「私はけ(🈵)さ、(👊)君(jun1 )らの中のだれ(🕹)か(🤺)が打った板木の音(🏅)を(🛴)聞(📩)きながら、ふと、この話を(🔌)思(sī )い(🥂)出(🌁)(chū )したが、(🥄)それはおそらく、(📿)けさの板木が(👮)、こ(👒)この(🐨)生活(🧥)(huó )にふさ(⛲)わ(🤯)しい(😷)心をも(❗)って打(🔵)た(🎸)れ(🕛)ていたか(🥨)らだと思う。君らの耳(🍱)(ěr )にあの音(yīn )がどう響ひびい(👧)たかは知らない。しかし、私は(🐍)、あの音から、この(💙)塾(shú(👯) )は(💇)じ(🐮)まって以(yǐ(🍐) )来(🌕)のゆ(😧)た(👑)かな感じ(⤴)をうけたのだ。じっく(📟)り(🛄)と落ちつい(✊)て、すこ(🎹)しも軽(✈)はず(🀄)み(🎥)なと(🉐)ころのない、また、(🚺)すこしも力り(🦌)きんだところのない(🀄)、おだや(🚼)か(🆑)な、そして辛抱(😔)(bào )しんぼ(🍌)うづよい(🚟)努力(⛅)、(🐿)――心の底(dǐ )に深い愛情(qíng )をたたえた人だけ(🌰)に期待しうるような努(nǔ )力を、私(🎆)は(🤞)あの音から感じとり、これこそここ(🔸)の生活を象徴しょうちょうする響きだと思ったのであ(🏑)る。――私は、しかし、奕(💂)堂和(hé )尚(🍛)のよう(🐸)に(💞)、だれが、どんな気(🏕)持(🐈)ちで、今朝の(❓)板(bǎn )木を打(➿)ったかを、しいて知りたいとは思(🙉)わな(🦇)い。それ(📌)は、もとも(📶)とここの生活(🈺)では、だれ(🤚)がどんな働きをし(➡)て、どんな名誉めいよ(⤵)を担(dān )に(⬛)なうかと(🌂)いう(🏁)ことは、あま(🎠)り(🏕)たいせ(🐏)つな(🈵)ことで(🙂)はない(🖱)から(🛡)だ。ここの生(📿)活でた(🥓)い(👞)せ(🚂)つな(💾)のは(🌒)、名でな(🎎)くて(🙅)実で(🏋)あ(⏰)る。心である。その心が(🐌)むだにならな(🚪)い(⛓)で(🍉)、共(gòng )同生活(📂)(huó )全体の中に生かされていけば、個(gè )々の人の名(⛳)(míng )など(😄)は、しいて問(wèn )題(tí(🙍) )にす(🔌)る(👏)必(🍝)要(yào )はない。そういう意(🕎)味(😫)で、私は、今(jīn )朝のような板木(🌊)の(🥊)打(dǎ )ちかたをする心(xī(➡)n )をもった人(rén )が(🌷)、君らの中に(🛁)、少(🈵)なくとも一(🚿)人だけは(🙏)い(🐷)る(🔕)、(🚩)ということを(🍻)知(🏯)っただけで満(🚬)足したいと思(⏰)う。そして(🎀)、その一人(ré(🚟)n )の心が、おたがい(➰)の生活の中に、(🚮)すこしも(😐)むだになら(💹)ないで生か(🏧)されてい(📫)くことを、(⚪)心から期待(🙀)した(🌛)い。……つまり、(☔)愛情に出発(fā )した、おだやかな、しかも(🚕)辛抱づよい努力、そ(🛹)ういう努力を、(✂)単に板木(mù )を打つ場(chǎng )合だけでなく、(🤷)すべての場合に(🌸)払はら(🥂)ってもらいたいのである。……名(míng )を(🦊)求めず(👼)、ひたすらに実を捧さ(😇)さげ(🍛)るという気(🛡)(qì )持ちに徹てっして、そ(🉐)ういう努(nǔ )力を、みんな(💣)で払っ(💴)てもらいた(📐)いのである(🐷)。―(😻)―」
次郎と大(dà )河とは、間もなく、そ(🐰)れぞれ(🤘)に最初(🍚)の大(dà )便所の(🅰)掃除を終わ(🍹)って、となりの大便(biàn )所に移って(🐻)いた。ま(🎩)だだれ(🏾)も手を(🦄)かけない(🎴)大便(bià(🏛)n )所(🛤)が、あ(😊)いだ(🌱)に三つほどはさまってい(🛫)る。次郎は、さっ(🐯)きから(🔺)、(🙃)大河(😳)に(🌎)話しかけてみたい気(qì )持ちは(🛵)十分だった。しかし、遠(👁)(yuǎn )くからのかけ合(🀄)い話は(😬)、この場合(💈)、何(😆)となくぴったりしな(⛷)かったし、また、雑(📺)巾をゆすぎ(😏)に出たついでに、そっ(🎺)とのぞいて見た大(🚀)河の様子が、いか(👈)にも(👐)沈黙ちん(💘)もくの行者(📭)ぎょう(✒)じゃといっ(🤤)た(🎽)感銘か(📢)んめい(🎱)をかれに(🐐)与(😤)あ(🐔)た(🏉)えてい(🔕)たので、口をきるのがよ(🎱)けいにためらわれるのだ(🌡)っ(📐)た。
かれには、まったく自信が(👆)なか(📞)った。白(🏷)鳥(📭)会時(shí )代の心(🔞)の修(😌)練も、(🍛)友愛塾の助手と(🚒)しての(♈)現在の信念(⛷)も、こうした場合の態度(✏)を決(jué )定(dìng )するには、何(hé )のたしにもならなかった。かれ(🗺)がこれまで信(xìn )奉しんぽうもし、実践(🍀)じ(👿)っせんにもつとめて来た(🦍)、友愛・正義・自主・自律・(⛄)創(🎋)造(zào )、といったような、社(🥏)会生活の基本(🎱)的(de )徳(🍱)目(mù )とく(🐿)もくは、(😂)今(🏮)の(✅)か(🐓)れには(⏲)、全(📩)く力のない(🐤)、空(kōng )疎くうそ(👎)な言葉の羅列(🙂)られつで(🔋)しか(🎹)なか(🙄)った。そして(🌻)そこに気がつくと、かれはい(🏘)よいよ(🍇)うろた(📡)えた。
朝倉(cāng )夫(fū )人は、(❎)行事をおわ(🎦)って空林庵に引(yǐn )き(😼)あ(🏇)げるまえに、(🥨)わざ(🤩)わざ次郎の室(🤭)にやって来(🤗)て、し(🖌)ばら(🍍)く話し(🥍)こんだ。そ(🎁)の話の中(👉)に(🏮)こん(🙉)な言葉もあ(💭)った。
「ちょっとぼ(🐄)くに打たしてみ(😗)てくだ(🚜)さい。」
(♟)次(🔵)(cì )郎(láng )は、(☝)先生(🙆)の言葉が(🌒)ますます(🌮)激し(😦)くなっ(📇)ていくのにおどろいた(🍅)。先生は、あるいは、(⏪)昨日(🗺)(rì(🐱) )の入(rù(🤪) )塾(🎸)式(🔌)における(😘)平木(mù(🍘) )中(🧡)佐の(😕)影(🥓)(yǐng )響(🗻)(xiǎ(⏳)ng )えいき(🤡)ょ(🐶)うから(💀)、できるだけ早(zǎo )く塾生た(🌽)ちを(🤫)救(🤪)い出そう(🔧)としていら(🈳)れ(💐)るのかも(🌎)しれない。しかし、そ(😭)れにしても入塾(shú )し(💮)た(🌶)ばかりの(♿)青年たち(🍞)に話(🎂)(huà )す言(yán )葉(yè )としては、あまりにも激し(📚)すぎる。これ(🎞)ではかえって(🤾)逆効果(🐐)を(🏁)生むのではあるま(🦃)いか。
ただ、組織(zhī(👻) )に関す(🔟)るこ(🎟)と(🎺)で、室編成(🐎)の(💨)ほかに、生(🎒)活(🍻)内容(🗂)の面から、(😻)い(🌻)ろい(💟)ろ(🤗)の部(😭)(bù )が(🍰)設けてあり、全員(🕘)が(🛫)期間(💮)中に、一度はどの部(bù )の仕事も体験(yàn )するとい(🏮)う(🌖)仕(shì(🙄) )組(🐒)みに(📘)なって(🥙)い(🆓)たので、その運(yùn )営(📿)の方(🈳)法や、人(rén )員の割り当て(➖)など(🛡)について、いろいろの質問が出、そ(💾)の説(🧦)明に大(📰)(dà )部分の(🐻)時間がついやされたの(🐲)であった。
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