現在の場所 表紙 フェラ 動画 《四つんばい フェラ》

四つんばい フェラ9

タイプ:亚洲有码 2025 838109

主演:とのきあかね(殿木茜)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

フェラ 動画《四つんばい フェラ》2行目ライン



四つんばい フェラあらすじ

「は(⬆)じ(🚛)めから、自(🙇)分が室(shì )長だときめてかかって(🆖)いる(🍝)んだ(➖)から(🧠)、か(🕸)なわないよ。」

 (💕)いそいで、寝(qǐn )巻(🌊)ねまきをジャン(🦓)パーに着(🚶)か(🏭)え、(🐎)夜具を押し入れにしまいこむ(🕖)と、(🧟)ぞ(👏)んぶんに(🤶)窓(⚫)(chuā(👆)ng )をあ(⏫)けた。風(👪)(fē(🅾)ng )はなかったが、そとの空気が、針(zhē(🔈)n )先はり(🌹)さ(🎼)きをそろ(🕊)えたように、顔い(⏱)っ(🍎)ぱいにつきささっ(🔚)た。

「(🛴)私は、率直そっち(⏲)ょくに(🥄)言うと、君らが私(sī )の(😾)期(🥍)待を(💟)裏(lǐ )切ら(🏬)な(⏮)い(🌪)だろうというこ(🎣)とについて、残念ながらまだ十分の自信を持(✝)つことができな(🍀)い。というのは、今(📛)朝の板木(🛡)が(⛔)、あ(🐩)まり(📽)にも(🔑)ながく鳴(míng )りつづけたからだ。あれほど辛抱づよく(🚍)、し(📤)かも(🧖)、(🥩)あ(🤑)れ(💧)ほど(🏂)おだや(💚)かに鳴り(🔍)つ(📮)づけたというこ(🆗)とは、(😢)一方では、あれを打っていた一人の塾(💇)生(shēng )の心の深さを物語(👣)(yǔ )る(⭐)が、また、一(yī )方では、(🚁)その一人をのぞいた多数(🎌)の(🚡)塾生(shē(⛱)ng )の心の浅さを物語ること(🐄)にもなった(📔)のだ。君らの大(😳)多数は(🎆)、板木(🤠)を打った(🏈)一(🤰)(yī )人の塾(🍢)生があれほどの誠(🕗)意(🤢)を示(🥔)し(👽)たにもかかわ(🚀)らず、容易に(🥘)そ(🈵)れ(🚯)にこたえ(➖)よ(🌃)う(😭)と(🚜)はしなかった。君ら(💵)にとっ(🦍)ては、その誠意(yì )より(👲)も、寝床ねどこの中(🍙)のぬくもり(🎑)のほうが(🏞)はるかにたいせ(🚳)つだったのだ。あたたかい寝床(🐅)の中(zhōng )で、う(🗾)つらうつらと(👗)、できるだ(🌡)け眠ねむりを引きのばすことを、人間(jiān )の誠(ché(🕶)ng )意(🏕)以上に、たいせつにする(🍪)心、これは決して深(🐶)い心だと(⛩)はいえま(🙋)い。……(⏹)もっとも(😌)、(🍶)君(🎯)らの中には(🔇)、内心そ(🚢)れをい(🥚)く(🚑)らか恥じていたも(💛)のも、(📻)おそらく幾人い(🐇)くにん(🐣)かはあった(📙)であろう。気がとが(👊)める(🥕)とい(👾)った(🕺)程(chéng )度(dù )なら、(🐜)あるいは君らのすべてがそうであった(🧜)の(👶)か(🏒)もし(🛡)れない(🅿)。しか(🔷)し、(🛸)それも結局(jú )は何の役にもたたなかっ(💦)たのだ。では、なぜ役にたた(🚵)なかったのか。今、君ら(😯)に真(zhēn )剣(🕚)し(🐰)んけんに(🤓)考(kǎ(📷)o )えても(🐛)らいたいのはこの一(yī )点(diǎn )だ。――」

「(🔴)いつ(💽)もこんなに起きないんですか。」(🚍)

「え(🚁)え(👔)、はじめの(🔅)うちは、(❎)い(🏭)つもこん(⏲)なふうですよ。五分や七分はたいて(🌍)いおくれ(🚍)ます。」

「田(♿)川君(✅)のほ(🐂)か(🙇)にも(🥊)、まだよ(🥥)く納得(dé )がいかないでいる人がたくさんあ(✳)るだ(🙀)ろうと思う(👟)が、そうし(😒)た根本(📠)問題に(🤛)ついて(🚘)は、こ(🦄)れか(🆑)ら何(🚇)度でも(🎃)むしかえして(🙉)話し(🖥)あう機会(huì )があるだろう。そ(🖱)こで、(📡)それはい(⛓)ちおう未(😞)解決のままにして、とも(🧡)かくも(🈲)具体的な(🌫)問(🖊)題にはいる(😁)ことにしょう。じゃ(🎵)あ、時(💰)間(🏡)もおそく(🚆)なった(😺)し、私(💙)(sī )のほうから案を出す(🈹)ことにす(🚉)るよ。」

 もう、(👘)その(🛋)ころには、廊(🐞)下を行き来(🌶)する(🍠)塾生たち(🍤)の足(zú )音も頻(🔘)繁ひんぱんになり、ほうぼうから、わざとらしいか(🏕)け声(shēng )や、とん狂きょうな笑い声(shēng )など(🐈)もきこえていた。ゆ(🎂)うべの(🚂)懇談会(huì )で(📨)分担(🚳)(dān )ぶんたん(🎍)をきめ、かれら自身の室は(🌞)もとより(🌮)、建(🏥)物(wù )の内部(🍬)を、講堂や、広間や、便(🈺)所にい(🍭)たるまで、(💰)全部(➡)(bù )清掃せ(🐣)いそ(⛵)うすることに申し(🍎)合わせて(🤬)いたので、かれら(🌊)も、まがりなりにも責任(🛥)だけは、果(🌫)たさ(🏥)なけれ(🛎)ばならなかっ(🥝)たし、それに、きびしい寒(🏆)(hán )さと、お(🍏)た(🙊)がいの眼とが、かれらを(😔)、外(👲)見だけで(😴)も、いかにも忙いそが(🖕)しそうな活動に駆かりたてていた(🤒)の(🤽)である。

 大(⛅)河は、あ(🆓)きれ(🥇)たように(🦆)、そ(🚉)の手(shǒu )ぶ(⏩)りを(👄)見つめて(🛐)立っ(🚰)てい(🐶)た。次郎は、しかし、それには気づかす(😲)、おなじ(⬜)乱暴(🚹)(bào )な(🚼)調子(zǐ )で、つづけ(🚤)ざまに三四十(shí(🏁) )も(🔇)打つと、急にぴたり(🍆)と手(shǒu )をや(😒)すめた。そし(🍺)て、半(📢)(bàn )ば(⌛)笑いながら、言(⛵)った。

 次(📦)(cì )郎は、朝倉先生が(💡)、開塾最初の朝の訓話(👠)く(🏥)んわで、(🎧)これほど激(🤔)(jī )はげ(🐿)しい(🍀)言葉を(🔧)つ(🈁)かって、真(zhēn )正面から塾生たちに非難をあびせかけた(🥗)のを(💳)、(🌗)これまでにきいた覚えがな(📚)かった。かれは(🔧)、まだ(👊)あ(😱)とに残さ(😛)れて(💳)いる(🎟)自分への非(fēi )難が、どんな言(yá(👑)n )葉(yè(😴) )で表現されるかを、身がちぢま(🥙)る(🌎)思いで待っ(⏬)ていた。

「君自身はど(🎞)う(🗯)思う? 私(💣)(sī(❤) )の(🏈)意(yì )見(🌪)より、まず(🛴)君自(zì(💃) )身(🏠)(shēn )の(📨)意見(🍼)からききたいね(🦌)。」

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《四つんばい フェラ》関連作品

《四つんばい フェラ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《四つんばい フェラ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/YJ5L4lAj-1-1.html
Q2《四つんばい フェラ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はとのきあかね(殿木茜)
Q3《四つんばい フェラ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《四つんばい フェラ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《四つんばい フェラ》評価:
Aたまに日曜の折などに、(🦂)小学(🎃)校の四年へ行って(🐽)いる(🚘)弘ひろし(🍏)を中に挾(👑)はさみながら、親子(📠)三人で出かけるこ(🤒)とはな(🏛)いで(🌨)もないが、そ(🆗)れは近頃、う(👻)すうす父と母との(🎛)間(🏚)に(⭐)何(🐡)事かが醸かもされつつあるの(🐉)を感づ(🍃)いたらしい(💬)子供の恐(🌿)怖を取(👓)り除のけるため(🐛)で、今(🔆)日(🐳)のように夫婦が二人で出歩(🌪)くこと(🐚)はほんとう(👡)にもう幾月(⛄)ぶりか分らなかっ(🏏)た。弘が学校から帰って来(🗡)て、父と母と(🐾)が手を携えて出たことを(💇)聞いたら、自分が置いて行かれた(📮)のを淋さびし(🔐)がるよりも、実はどんな(💫)に喜ぶで(🚁)あろう。――(💌)―しかし(🔟)要かな(😆)め(🚿)は、それが子(😲)供に(💔)いい事だか悪い事だ(🔎)か判(💏)断(😰)に迷った。ぜん(🖲)たい「子供々々(🦗)」と云うが、既に十歳以上(✝)になれば、気の廻り方(🏟)は格別大人と変(⬜)った(💂)こ(🕓)とはない(🏐)の(👩)である。彼は美佐子が、「外の者(🥠)は気が附かな(🈚)いのに(🛠)、弘は知(🚣)って(🎲)い(🎉)るら(💭)しい(🔆)んですよ、とても敏感なんですから」と云(🕷)った(🚭)りす(🔐)るのを(🏖)、「そんなことは子供としては当り(😋)前だよ(✴)。それ(🚪)を感心するな(🎚)んか(👽)は親馬(🍸)鹿と云う(🏔)もんだ(💈)」(🕓)と、そう云(👨)って笑(📛)うのが常であ(📴)った。それ(😋)故ゆえ彼は、いざと云う(🐼)時は大人に対す(👫)ると同(🚤)じ(🤲)よ(🔖)うに、すべての事(🍐)情を子供に打ち明(🔋)ける覚悟を(⤵)し(💇)ていた。父(🦔)も母も(🏩)、孰方(🍭)ど(🤼)っちが(🚥)悪いと(🚈)云(✍)うのでは(⚽)な(🆙)い、もしも悪い(🖤)と云う者があ(⏱)れば、そ(💥)れは現代に通(🐕)用しない古い道徳に囚とらわ(🐻)れた見方だ、こ(⭐)れ(🉑)から(🚨)の子(🤗)供はそんなことを耻はじてはいけない、(❔)父(🗺)と母(⏰)とがどうなろ(🔴)うとも(🤲)お前は永久に二人の子(🧓)だ、そうしていつでも好きな(✴)時(😟)に(🍯)父の家へ(🧑)も母の家へも行くことが出(👤)来(🚽)る、―――彼はそ(🌑)う云う風に話して(⛱)子供の理性に訴えるつも(🕔)りでいた。それを子(⛏)供が(🐡)聴き分けない筈は(🌴)な(🐀)い(🚽)と思(🕑)った。子供だからと云(🤣)っていい加減(🈁)なうそをつく(🚺)のは(🙀)、大人を欺あざむく(🍴)のと同じ罪悪だと考えていた。ただ万一にも別れないで済む場合が想(📴)像(🎐)せられ(🥋)るし(🍺)、別(🐄)れるとして(😗)もまだその時機がきまっ(🔊)たと(🥫)云う訳では(🔼)ないので、成るべくな(🏃)らば余計な心配をさ(🤛)せたくな(🛶)い(🛄)、話はいつでも出来るのだ(🍃)か(👙)らと、そう(😹)思(🥕)い思いつい延び(🚸)延びに(🏐)なって(🏥)いる(🆙)結(🛠)果は、(💽)や(👆)はり子(⏳)供を安(🥧)心させ(😸)たさ(🙄)に惹ひき擦ずら(🌅)れ(🏷)て、喜ぶ(🤮)顔が見たいために妻と馴なれ合いで(🚭)睦むつま(😱)しい風を装うこともあ(🕔)るの(🦅)である(🚺)。し(〽)か(🏹)し子供は子供の方で、二(🍧)人が馴れ合いで(🤑)芝居をしていることまで(💬)も感づ(🏮)いていて(🏀)、な(💒)か(🧒)なか気を許して(🥏)は(🍥)いな(😃)いらし(😋)い(🕑)。うわべはいかにも(🐩)嬉しそ(🔖)うに(🐼)して見せる(😾)けれども、(🌩)そ(😩)れも事に依(🏞)ると親たち(⏮)の(🎦)苦慮を察して、(⏹)子(🖐)供の方(🎨)があべこべ(🌘)に二人(➗)を安心させようと努(🎲)めているのかも知れな(🖍)い(📰)。子供の本能と云う(🚑)ものは(💍)そう云う時(🎒)に案外深い(🆎)洞察力を働かす(🥦)もののよう(👚)に思え(🕹)る。だか(🎣)ら要は親子三(😉)人で散策に出ると、父は(🆓)父、母は母(👀)、子は子と云う風に、(🍝)三人が三(📮)人な(🤘)がらバラバラ(⛴)な(🕧)気持を(🗒)隠しつつ心にもない(🔑)笑顔を作っている(🏐)状態に、(🤡)我から慄然りつぜ(🤲)んとすることがあ(🚗)った。つまり三人(🤷)はもうお互(🈸)に(🏒)欺(🤘)かれ(🏏)ない(🥔)、夫(🔵)婦の馴(👮)れ合いが(🌊)今では親(🍋)子の馴れ合(📉)いになり、(🍋)三人(🤶)で世間を欺(✈)い(🤔)ている。―――(🧤)なんで子供にまでそん(😡)な真似ま(🕞)ねをさせなけ(🕐)ればならないのか、それが彼には(💒)ひ(🗺)としお罪深(㊗)く、(♌)不(🚏)憫ふびんに(🎢)感ぜ(🤥)られるのであった。
A中(🎬)一日置いて(🎣)、十七日の(👲)朝蘆屋あしやへ(⏱)訪ねて来(🛀)た陣(🏘)場夫人(🍐)は(🥞)、一昨日無理(🌮)を(🚪)した(🛄)た(🎶)めに幸子さちこが(🏮)又臥ねていると聞(❣)くと、さすがに(😔)今度(🦎)は(🔙)恐縮し(➰)なが(🕣)ら、三十(📳)分ほど枕ま(😇)くら(🚕)もとで(🕤)話して(🌈)帰ったが(👸)、(😫)要する(🏻)に、(😾)野村さんから是非お頼みに(🤧)上ってくれと云われたので来た(🔜)、大体野村さんの生(🗾)活(🍤)程(⛏)度は家を御覧(😻)になったので御想像がつくであろう(🤞)が、でも現在は独身だからあ(⛑)あ云(🌆)う所におら(⭕)れる(🏅)ので(🥎)、(📏)奥さんを(🥂)迎え(🦏)たらも(🦋)っと家らしい家(⚫)に(💳)移(🤡)ると云っ(🌪)てお(😒)られる、殊(🏐)こと(🔋)に雪子さんが(📪)来て下さる(🌦)なら、自分は(🎟)献身的の(🗑)愛を捧ささげるつもり(🚡)で(🍒)ある(🕋)、自(🔬)分は豊か(🔻)で(🦊)はないが、雪(🐾)子さ(💵)んに不自由な思いをさせないぐ(🚡)らい(🕶)なこ(🆎)とは出来る、(🧀)と云って(🌼)おられ(🏖)る、それで実(👅)は浜田さ(😜)ん(📲)にもお目に懸っ(🥣)て来た(🙄)のである(🐉)が(👲)、(👚)野村(👪)がそんな(🗝)に執心で(🕊)あるな(📧)ら(🐛)、どうか纏まとまる(🏪)よう(🗳)に尽力し(🤰)てやっ(🥊)て貰もらいたい、当(🥔)人(🐁)に(🌚)財(👠)産がないのが、来て下さ(🤔)る人にお気の毒なので(⏬)、何とか考え(✂)てみるが、その点はまあ自分に任して貰いた(👴)い、自分として、今具(📉)体的(🐲)にどうすると云う(📔)保証をしろと云(🕖)われて(🛎)も困るが(🚄)、自(❌)分がいる以上決して生活の苦労は(📼)させない(🍨)から、と云っておられた、つ(🎑)いては、あ(✅)れだけの(➕)方がそう云ってお(🏄)られ(🌞)るのだから、そ(🔞)れ(⏳)は信用なさっ(📟)ても(➗)大丈夫なのでは(🈚)あるまいか(🕍)、(⚓)野(🚤)村さん(❔)と云う(📮)人は、風采ふうさい(🚛)はああ云う風(🌦)で、恐い顔つきをしておられる(🔉)が、非常(💛)に情に脆もろいやさしいとこ(🙅)ろがあり(⛺)、先(☕)の奥さ(🕯)んなども随(🙌)分大(🔅)切にした人だ(🕴)そうで、(📋)亡なくなられた時の看病の仕方などは、(👵)他(🍌)人が見ても涙がこぼ(⏰)れた(💝)くらいだ(🔼)と云う噂うわさがある、現にこの間(👃)の晩も(🛬)奥さ(🚞)んの写(🌸)真がああして飾ってあったではな(💿)いか、(🏚)不足を(🕓)云えば際限(🏠)がないが、女としては、何より彼かより夫に可愛(🤞)がって貰えるこ(🕍)とが一(🏃)番幸福(📥)なのだから(🏟)、何卒どうぞくれぐれ(😩)も考えて下すって、精々(💪)早く返事をして下さ(🍑)る(🤝)ように、―――(🆓)と云(💴)う(💕)のであった。
A□弓(📘)ノ(🙃)助屋敷ノ段
A「ああ(🎨)、お(😙)蔭様でさっ(📗)ぱ(🕧)りしました」
A ああ、誰かひとり(📗)、雇ってくれたらいい。母が末の(🍢)子を背負(🤸)って、用足し(🏇)に(🚗)外に出か(⛄)け(🔌)ると、父はあとの二人(😫)の子(⛲)の(⛑)世話を(🦓)見なければならぬ。そうし(📋)て(😺)、(😳)来客(🎶)が毎日、(🕢)きまって十人(㊗)くらいずつあ(🐓)る。
A「僕(🔮)は(📟)、そのおじい(🤨)さんは、きっと大数学者じゃ(🎍)ないか、と思うのです。き(🖱)っと(🌏)、そうだ。偉い数学者な(🐇)んだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どん(😊)ど(💆)ん(🚲)変って(㊗)いる(🍱)ときなん(🚵)だ。過渡期が、は(😴)じまっている。世界大戦の終(🎤)りごろ、一九二〇年ごろか(👵)ら今日まで、(💡)約十年の(😽)間(✏)にそれは、起りつつ(💳)ある。」きのう学校で聞(🃏)い(🎌)て(🏸)来たば(🛐)かりの(👪)講(🕞)義をそのまま口(🥦)真似し(😣)てはじめるのだか(🖨)ら、たまったも(💡)のでない(⏸)。「数学の(🕉)歴(👧)史も、振りかえって見れば、(🦐)いろいろ時代(🍬)と共に変(❗)遷して来たこ(🦐)と(📷)は確かです。まず、最初の段階は(🦉)、微積(👺)分学(🎟)の発見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の数学(🦀)に(🗳)対する(💑)広い意味の近代的数学であります(🍙)。こうして新しい領分が開(🚪)け(📘)たわけですか(🎌)ら、(👅)その開け(✳)た直後は高(🛎)まるというよ(🚢)りも寧むし(🦏)ろ広(📿)まる時代、拡張の(😵)時(⛑)代(🥋)です。それが(🤒)十八世紀(🚇)の数学であり(🥣)ます(⏳)。十九世紀に移るあたりに、(👪)矢張りかかる階段(🎲)があり(😜)ま(🐠)す。すなわち、この時も急激に変った(😟)時代で(📒)す。一(💁)人の(🐾)代表者を選ぶな(💘)らば、例えば Gauss. g、a、(😘)u、(🌓)ss(📐)で(🎍)す。急激(🐡)に(📇)、ど(🍙)んど(😰)ん変(👙)化している時代を過渡期というならば、現代などは、(🚟)まさに大(🚧)過渡期であ(➗)ります。」て(🕺)んで、物(⛄)語にもなんにもなってやしない。それでも末弟は、得意で(🍲)ある。調子が出(💃)て(🌙)来た、と内心ほくほく(🍽)し(😳)て(🌎)いる。「やたらに煩(💱)瑣はんさで、そうし(📝)て(🎓)定理ばかり(🛴)氾濫はんらんして、(📥)いままでの(🧣)数(♏)学(😤)は、(🕠)完全に行(📜)き(🍷)づま(🈴)っている。一(🏵)つ(🌷)の暗(🦐)記物(📔)に堕(🦉)してしまった。このと(⚓)き、数学の自(🚜)由性(🌨)を叫んで敢然立ったのは、いまのそ(⏺)の、おじいさんの博(🤽)士であります。えらい(🍘)やつな(🍞)んだ。もし探偵にでもなった(💭)ら、どんな(🚍)奇怪な難事(🕘)件でも、ちょっと現場(🐅)を一まわり(🔀)し(📀)て(🥉)、たち(🤝)まち(🌫)ぽ(🚖)んと、解決して(👠)し(📖)まうにちがいない。そ(👘)んな頭(🐘)のいい(🍆)、おじいさんな(😀)のだ。と(🤴)にか(🥕)く、Cantor の言うたよう(🆚)に、」また、(🌬)はじまった。「(🆕)数学の(🏯)本質は、その自由性に在る(🌀)。た(⛴)しかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳(📳)で(👩)す。日(🌍)本語で(🥊)は(🙌)、自由とい(✋)う言葉は、はじめ(🚢)政(🕙)治(🖋)的の意味に使われたのだそうです(💹)か(♊)ら(🕙)、Freiheit の本来の意(🧤)味と、しっくり合わない(🐷)か(🐔)も知(🦅)れない。Freiheit とは、と(♈)らわれない、拘束されない(🔣)、素朴のも(🍨)のを指(🍚)していうのです。frei でない例は、卑近な所(🛐)に沢山(☔)あ(🏸)るが、多すぎ(🏏)て(⚡)かえ(🤣)って挙げにくい。た(🍸)とえば、僕のうちの電話番号はご(🏯)存じの(🖊)通り4823です(🍻)が、この三桁けたと四桁けたの間(🏆)に、コンマをい(🛂)れて、4,823と書いている。巴里パリのよう(🤦)に48 | 23とすれば、まだしも(🕺)少し(⬆)わ(✉)か(📳)りよいのに、何でもかで(🏧)も三桁けた(🙆)お(🏗)きにコンマ(🥏)を附けなければならぬ、と(🚧)いうの(👫)は、これはすで(🛹)に一つの囚とらわ(🏵)れでありま(🗿)す。老(🏔)博士はこのような(🧞)すべての陋習ろうし(📈)ゅ(🤐)うを(🍬)打(❌)破(🎿)しようと(🙂)、努め(😤)ている(✈)の(😳)であります。えらいものだ。真な(😿)るも(🤑)ののみ(🌘)が(🏄)愛すべきものであ(🈹)る(🛤)、と(🍠)ポア(💒)ンカレが(😦)言(🕕)って(🥙)いる(😤)。然り。真なるものを、簡潔に(🤭)、直接(🎭)とらえ来っ(💗)たならば(🐏)、それでよい。そ(🐿)れに(🎿)越したこ(👲)と(🍮)がない。」もう、物語(🛹)も(🕑)何もあ(🗄)っ(🏣)たも(🖇)のでな(📔)い。きょうだ(🔈)いた(✍)ちも、流石に顔を(🧡)見合せ(😟)て、(💎)閉口して(🈸)い(💑)る。末弟は、更(🌤)にがく(🤠)がくの(🚱)論を続ける(🐳)。「(🆙)空論をお話して一向と(🍅)りとめがないけれど(😓)、それは恐縮であり(🥔)ますが、丁(🅾)度このご(🏗)ろ解析概論(🐍)をやっている(👣)ので、ち(🚽)ょ(🌤)っと覚えている(🃏)のですが、一つ(🎞)の例とし(⛅)て級(🚴)数についてお話した(📜)い。二(🚢)重もしく(🔮)は(🧑)、(🍣)二重以上(🤒)の無限級(⌚)数の定(🗜)義に(💢)は、二(🀄)種類あ(💳)るので(👘)はない(🐿)か、(🐁)と思われる。画を書いてお目に(🌽)かける(🐘)と、よ(🏌)く(🕯)わかるのです(🥇)が、謂わば(🐎)、(🔳)フランス式とドイツ式と(🌿)二つあ(🦅)る。結果は同じ様(🚊)なことにな(⚾)る(🆑)のだが、(🥓)フランス式のほうは、すべての人(🔠)に(😱)納得の(😏)行くように、いか(🤘)にも合理的な立(🈚)場である。けれども、いまの解析の本(🛌)す(🏈)べ(♍)てが、不思議に、言い合せたように、平気(🍋)でドイツ式一方(👨)である。伝統(💝)というものは、(🍎)何か宗教心をさえ起さ(🎸)せ(✔)るらしい。数学界にも、そろそろこの宗(📐)教(🏤)心(🚪)がはいりこんで来てい(😕)る。これは、(🛺)絶対に排撃(⌛)しなけ(😞)ればな(🙇)らない。老博(🔐)士は、(👶)こ(🔮)の伝統の打破に立っ(💴)たわけ(🕷)であり(🗡)ます。」意(🍗)気いよ(🌦)いよあがった。み(🗽)んなは、一(🎡)向(🕊)に面白くない。末弟ひ(💡)とり、(📌)ま(🗣)さ(😢)にその老博(⛅)士の如く(🚼)ふるいた(🗜)って(🍬)、さ(🐝)ら(📊)にがく(🌗)がくの論(🥅)をつづ(🔰)ける。

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