一(🚍)一(二一六)
「恭(🌆)敬(🕦)な(🧔)のは(✈)よいが、そ(🎱)れが礼にかな(🔟)わな(💀)いと窮屈になる。慎(shèn )重なのは(💆)よ(😞)いが、それ(🔳)が礼にかなわないと(😝)臆(yì )病に(🚵)なる。勇(🥙)(yǒng )敢なの(⏭)はよいが(🗂)、そ(➿)れが礼にかなわない(🖌)と、不逞に(🏚)なる。剛(🈁)(gāng )直な(🖱)のはよいが、それが礼にか(👞)なわな(🐅)いと苛(🥛)酷(kù )にな(🕣)る(🕣)。」
「鳥(🥙)は死(🏞)ぬまえに(🍘)悲(🌷)しげな声で鳴き、人は死(🏋)ぬまえに善(🕗)言を吐く、と申します(🕙)。こ(🌌)れか(🎩)ら私の申(shēn )上げま(🤤)す(💱)こと(🧚)は、(🕜)私の最(zuì )後の(🥓)言葉でございま(❎)すから、よ(🙅)くおきき下さ(💤)い(🎸)。およ(🥂)そ為(💋)(wéi )政家が自分の道(dà(🍞)o )として大切にしな(😧)ければならないことが三つあ(🤩)り(🛁)ます(😔)。その第一(yī )は態度を(🦔)つ(🚁)つ(📹)しんで粗暴怠(🥟)慢に(🍻)ならないこと、(💧)その第(👍)二は顔色を正(zhèng )しくして信(🐨)実(shí )の気持(🎃)があふれること、(🌒)その第三は、言葉を(🌀)叮(🕜)(dī(❎)ng )重(⬜)に(📿)して(😮)野卑(bē(🌫)i )不(🍡)合理(lǐ )に(⛱)ならないこと、これで(🏺)あ(🖋)ります。祭典のお供物(wù )台の並べ(👱)方(🚗)(fāng )などのこま(🍨)かな技術上のことは、(🗿)それぞれ係(xì )の役人がおり(🌸)ますし、一々お気(🍒)(qì )にかけられなくとも(🔮)よいことでござ(🔸)います(🤹)。」
巫馬期(🥜)があと(😈)でそ(🥌)のこと(✨)を先師に告(🔃)げると、先師はいわれた。――
○ 舜(shùn )は堯(yáo )帝に位をゆず(🔴)ら(👦)れた(🔈)聖天(🏫)子。禹は舜帝に(🌫)位をゆずられ、夏(💲)朝の(🔇)祖とな(🖐)つた聖王。共に無(wú(🔇) )為(wéi )にして化するほどの有徳の人であ(🥦)つた。
三一((👞)一七八)(🧝)
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