い(🚵)て聞(⌚)かせようと思ったと(🔽)たんに、(🐳)かの書生は突如狂人の如(🧞)く(♉)笑(🕍)い出しましたの(⛪)で(🤮)、私は(🥗)実に(🛴)不愉快に(🏳)なり、説明を(💹)中(🎭)止(📖)して(🍻)匆々そ(🍘)うそうに帰(🏪)宅いたし(👦)たのでございま(🔚)す。き(🐦)ょうは(📜)皆様に、ま(⚽)ずこの山椒魚(🎍)の学理上の説明を少し(🕠)お(😖)聞か(🕯)せ致しまし(🏺)ょう。日本の大(🏽)きい(📏)山椒魚は、こ(🧦)れ(🐜)は世(🔗)界中(💲)でたいへん名高い(👟)も(🎩)の(🐏)だそ(😂)うでございま(🔵)し(👸)て、私が(🍲)最近(🙂)、石(🍶)川千代松(🉑)博士の著書など(🐰)で研(🏖)究いたしまし(💲)たとこ(🐫)ろに依よ(⚓)れば、いまから二(⏳)百(✅)年ばかり前に独逸ドイツ(🏒)の南(🦖)の方で、これまで見た事も無い奇(📮)妙な形(🥓)の化石(🧜)が出(🏡)まして、(📊)或るそそ(✌)っかしい学者が、これこそは(🙌)人(🛍)間の骨だ(😌)、人間は昔、(⏭)こんな(🐿)醜(🧢)い姿をして這はって歩いて(🤑)いたのだ、恥を(🦔)知れ、(🐀)など(🔸)と言って学界の紳(🐠)士たちをお(🐦)どかしたので(⏹)、そ(😾)の石は大(🅾)変有名にな(🔑)り(⛳)まして、(🦀)貴婦人はこれを憎み、醜男は(🌧)喝采かっさいし、宗教家は(🗜)狼狽ろうばいし、(🗳)牛太(🍔)郎は肯定(🐻)し(🐱)、捨てて置か(💖)れぬ一(🏷)大社会問(🕙)題にさえなりかけて来(🅿)ましたので、(🎪)当(💎)時の学界の権威た(🔠)ちが打(🔗)ち寄り研究の(💹)結果、(🏽)安心せ(🧗)よ、これは(😻)人(😱)間の骨では(🏎)な(🎹)い、しかしなん(🤹)だかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲(🌖)すむサンショ(💵)ウウオとい(💿)う小動物に(🆕)形がよく似てい(🦒)るが、けれども、亜米利(🕔)加にいるそのサ(🚽)ンショ(㊗)ウウ(🖌)オ(👷)は、(👒)こんな(👗)に大きく(🦗)は(🤒)ない、両者の間には、(🐫)その大きさに於いて馬と兎くらいの(🚜)相違がある。結局、なんだ(➡)かわから(📻)ないが(🏭)、(🍘)まあ、大サンショウウオとでも(🎱)い(🏏)うもの(📼)で(🗑)あろう、(🚬)と気のきいたごまかしかたを(😵)し(🎙)て、い(🧝)まは(😐)この大サンショウウオ(🔷)なるものは(🤰)死滅して世(🈁)界中の(📒)ど(♌)こにもいない、居ら(👑)ん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落(🌿)ち(🏷)つく事にいたしましたが、さ(👢)てその後、(🎣)シー(🌿)ボル(📽)ト(🧚)という人が日本にまい(🕣)りまして、(☔)或る(🏈)偶然の(🎉)機会にれいの一件がのそ(🛑)りの(🏉)そり歩いてい(🚇)る(🍻)のを見つけて腰(💜)を抜かした。何千年も前に、(💜)既に地(🍛)球上から影(💵)を(🚵)消したも(⚽)の(🐔)とばか(🍸)り(♿)思(➗)われて(⚾)い(🕵)た(📮)古(🎎)代の怪(🥉)物が(🌡)、生き(🌇)てのそのそ(🥋)歩いている、ああ、ニッポン(🐌)に大(🐭)サンショウウオ生存す、と世(⚡)界中の学界に打電いたしました。世界中の学者(🔄)も(🥌)これには、めんくら(🕴)った。うそだろ(👒)う、シ(🏿)ーボルトという奴(🤖)は、(🖍)もとから(⛴)、ほら(➡)吹(😢)きであった(🖤)、などと分別臭(🍕)い(🙋)顔をして打ち消す学者(✊)も(🛌)ござい(👀)ましたが(🥄)、どうも、そ(🔞)のニッポンの大(🥜)サ(🖕)ンショウウ(🙈)オの(🌡)骨格(🌖)が(🎺)、(❤)欧(🚩)羅(🔘)巴ヨーロッ(🏋)パで発見せら(😝)れた化(📺)石とそっくり(⛱)だという事が明白に(🏀)なって(🤼)まいりましたの(🏓)で、知らぬ振りを(🛸)しているわけ(👾)にもゆかず、ここに日本(🛹)の山椒魚が世界(🌉)中の学(🎦)者(🌉)の重要な研究課目と相(❕)なりまして、(🔀)いやしくも古代の動物に関(🥗)心を持つ(🏺)ほど(😼)の者(🦏)は、ぜひとも一度ニッポ(💬)ン(🎨)の(🌓)大(🌇)サ(🍧)ンショウウオに(🌾)お目(🚑)にかからなければ話にならぬ(♐)とまで言(🆙)わ(🔙)れるよ(🈹)うにな(⛺)っ(📕)て、(🔚)なんと(💠)も実(🛋)に痛快無比、御(🤠)同慶の(😻)いたりに堪(❌)えま(🤤)せん。思(🔅)って(💚)も見よ（また気取りはじめた）太古の動物(🥣)が太古そのま(👤)まの姿で(🌸)、い(🍉)まもなお(🏁)悠(🤮)然と(🍠)この日(⛔)本(👤)の谷川(🌌)に棲息(🤦)せ(🥤)い(🎂)そくし繁(🚙)殖し、また静かにもの(🍧)を思いつつある様は(🤨)、(🖍)これぞ(🌋)まさ(👏)しく神な(📸)がら、万古不易の豊葦原と(🈂)よあしは(👛)ら瑞穂国みずほのく(🍎)に、かの高志こしの八岐やまた(♍)の遠呂智お(🎵)ろち(🏛)、(🔘)または稲羽い(🐃)なばの兎の皮を剥(🚱)はぎし和邇わになるも(👳)の(🈁)、す(🗾)べてこの山椒魚ではな(💲)かったかと(🏳)（脱(🆎)線、脱線）(🕦)私(🥖)は思惟し(💯)いつかまつ(🆚)るのであ(🦇)りますが、反対(🏫)の意見(🔐)を(🍲)お持ちの(⬇)学者もあるかも(💶)知(🐡)れません(🎡)。別段(⏳)、こだわ(🌾)るわけではあり(📤)ませんが、(🌂)作州の津山から九里ばかり山奥へ(🏕)はいったと(📚)ころ(🥠)に向湯原村というとこ(😊)ろが(🆑)あり(🤟)ま(👑)して、そこにハンザ(🧒)キ大明神という神様を祀まつってい(🤩)る社(🛶)やしろ(🦊)があるそうです(🚻)。ハンザ(🦗)キというのは山椒(🐢)魚の方言(👖)のようなものであり(🤵)まし(🏢)て、半分に引き裂(⚫)かれてもなお生(💒)きて(👈)いるほど生活力が強いという意味があるのではなかろうかと思いますが、そのハンザキ大明神とし(👀)て(📍)まつ(🉐)られ(🎱)てある山椒魚も、(🚋)おそろしく強く荒(📴)々(📲)しいものであったそうで、(🦔)さかんに人間を(🔡)とって食(🐸)べたという口碑こうひがありま(🔺)して、それは(🦃)作陽誌とい(🕜)う書物にも出ているようで(🥖)ございます。あ(🛥)んまり人間を(🕷)と(⏲)って食べるの(👢)で(💂)、或あ(🚱)る勇士がついに之こ(✂)れを退治し(😯)て、あとの祟(🔶)たた(🔧)りの無いように早速、大明神として祀り込(🧒)め(🦀)てうまい具合におさめたという事が、その作陽誌と(🛎)いう書(🉑)物に詳しく書かれているの(🚄)でございます。い(🎀)まは(👸)、(🎀)ささやかなお宮です(🍐)が、(🍢)その昔は非常に(🙃)大きい神社だった(💉)そうで、なんだか、八岐(😺)やまたの大(🎢)蛇(👩)おろ(🔖)ちの(⬇)話(🐵)に似ている(🥉)ようなところ(📊)も(🛂)ある(💹)ではございません(🔹)か。決し(💩)て、こだわ(🛬)るわけではあ(🍊)りませぬ(🤬)が、作陽誌によりま(💈)すると(🆒)、そのハンザキ(🚤)の大きさ(📣)が三丈(🔼)もあったとい(🤱)うのです(🥗)が、(📛)それは学者(〽)たちにと(🌪)っ(🔉)ては疑わしい事かも知れま(✋)せんが、どうも私は人の(🐨)話を疑う(♐)奴はまことにきら(🏻)いで、三丈(💖)と言っ(🐾)た(❌)ら三丈と(👎)信(💟)じたらいいではな(🌉)いか(🈯)。（何も速記者に向っ(👎)て(🤖)怒る必要はない）とにか(🦂)く昔は、ほ(👡)うぼうに山椒魚が(🔢)いて、そう(🔳)してなか(📔)なか大きいのも居ったとい(🌖)う事(🏀)を私は信じ(🚗)たい(🏧)のでございます。いったいあの(🛩)動(🌊)物は(😌)、(💔)か(🦐)らだ(🐥)が扁平へんぺ(🔻)いで、そうし(💂)て(💰)年(🏕)を経ると共(🥖)に、頭が異(🦅)様に大きくなります。そう(👈)して口が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何(🔃)と(👗)か(🆎)いって敬遠し(🥐)たがる種(🌳)類の風貌を呈(🐅)してま(😥)いりますので、昔の人(🤓)がこ(🗃)れ(🆕)を(➖)、ただ(🚄)ものでないとして畏怖いふしたろう(🌽)という事も想像に難くないのであります(🎍)。実際ま(📵)た、(🔵)い(😚)ま日(🦌)本の谷川(⛴)に(🖲)棲(👋)息している二尺(💒)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、(💝)くらいついた(🤢)り何かすると酷ひどいそうです(🏆)。鋭(😰)い歯(🐀)は(❗)あり(🍣)ません(🕟)けれど(💰)も何せ力が強(👴)うござ(♌)いま(🔴)すから、人間の指の(📧)一本(📥)や二本は、わけなく食(🈶)いち(⛳)ぎるそうで、(🐱)ど(⤴)うも、(🔤)い(💧)や(🍁)にな(🌠)ります。（失言(👄)）その点に就いても(⛩)私は山椒魚に対して常に(⛄)十分(👼)の敬意(❤)を怠らぬつもり(🏋)でございます(🏯)。割合におと(🈵)なし(🚼)い動物でありますけれど、(🧟)あれで、(🎃)怒ると非(🏣)常にこわいも(🤮)のだ(🧔)そうで、(🤙)稲羽い(🏇)なばの兎も(🧔)、あるいはこいつにや(🏭)られ(🚎)たのでは(🏃)な(😡)か(🥎)ろうかと私はにらん(📚)でいる(🥐)の(🥁)でございますが(🐥)、これ(📩)に就いてはなお(🚕)研究(🔝)の余地(🐚)も(🕐)あるようでございま(⛵)す。妙なもので、(🖕)あのよ(📰)うに鈍重に見えてい(🥒)ても、ものを食う時には実に素(🏰)早いそうで、静かに瞑想(🈶)めい(🎎)そうにふけっ(⏰)てい(🈺)る時でも自分の(🔮)頭の側に(📔)他(🎈)の動物が来ると、パ(🤵)ッと頭を曲(🃏)げて食(🔗)いつく、是これがどうも実に素早(🐓)い(🥦)ものだそ(🎛)う(🧕)で(🔏)、話に聞いてさえ興醒きょうざ(👶)めがするくら(⏲)いで(😰)、突如として頭を曲(🌴)げ(🐖)て(🏇)、ぱくり(🥝)とやって、(🖌)また静かに瞑想にふける。日(🦏)本(🛳)の山椒魚は、あのヤ(📮)マメ(🍼)という魚を食っ(😇)ているのですが、どうしてあんな敏捷(🈂)な魚(🕟)をとって食えるか、不思議なくらいであります(😲)。それ(🕍)には(🧠)あの山(🍑)椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🚰)いるようであ(💏)り(💀)ます(💚)。かれ(🙌)が谷(🐋)川の岩の(🚌)下に静かに身(🚃)を沈めていると、泥だか何だ(🏣)かさっぱりわか(🍿)らぬ。それでかれは、岩穴の出口の(⏭)ところに大き(👽)い(🕟)頭を置(👷)いておき(🍾)まして、深く(😀)ものを思うておりまする(❎)と、ヤマメがちょいとその岩の下に(⛽)寄(🍓)っ(〽)て来(✏)る、(🤙)と突如ぱく(🐠)り(🍂)と大きな口を(😼)あけてそれを食べる、遠くま(🍅)で(🎄)追い(💞)かけて(📥)行く(🙀)とい(😒)う事(♋)はか(🅰)らだが重く(🕙)てとても出来な(🚗)い、そのかわり(🎲)自分の頭(🍳)のすぐそば(🎺)に(🗺)来たな(📌)ら決して逃がさずぱ(👘)くり(📜)と食べる、それは非常に素早いも(🏖)の(🌚)だそう(👜)であります。昼はたいてい岩の下などに(🙌)もぐ(💐)っているのですが、夜は(📰)のそ(👊)のそ(🔄)散(🤝)歩に(😀)出かける(🔵)。そうしてずいぶん遠く下流に(🛒)ま(🆗)でやって来る様(🐃)子で、たい(🙌)へん(💐)大きな(📽)河の河口で網(🐷)を(🐉)打(🈺)っていたら、(🔼)その網の中(😱)にはいって(🐦)いたなどの話もあるようでございます。だ(🗂)い(📌)たい日本(🥩)の(☕)どの辺に(🔸)多くいるのか、そ(🚂)れはあのシーボルト(👂)さ(🛥)んの他(🏉)にも、和蘭(🦁)オ(🚩)ランダ人のハ(🍴)ンデルホーメン、(👭)独逸ドイツ人(🛒)のラ(🍽)イン、地理学者のボン(🕝)な(🐓)んて人も、ちょいちょ(🏋)い調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々(😙)木(👿)忠(🗝)次郎と(🏘)かいう人、石(😑)川博士など実地に(🤹)深(🙎)山(🍏)を歩きまわっ(🎈)て調(💽)べてみて(🚯)、その結(🏒)果、岐阜の(♎)奥の郡上ぐじょ(🚮)う郡に八幡(➕)はちま(💮)んというところがあり(🎖)まして、その八幡が、(🤕)まあ、(🔌)東の(💗)境にな(🕊)っ(👗)てい(😲)て、その以東には山椒魚(🤤)は見(🤫)当(🍛)ら(🏛)ぬ、(✈)そ(💌)うして、その八幡から西、(⬛)中央(🎛)山脈(🥇)を伝(👪)わって(🗯)本(🏫)州の端まで(🧝)山椒(💾)魚はいる、(🧟)という事にた(🛳)だい(🏭)まのところで(😿)は(😫)なって(🕟)い(👈)るようで(👲)ご(💴)ざい(🍷)ます。周防(🍴)すおう長門ながとに(🌚)も(🎋)いる(🐃)そうですし、石州あた(🌽)りにもいる(🚺)そう(🧀)です。それ(🈯)から、もう(📺)一(🈵)つ(📶)は、琵琶湖の近所から伊勢、(😊)伊賀、大和、あの(🖼)辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい(🦐)居るそう(💒)でご(🕐)ざい(🍘)ます。その他は、四(🙋)国に(🎰)も(😨)九州にもいまの(🛒)ところ見当らぬ(⏩)そ(💩)うで、箱根サ(☝)ン(🚐)ショウ(🔥)ウオと(🧐)いう(⛹)のが関(💲)東地方に棲(😦)息(📎)して(🖇)居りますけ(🎋)れども、あれはまた(📯)全く(✳)違った(🕗)構造を持って(⏳)い(🚵)るもの(⛸)で、せいぜい(👿)蠑※(「虫＋原」(✍)、第(🎒)3水準(🚵)1-91-60)いもりくら(🗄)い(😩)の大きさでありまして、それ以(😚)上は大きく(🎉)なりませぬ。日本の(🥋)山椒魚が、とに(💃)かく古代(🤩)の化石と同じく(💁)らいに大きい(🈴)と(🌕)いうとこ(📨)ろに(🎗)有難さがある訳でありまし(〽)て、文句無(🙄)しに世(🔺)界一ばん、ここに私の(🤜)情(🐦)熱もお(👹)のずから湧いて(🕘)来て、力こぶもはいっ(🥏)てまいります(🌟)次第でござい(🎮)ます。最近、(⭕)日本で発見せられ(🦍)た山椒魚の(⛵)中(🚯)で一ばん大きいのは、四尺(🤣)五寸(👀)、(😳)まず一メートル半と(🔽)い(🤨)うところ(⏫)で、それ以上(🦀)のものは、ちょっと見当ら(🌁)ぬ(💪)そうでご(😫)ざ(📕)います。け(📱)れども(😛)、(😻)伯耆国ほ(😟)うきのくに(💉)の淀江(👙)よどえ村というとこ(😀)ろに(🖌)住んでいる一老翁が(🥫)、自分の(😻)庭の(🗾)池に子供(❓)の時分から一匹の山椒魚を飼って(💎)置いた、そ(🚥)れが六十年余(🤽)も経っ(⚾)て、いまで(🏍)は立派に一丈以上の大山(🌾)椒魚(♐)になって(🕋)、時々水(🐔)面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なも(🥁)ので、幅三尺、(🚖)荘厳で(🔩)すなあ(😲)、身のた(♓)け一丈、(😨)もっとも(⛳)、こ(🥪)の老翁(🚳)は、実(🉑)に(💮)ずる(🔇)いじいさ(🎑)んで、(🚩)池(🍘)の水(⚫)を(🏖)必要(♏)以(🍓)上に濁らせて(🐷)、(🍓)水(🎼)面には睡蓮す(🐽)い(💰)れんをいっぱいはび(🎢)こらせて、その(🚎)山(🥟)椒魚の姿を誰にも見せないよ(🤷)うにた(🌆)く(🌄)らんで、(🤸)そ(🍵)うして自分ひ(✨)とりで頭の幅三(🚙)尺、身のたけ一丈、(🙀)と(⭕)力んでいるのだそうで、それは(👄)或る(😴)学者の報(😍)告書にも見えていた事でございま(💭)すが、その学者(⛴)は、わざわ(🐖)ざ伯耆国淀江村ま(🥞)で(🤘)出かけて行ってその老翁に逢い(🍰)、もし本当に一(🌘)丈あ(🕣)るん(😩)だったら(🤧)、よほ(😲)ど高い金を出して(🈷)買(🖍)っ(🥧)てもよろし(🎟)い(🗑)、ひと(📢)め見せてくれ、と懇願(💋)したが、老翁はにや(🌌)りと笑って、いれ(🚬)ものを持って来たか、と言ったそ(🌌)う(🔒)で、実(🛸)に不(🐲)愉(🕘)快、その学(🚓)者も「面妖めんようの(📓)老(📦)頭(❤)に(🚒)して、いかぬ老(🐘)頭なり」とその報(🌒)告(🏸)書にしる(📹)してありますく(🐘)ら(🔲)いで、地団駄じだん(♌)だ踏(🐮)んでくやしがった様(🔅)が(🏒)、(💈)その一句(🕚)に依よっても十分に察知できるの(🦉)であ(🔫)ります。その山椒魚は、そ(🤨)の(📊)後どうな(🚔)ったか、私も(🈺)実(♉)は、そ(🙄)れほど(🙁)の大(🏔)きい(🎯)山椒魚を一匹欲しいもの(🔎)だと思っ(⏺)ているので(🥒)ありますが(🎎)、どうも、(🤑)いれものを持って来たか、と言(🤯)われ(🚐)ると窮(🍜)します。バケツぐらいでは間に合いませ(🌥)ん。け(🐵)れども、私(🎉)は、(🖐)いつの日か、一丈(🌵)ほど(🎖)の山(👝)椒魚を、(🐹)わがものにしたい、そうし(🎑)て日(🦋)夕相親しみ、古代の雰囲気にじか(🐓)に触れ(🔳)てみ(😚)たい、(🍤)深(🐇)山幽(🆕)谷(😀)のいぶきにしびれるくら(💜)い接してみたい、(🍴)頃日けい(🐼)じ(🌨)つ(🔐)、水(🌘)族館にて(🍄)二尺(🖥)く(🛄)らいの山椒(💝)魚を見て、そ(🏩)れから思うところあってあれこれ(🖲)と(✍)山(🥞)椒魚に(😬)就つい(🥣)て諸文献を調べてみましたが、調(🚼)べて行(🍓)くうちに、どうにかし(🕔)て、日本一ば(🐎)ん(🔮)、(🔯)いや日本(🔉)一ばん(🎊)は即ち世界一ばんという事に(🎦)なりますが、一(🗞)ばん大きな山椒魚を私の生き(📗)て在(🐄)るう(🌱)ちに(🍬)、(🤲)ひとめ(㊙)見たいものだという希望に胸を焼(🦕)かれて、こ(😉)れまた老いの物好きと、か(📻)の貧書生（(🥩)ひどい）などに(🐩)笑われるのは必定と存じますが、(🚣)神よ、私はただ、(🌋)大きい山(🕧)椒魚を見たいのです、(✍)人間、大きい(🐀)ものを見たいというのはこ(👞)れ天性(😎)にして、理窟(🕙)も何(🏡)もありやせん！　（本音に近し）そ(😁)れは、ど(🐼)のよ(🏵)うに見事なもの(🏥)だろ(🕜)う(😓)、一丈(🍰)で(😪)なく(😢)とも六(🤮)尺(✳)でもいい、想像するだ(📡)に胸(📈)がつ(🐄)ぶれる(🛒)。まず(🔓)今日(🐙)は、これく(🚁)らいにして置きましょう。（ば(😴)かば(🎍)か(🐌)しい）

A「(🥦)まあ(🤠)、もうお(🚩)帰(🥪)りになるの(🔆)？(👰)　(🌴)こごえて死(🖲)にさうになるま(🎸)で、竹藪の中(😘)を捜し歩いていらして、やつとけふ(🕕)逢へたく(🌧)せに、優(🏅)しいお見舞ひの言葉(🆘)一つかけるではなし(🚃)、――(🏀)」

Aと、悦子が(🎚)、さ(😧)も恐ろし(🙇)いことを(🍲)聞(✳)くように(♿)擦すり寄って来なが(🤽)ら小声で(🎶)云った。

A明くる日の晩は(🍐)素晴(📩)ら(⭕)しい大雨であっ(🏪)た。私はす(👬)っかり服装を(💚)改めて、対つ(🕹)い(💓)の大島の上にゴム(🕉)引きの外套がいとうを纏ま(🔻)と(🕦)い、ざぶ(😰)ん(🚴)、ざ(🐧)ぶんと、甲斐絹張りの洋(🔀)傘に、滝たき(🎪)の如ご(🚅)と(🐤)くたたきつ(🦂)ける(🎅)雨の中を戸(🔱)外おもてへ出た。新(🏭)堀の溝みぞが往来一円に溢れてい(😦)る(🦓)ので、私は足袋たびを懐(❤)ふところへ入れ(🤕)たが、び(🦏)しょび(🙄)しょに濡ぬれ(⏯)た素足が家並み(✏)のランプ(🏪)に照(🤮)らさ(🚩)れ(🐨)て、(😡)ぴかぴか光(🐕)っ(👜)て居(🐈)た。夥おびただしい雨量が、天からざあざあ(🙀)と直瀉ちょくしゃする喧(🛒)囂(🚼)けん(🐔)ご(⭐)うの中に、何もかも打ち消されて、(💓)ふだん賑にぎや(☔)かな広(👩)小路の通りも(🤲)大概(👉)雨戸を締め切り、二三人の(😃)臀端(🐾)折しり(😥)は(🏌)しょり(🈯)の男が、敗走した兵士のよう(🏿)に(🔝)駈かけ出(🍞)して(👉)行く。電車が時(😵)々(🍅)レールの上に溜たま(📌)った(🧒)水(⛵)をほと(🍓)ば(🏭)しらせて通る外は、と(🐢)ころどころの電(👣)柱や広(🍚)告のあかりが、(🎙)朦朧たる雨(🧔)の空中(👎)をぼんやり照らしてい(🈚)る(🤟)ばかり(🦁)であった。

A「自分のお(🍹)腰の洗濯(👳)ぐらゐ、(🤢)何で福子(㊗)にさ(🚖)ゝ(😠)れまへん、なあお(📡)母さん。」