現在の場所 表紙 漫画 《無 修正 奥》

無 修正 奥7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 827727

主演:たこうりか(田幸里香)

監督:スコット・Z・バーンズ

漫画《無 修正 奥》2行目ライン



無 修正 奥あらすじ

 (🎖)諏(✂)訪高島(🔊)の城主(👂)諏訪因幡守いなばのかみは幕府閣(gé )老(lǎo )の一人として(🆔)江(🐉)戸(🚷)(hù )表(🐚)の方(📔)(fāng )にあったが、(🚺)急使を高(gāo )島城に送っ(🐨)てよこして部下のものに防禦ぼうぎ(🔍)ょの準備(👞)を命じ(🐩)、自己(🔐)の領地内に水戸浪(🎓)士(shì(🦖) )の素(🍽)通り(🏯)を許すまいと(🕖)し(🛢)た。和田(🎈)(tián )宿を経て下諏訪宿(💣)に通(tō(😁)ng )ずる木(mù )曾(🛏)(cé(🔳)ng )街道の一部は(🎥)戦闘(⛔)区域と定(➖)め(🏏)られた(🏁)。峠の上に(🎱)ある東餅屋(wū )ひが(🍶)し(🕤)もちや、(🐅)西(xī )餅屋に(⏲)住む町民(🗻)らは立ち退の(⏰)きを命(🤬)ぜら(🏳)れた。

 (📱)と言うお(✉)隅のあとから、多吉もそこへ挨拶あ(🐀)いさ(🌼)つ(👛)に来る(🦓)。その時、(🙆)多(duō )吉はお隅に(❔)言(🐁)(yán )いつ(💂)けて、紺木綿の(💡)切(qiē )れの編み(🌝)まぜてある(👸)二足(zú(🏪) )の草鞋を(👰)奥(à(🖖)o )か(🚷)ら持って(🎌)来(🐎)させた。それを餞別せ(❎)ん(😔)べつのしる(💛)しにと言(🕒)(yán )って、風(✊)(fēng )呂敷包(⛽)ふろしき(💚)づつみにし(⏭)て(🌥)半(bàn )蔵の前に出(⚫)した。

「これは何よ(🗃)りのものをいただい(😺)て、あり(🍝)がた(👔)い(⌛)。」

「わ(💊)た(🔭)く(㊙)しも国元(🥨)には(🕦)両(❓)親がご(🚬)ざいま(🤺)す。御(🕹)免(🏭)こ(😿)う(💎)むり(🔩)とうご(📣)ざいます。お暇(xiá(🥘) )いとまを(🍰)い(🛺)ただきと(⏹)うございます。」(🌕)

 暁あけ(🎾)の六つ時(shí(💨) )どきには(🐗)浪士は残らず下(xià )諏訪を(🍸)出(🌑)立した。平出宿ひ(😸)らでしゅく(🔷)小休(🐆)み、(🥇)岡(😺)谷(gǔ(🏖) )おかや昼飯(🎢)の予定で。あ(🐫)わた(🥌)だし(💠)く道を急(🐟)ごうとす(💜)る多数の(🌱)ものの中(🤥)(zhō(♍)ng )に(🛄)は、陣羽(🤺)織のままで大八車(🌅)だ(🎂)いはちぐるまを押して(⛏)行くのもある(🕟)。甲(jiǎ )冑かっちゅうも着(zhe )ないで馬(mǎ )に乗って行(🎞)く(⛲)のもある。負傷兵を戸板(bǎ(🎎)n )で運(🌁)ぶの(🏎)もある。もはや、大霜(shuāng )おお(🍅)しも(🍾)だ。天もま(🤴)さに寒かった(🍎)。

 寺があ(🦖)る。付(💜)近は子供らの(🥊)遊び場処(chǔ )で(💓)ある(🌋)。寺には閻魔えんま大王の木像(🕧)(xià(🦖)ng )が置(zhì )いてある(👨)。その大王の目(😢)がぎらぎら光るので、子(🔃)供心にもそれを水(shuǐ(🍠) )晶で(🛸)あると考え、(🐞)得が(🙏)たい宝(🧛)石(shí )を欲(yù )ほしさのあ(🌤)まり盗み取る(💘)つもりで、昼でも寂し(👤)いその古(🌺)(gǔ(👦) )寺(🛫)の内へ忍び(❤)込んだ一人(🕦)ひとりの子供がある。木(mù )像に近(jìn )よる(🚲)と、(👺)子供のことで手(shǒu )が(🤑)届かない。閻(yán )魔王の(🏼)膝ひざに上(shàng )り(🚅)、短刀を抜い(⛄)てその目をえ(💷)ぐり取(🖨)り、莫大(💎)ばくだ(🀄)いな分(🍙)捕ぶんどり品(pǐn )でもした(🔊)つもりで、よろこんで持ち(🔼)帰っ(🗃)た。あとにな(🐆)っ(💱)てガラスだと(🆕)知れた時は(🍅)、いまいましく(⏬)な(🐍)ってその(🛐)大(🏃)王の目を捨ててしまったという(👭)。これ(☕)が九歳にしかならな(😓)い当時の水(shuǐ )戸(👇)の子供だ。

 (🧦)こんなことから浪(⛰)士ら(⛄)の疑いは(📐)解けた。そこへ三人(😬)が持(💺)ち出して、(🐿)及(jí )ばずな(🗑)がら斡旋の労を執り(🐖)たい(🌘)と(🎃)いうは、浪士らに(📭)間(jiā(🌀)n )道(🌛)の通過(guò )を勧め、飯田藩(🔄)と(🎊)の(🗃)衝突(tū )を避(👒)け(😫)させたいということ(🏃)だった。正香(🙄)や豊三郎は一応(yīng )浪士らの意向を探(🛳)り(📖)にやって来たのだ。もとより浪士(shì )側でも戦(🍁)(zhàn )いを好むものではない。飯田藩を傷つけずに済み、(💯)また浪(làng )士側(😯)も傷つ(🖱)かずに済(jǐ )むようなこ(🕖)の提(tí )案(🏮)に不(bú )賛成(⛳)のあろ(🍆)うはずもない。異議なし(🔎)。それを聞いた三人は座光寺の方に待ってい(🤵)る北原稲(dào )雄へ(➡)もこ(🏛)の(🐰)情報を(🦂)伝え、(🔁)飯田藩と(🍓)もよく交渉を重ねて来ると言(yán )って(🌛)、大急ぎ(🦑)で帰っ(🚘)て行っ(💿)た。

 池田(tián )屋(wū )の変は六(liù )月五日(🥋)の早(🍚)暁のことであ(💺)った。守(shǒu )護職、所(🥎)司代しょ(🍫)し(🐞)だ(👎)い(😞)、および新撰(💊)組(zǔ )しんせん(📢)ぐみの兵はそこに集まる諸藩の志(zhì )士(🤟)二(èr )十(shí )余(yú )名を捕(bǔ )え(🏚)た。尊(🔛)(zūn )攘(rǎng )派(pài )の勢力を京都に回復し、会津(jīn )あいづと薩(sà )摩(mó )さつまとの支(👳)持する公(gōng )武合体派(pà(😋)i )の本拠を覆(🌨)くつがえし、筑波(bō )山つ(🚂)くばさんの方に(👼)拠よる(🈵)一派の水戸の志士(⚫)(shì )たちとも東(dōng )西相呼応して事(💔)(shì )を挙(📷)あげよ(🐳)うとしたそれ(🤷)らの種(zhǒng )々の計画は(👿)、与(yǔ )党の一(yī )人ひとりな(♐)る近(🙎)江(🏛)人おうみじんの捕縛(fù(🔇) )より(📠)発覚(jiào )せ(🙎)らるるに至った。この出来(🔲)(lái )事があってから(🏁)、長(😵)州(zhōu )方はもはや躊躇(🍝)ちゅうちょすべきでないとし、(🎚)かねて準備(🦌)し(⏸)て(🕔)いた挙(🔌)兵(🔄)上(shàng )京(jīng )の行動に移(🤘)り、それを探(🆒)(tàn )知した(🍈)幕府方もよう(🏽)やく伏(😓)(fú(🛴) )見、大(dà )津(🔅)の辺を警(🍣)(jǐng )戒する(🔑)ようにな(🔯)った。守護職(🐨)(zhí )松平容保(🔺)かたもりのにわ(🦅)かな参(🌋)(cān )内(😊)(nèi )さ(🕣)んだいと(🐁)共に(🚁)、九門の堅(jiān )くとざされたころは、(🎁)洛中の物情騒然たる(🚲)ものがあった。七(qī )月十八(🎗)日には(🍘)三道よりする長州方の進軍が(❗)す(👃)でに開始されたとの(🎻)報(🌉)(bào )知(🛷)しらせが京都へ伝わった。夜(💟)が明け(🏮)て十九日とな(🚏)ると、景蔵は西の(🏢)蛤(⛷)御門(😖)(mé(👑)n )はまぐ(🖍)りごもん(👬)、(😮)中(zhōng )立(⏰)売(🗣)御(🤩)門(mé(🎑)n )なかだちうり(😺)ご(🔱)もんの方(🦖)面にわく(😽)よ(👗)うな砲声を(🌛)聞(🍋)き、(💊)やがて(🥉)室(⭐)町む(🌎)ろまち付(fù )近より洛中(🌀)に延焼した火(✳)(huǒ )災(zāi )の囲みの中(zhōng )にいたとあ(✅)る。

 諏(🎍)訪高島の城主諏訪(🖕)因幡守(🎮)いなば(🐹)のか(🐖)みは幕(💇)府閣(💬)老(lǎ(🏘)o )の一(🚭)人(💶)(rén )として江戸(🕸)表の方にあったが、急使を高(👤)島(⭐)城(🏉)(chéng )に送って(🔼)よこし(🤒)て部下のものに防禦ぼうぎ(🧦)ょの(⛵)準備を命じ、自己(🚳)の領地(🈸)内に水戸(🚕)(hù(🕟) )浪士(👽)の素通りを許(📠)すま(🍇)いと(👘)し(🚲)た(🥙)。和(hé )田宿を(🎌)経て(🦇)下(🛳)諏(⛑)(zhōu )訪宿に(✊)通ずる木曾街(jiē(⛅) )道(🛍)(dà(🈷)o )の(🚈)一部は戦闘区域と定(dìng )めら(🏷)れ(🏖)た。峠(🚙)の上(shàng )にある東餅(🔍)屋(wū )ひがしもち(🐵)や(🎬)、西(xī )餅屋に住(🥩)む町民らは立ち退のきを命ぜられ(😺)た。

 四月以来、筑波つくば(🛡)の方に集(🍏)合して(🤾)いた水戸の尊攘派そんじょうは(🗡)の(📆)志士(🕦)は、九月(🛬)下(💟)旬(xún )になって那珂(🔤)(kē )湊(🐮)な(🚵)かみなと(👶)に(📴)移り、そこに(🍝)ある(😵)味方(fā(🦁)ng )の軍勢と合(🥫)体して、幕(mù )府方の援助(zhù(🐪) )を得た(🐣)水(👺)戸(🛑)の佐(🚀)幕(🛐)党さばくとうと戦(🧒)(zhàn )いを交え(🍓)た。この湊の(📤)戦(zhàn )いは(🗻)水戸(💣)尊攘(🏮)派(😅)の(🛥)運命を決し(🆎)た。力(🗳)尽(jìn )きて幕府方に降く(🤑)だるものが続(🚺)出した。二十三日まで湊をささ(Ⓜ)えていた(🔉)筑(zhù )波(bō )勢(🤵)は、館山た(🛐)て(🏞)や(🧀)まに拠(⏺)よっていた味方(fā(📤)ng )の(🔊)軍(🈂)(jun1 )勢(🆖)と合流し、一(yī(🚢) )筋(jī(🚝)n )の血路を西に求(👬)めるために囲み(🍿)を突いて出た。こ(⤴)の水戸浪士の動(dòng )きかけた方向(😙)は(🥚)、まさし(🦌)く上州路(lù )じょうしゅう(🖱)じから信州(zhōu )路に当たって(💂)い(⏭)たのであ(🥗)る。木(👵)曾(Ⓜ)の庄屋たちが急いで(🛅)両国の旅(lǚ )籠屋を引き揚げて行ったのは、この水戸地(🏭)方(🌨)の戦報が(😱)しきりに江戸に届(jiè )くこ(🍘)ろであった。

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《無 修正 奥》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 奥》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/XtPGCcwfD-1-1.html
Q2《無 修正 奥》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はたこうりか(田幸里香)
Q3《無 修正 奥》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《無 修正 奥》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無 修正 奥》評価:
Aデキマ(💟)シ(🏼)タカ
A「よかありませんよ。あ(🍗)のお客さん(💕)は(🏺)、どこにゐるのです。私だつて(🎓)、(💁)挨(🧟)拶(👊)を申さな(🔗)ければ、お客さん(😽)に失礼です(🌶)よ(😡)。かう見えても(🎦)、私はこの家の(🔧)主(😗)婦です(🍡)から(🎱)ね、挨拶をさせて(🍏)下さいよ。あんまり(🌽)私を(🗼)蹈みつ(💦)けにしては、だめで(📞)す。」
A「(🐥)しかし風呂場の話を聞い(🥞)たのは僕(🎦)ば(📐)かりぢやない。」―――(🌲)此(🏍)の言葉は、それを(🛸)口に出しはしなかつた(🐜)けれども、(🍐)直ぐ(🐀)と私の胸(🚭)に浮かん(😸)だ。さ(🐉)うして私を(🚀)一層淋しく情なく(🐵)させた。
A この間(🏴)何か(〰)の雑誌(🥛)か新聞で英吉利イギ(🐄)リスのお婆(🚧)さんたち(🍏)が(💾)愚痴をこぼ(🚓)し(👆)ている記事を読んだら、自(✉)分(🍕)たちが若(👳)い時分(⛓)には年(🚺)寄り(🌠)を大切(👻)に(⛳)して(🍣)労いたわってやったのに(🍥)、今の娘たち(🔟)は一(🍉)向われ/(🏨)\(♟)を構っ(😓)て(🤚)くれない、老人と云(🕠)う(🎽)と薄(💗)汚いもののように思って傍(🌧)へ(🈴)も寄(🚨)りつ(🌎)か(🕶)ない、昔(🕐)と今(🦈)とは若(🤴)い者の気風が大変違ったと歎い(📊)ているので、何処の国でも老人は同じ(🤦)よ(🍝)うな(🦕)ことを(✌)云うもの(⛪)だ(🧦)と感心(🤥)し(🍛)た(🔙)が、人間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよかっ(🐈)たと思い込むもので(🍶)あるら(👗)しい。で(👠)、百年前の(🎠)老人は二百年前(🦀)の時代を慕い(🥄)、二百年前の老(🗼)人は三百年前の時(🍹)代を慕い、いつの時代(🛅)にも現状(🏐)に満足するこ(🏎)とはない訳だが、別(😛)して最(🏘)近は文化の(😠)歩みが急激であ(🎼)る(👭)上に、我が国はまた特殊(🙁)な事(🌐)情があるので、維(🎡)新以来の変遷は(🤠)それ以前の(🕖)三百年五(💟)百年(🔢)にも当る(🏹)で(❗)あろう。など(🙂)と(😓)いう(🎙)私が、や(🏂)はり(🍒)老人(🦒)の口(💜)真(⏫)似をする年配になったのがおかしいが(🕖)、(📚)しかし現(👥)代の(🍪)文化設備(📸)が専(🏒)ら若い者に媚びてだん/\(💞)老(🐋)人(😦)に不親切な(🌖)時代を作りつゝ(📕)ある(✏)ことは確かな(🐗)よ(🚥)うに(🚞)思(👼)われる(👛)。早い話が、街(📉)頭(🔹)の十字路を号令で横(🥧)切(🍎)る(👕)ようにな(⚪)って(😉)は、(💢)もう老人は安心して町(🏌)へ出(🕧)ることが出来ない。自動車で乗り廻せ(🔫)る(👸)身分の者はいゝけれ(🙄)ども、私などでも、たまに大阪へ出(🌹)ると、此方側から向う側へ(🔫)渡るのに渾身の神経を(🚍)緊張させる。ゴース(👮)トップの信号にしてからが(📓)、辻の(🏘)真ん中にあるの(🐣)は見よ(♐)いが、思いがけない(🛵)横っちょ(♍)の空に青や赤の電燈が明滅するのは、中(🔄)々に見(🈸)つけ出しにく(😼)い(🎭)し、廣い辻だと、側面の信号を正面の(🗣)信号と見(🚆)違えた(🆓)りする。京都に交通巡査が立つようになってはも(🔈)う(📐)おし(🤱)まいだとつく(🧔)/″\そう思ったことがあったが、今日純(💯)日本風の(💦)町の情趣は、西宮、堺、和(😈)歌山、福山、あの程(⏹)度の都市(🧚)へ行(🏔)かなければ味わわれない。食べる(🚚)物でも、大都会では老人の口に合うよう(🛌)なもの(🈹)を捜(📗)し出すのに骨(📉)が折れ(🔺)る。先だっても新(🤐)聞記者が来(🖼)て何か変った旨い料理の話をしろと云うから、吉野の山間僻地(🚏)の(😙)人が食べる柿の葉鮨(🏻)と云うものの(🌀)製法を語った。ついで(👕)にこゝで披露しておく(🍇)が、米一升に付酒一(🍆)合の割(📬)りで飯を焚(💃)く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯(🍼)がムレたら完(🌐)全(🎤)に冷えるまで冷ました後に手に塩をつけて(🦈)固く(👀)握る。この際手に少しでも水気があってはいけない。塩ば(🥊)かり(⛰)で握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを薄(🖼)く切り、それを飯の上に(🐊)載せて、(🥙)その上から柿の葉の表を内側(💊)にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ(👧)乾いたふきんで十分(🍁)に水気を拭き取って(📕)おく。それが出来(📬)たら、鮨桶(🏻)でも飯櫃でも(⏹)いゝ、中(🏞)を(🍗)カ(🐶)ラカラに乾かし(🔞)ておい(👅)て、小口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶた(🍔)を置(🌃)いて漬物(🚰)石(🚰)ぐらいな重石お(🌛)も(🚌)し(⛵)を載せ(👄)る。今夜漬けた(🚞)ら翌朝あたり(💊)から(🧙)た(🔕)べることが出(🐼)来(🏹)、そ(🏟)の日一(🐡)日が最も美(🕶)味で、(🆘)二三日は(⛵)食べられる。食べる時にち(🤽)ょ(🥪)っ(🧑)と蓼の葉で酢を(😮)振(⏰)り(👨)かけ(🌦)るの(🍄)である。吉野へ(👁)遊び(🔽)に行った(🌄)友人があ(🛺)まり旨いの(🥄)で(🗡)作り方を教(💆)わって来て伝授してくれた(🙇)のだが(🤖)、柿の木(🏁)とアラマキさえあれば何(🎎)処でも拵(🌸)えら(🤓)れる。水気を(🍏)絶対にな(🎮)く(♒)することと飯を(💯)完全に冷(😫)ま(🥞)すことさえ忘れなければいゝ(🔑)の(🕌)で、試しに(🌸)家(🔖)で作(⛺)ってみると、なる(🏼)ほ(🗂)どうまい。鮭の脂と(🏻)塩気(⚪)とがい(🚉)ゝ塩梅に飯(🐶)に滲み込ん(🕵)で、鮭は却って生身な(🚰)まみのように柔かくなっ(😒)て(🥃)いる(🧟)工合が何とも(🐻)云(😞)え(🙍)ない。東京の(👫)握り鮨(🌐)とは格別な味で、私な(🥂)どにはこの方が口に合う(💽)ので、今年の夏はこれ(🧖)ばかり食べて暮(💢)らした。それにつけ(💱)てもこんな塩鮭の食べかたもあった(🏊)のかと、物資に乏しい(✖)山家の人の発明に(🍘)感(🕉)心したが、そ(🎌)う云(💂)ういろ(👅)/\(🏥)の郷(🛑)土の料理を(🐛)聞いてみ(🦇)ると、(💘)現代では都会の人より(🕓)田舎(🌉)の人(📯)の味覚の方がよっぽど確か(🚨)で、或る意(✝)味でわれ/\の想(🍗)像も及(🆎)ば(💟)ぬ贅(➡)沢をしている。そこで老(❤)人は追(🥚)い/\(🍑)都会(🔚)に見切り(🍃)を(🌦)つけて(🐅)田舎へ隠棲するの(🐁)も(👄)あるが(🙋)、田舎の(🏃)町も(🍥)鈴蘭燈などが(📻)取(🕊)り附けられて、年々京(✔)都のようにな(✏)るので(🍈)、そう(🏺)安心してい(🍙)る訳には行かない。今(⌛)に文(🅾)明が一(💖)段と進んだら、交通機関(🏈)は空中や(🕳)地下(🧞)へ(🍿)移って町の路(🔕)面(😽)は(👕)一と昔(🥓)前(🏺)の(🤺)静か(🚀)さ(💐)に復(🌝)か(🎴)え(👕)る(🍲)と云う説もあるが、いずれ(🤲)そ(🛣)の時分(🐰)にはまた新しい(🔈)老人いじめの(⛲)設備が生れることは(💴)分り(🈚)きってい(🤭)る(🖍)。結局年寄り(🕌)は引っ(🎺)込(☝)んでいろと云うこと(🖤)にな(➕)るので(🆙)、(🙄)自分の家にちゞ(⬜)こまって(👎)手(🏬)料理(🐋)を肴に晩酌を傾けながら、ラ(💶)ジオでも聞(🏙)いているよ(🌽)り(🎴)外に所在がな(🦂)く(😁)なる。老人ばかりがこんな叱(🏎)言こごと(⭕)を(🖌)云うの(😏)か(🕊)と思うと、満(🧔)更(🎪)そうで(📕)もないとみえて、頃来大阪朝日(🦇)の天声人語子は、府(🌗)の(🕕)役人が箕面みのお公園(🙍)にドライ(😚)ヴウェ(😱)ー(👗)を(🐳)作ろう(😋)として濫みだりに森林を伐り(👚)開き、山を浅(🌙)くしてし(🏣)まうの(📊)を嗤わらって(🔬)いる(⛳)が、(👸)あれを読ん(💈)で(👮)私は聊いささ(🛄)か意を強う(🌓)し(🚦)た。奥深(🎭)い山中の木の下闇(⛺)をさえ奪ってし(🦑)まう(🏛)のは、あまりと(⏸)云え(✖)ば心な(🐼)き(🛒)業(🌈)であ(🏚)る。この調子だと(👃)、奈良でも、京都大阪の郊外(🌜)でも、名所と云(🍯)う名所は(📝)大衆的になる代りに(🧥)、だん/(🐅)\そう(🌮)云う(♋)風にして丸(❔)坊主にされる(🚩)の(📇)であろう。が(😡)、要するにこれ(🏭)も愚(🥛)痴の一(💝)種で、(💗)私にしても今の時勢の有難い(😿)こと(🔴)は万々承知してい(🍃)るし、今更何と(🎁)云った(🐚)ところ(⏮)で、既に日本が(😔)西(🕛)洋文化(🍀)の線に沿うて歩み(🐫)出した以(💳)上、老人などは(🖱)置(🐝)き(🐗)去りに(🈚)して勇往邁進(🐿)するよ(😾)り外(🥁)に仕方がない(🏛)が(🔫)、でもわれ/(👞)\(⌚)の皮膚の色(🙁)が変らない限り、(🗂)わ(🖍)れ/\にだけ課(🐡)せ(🚤)られた損は(🏟)永久に背(🏼)負って(⛔)行くもの(🧛)と(🛐)覚(😯)悟(🚼)し(🛐)なけれ(➿)ばならぬ。尤も私がこ(🥝)う云うこ(👷)と(🍻)を(😖)書いた趣意は、(🥇)何等か(🥂)の(🎟)方面、たとえば文学藝(🦗)術等に(😷)その(🐸)損を補う道が残さ(🚬)れていはしまいかと思(🚄)うからである。私(🌙)は、わ(🕳)れ/\が既に失いつゝある陰翳(😸)の世界を、せめて文学の領域へ(💜)でも呼(🍐)び返して(🍽)みたい。文学(🍚)という(🎨)殿(📬)堂の檐の(🚥)きを深くし、壁を暗(🕯)くし、(🙆)見え過(🕸)ぎる(😬)も(😍)のを闇に押し込め(🌝)、無(⏰)用(👂)の室内(🈯)装飾(💾)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並(🐯)みとは(🍘)云(🥡)わない、一(⬛)軒ぐら(⚾)いそう云う家(💬)があってもよ(🚌)かろう(⛪)。まあどう云(🧐)う工合(💧)に(⛑)な(🉑)るか、試しに電燈を消してみることだ。
A本来貞之助(📠)は(♑)、孰方ど(🍅)ちらかと云え(⚫)ば放(⛰)任(❌)主(🛷)義で、(🙎)殊ことに女の児の躾は母親の方(✔)針に一任(🍷)して置けばよいと云う建前であ(🧣)ったが(🗣)、(🚝)近頃は、目下(🧦)の支那事(🚄)変の発展次(👹)第では婦人が銃後の任務に服(〰)する(🔸)ような時(🥊)期も有り得(🏕)べ(🌩)く(😮)、そんな場合を考え(🕤)ると、これからの女子は(🦔)剛健に育てて(🍀)置かなければ物の役に立たない(🈹)と云うこ(🅾)とを、憂(🥗)慮するようにな(🌑)っていた。と、或る時貞之(🍠)助は、悦子がお花と飯事ままご(🏾)と遊びをす(😉)るの(🏼)に、注(🚡)射の(🛋)針の使(🅾)い(🕶)ふるした(🥩)のを(🚉)持っ(🍃)て(🍿)来て、芯しん(🔫)が(🐯)藁わらで出来てい(🕔)る(🈷)西(🦎)洋(⏫)人(🤒)形の腕に注射している(🏽)のを(🛣)、ふっと見かけたことがあ(🕒)った。そし(🏙)て、何と云(🛠)う不健康な厭い(🏈)やな遊戯をし(🍫)ている(🚓)ことか(🎊)と思い(👃)、これなども例の衛(🌇)生教育(🐖)の余毒で(🐾)あると感じて(🦑)、それか(🌡)らは一層、何とかして(🈺)是正しな(👗)ければい(🌖)けないと云うこと(💏)を始終考えていたの(🎣)であった。た(🙃)だ、肝(🔡)腎かん(📥)じん(🍰)の悦子が誰よりも(🈁)雪(🎄)子の云うことを信(💫)じ(🕘)るようになっており(🏬)、その雪(🦍)子の遣り方を妻が支持しているのでは、下手な干渉をする(👧)と家庭に(😢)風波を起す(🎐)だけで終(⭐)ってしまう危険があるので、機会を(🕯)待ってい(🥖)たのであるが、雪子(🥛)がい(🌕)なくなったことは、(🎙)そ(🛏)う云う(❇)点からよいことであるように貞之助は見ていた(🔫)。と云うのは(☕)、従来貞(🗯)之助も雪子の境遇には密ひ(🙉)そかに同(⛩)情し(🤜)て(🦓)いたので、娘(🎴)の躾(👢)と云うことも大切では(😀)ある(🏺)が、雪子が(♌)受ける精神的(🕴)打撃も考えてやらねばな(🕊)ら(🏯)ず、彼女を僻ひ(🌫)がませ(🌊)ないよう(🌚)に(📑)、「邪魔(🥁)にされた」と云(👁)う感じを持たせないよう(👡)に、悦(🏘)子から遠(🎣)ざけ(💩)てしま(🌑)うことは容(💉)易でな(🧔)かったのに、それが(🚂)今(😐)度は自然に(😎)解(🎋)決した訳(👫)で、雪(🤒)子(💹)さえい(🀄)なくなれば、妻(💖)の方は扱い易い、と云う腹が(🎧)あっ(🤘)た(🛏)。で、(🎢)雪子ちゃんを気(🕦)の(👳)毒(🐁)に(🍘)思う心(🔣)持は僕もお前と同様なのだから、雪子(🐴)ち(⚽)ゃん(🈂)自身が帰(👦)って来(🏓)たい(🌆)と云うなら拒みはしないが(🏦)、悦(🍳)子のために(😦)呼び戻(🔟)すと云うことは賛成しかねる、なるほど、悦子を扱うこ(🐀)とは馴(🛒)れているから、来て貰えば(🕔)さしあ(🏾)た(🛌)り助(📜)か(🥣)るには違い(🏼)ないが、僕(🔗)に云わ(🈲)せ(🐹)ると、悦子が(🌹)今のような(🚐)神(🤮)経衰弱(🗃)にな(💒)った遠い(🔹)原因は(🕤)、お(🈁)前や雪子ち(🤔)ゃんの躾方にあるのだ、(🏐)だか(🕎)ら、一(⛷)時の(🧒)困難(🎌)を忍んでも、これを機会に雪子(⏪)ちゃんと云(🔎)うものの(🏘)影響を悦子から除(😬)いてしまう(🚖)方がよい、(🍭)そ(❎)して(😫)、徐(🏵)々に、逆(🥙)らわないようにしながら、躾方を変え(⏭)て行こう(🚥)ではないか(🐰)、(🔮)それには此(🍦)処当分の間雪子ち(♟)ゃんが帰(🤠)って来て(🍎)くれない方(⚓)が都合がよ(🐷)い、(🎺)―――(🖥)と(🥢)、そう云って幸子(✳)を制し(🍣)てい(🌭)た。
A庄造(🥧)は、ま(🚊)だおもてが薄明(🔉)るいの(⛅)で(🕧)、その提(🚡)灯を腰に挿して出かけたが、阪急の六甲の停留所前、「(⭕)六甲登(💢)山口(🌊)」と記した大きな(🉑)標(🐈)柱の立つてゐる所まで(🏷)来て、(😖)自転車を角の休み(🕵)茶屋に預(😎)けて(⚪)、そこか(🦍)ら(🗺)二三(🆘)丁上にあ(🍧)る目(😃)的の(😪)家(💼)の方(🛋)へ、少し急(🆔)なだら/\路(🐗)を登つて行つた。そして家の(🎵)北側の、裏口の方へ廻つて、空(🐪)地(🌩)の中へ這入り込むと(🐯)、二三尺の高(🧖)さに(🌺)草(🤰)がぼう/\と生えてゐる一とかたま(🤼)りの叢くさ(🏒)むらのかげにしや(😰)がんで(🦖)、息(🥘)を(🤾)殺した。

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