(🐙)先(😺)師(🚹)が道の行(🅰)わ(😹)れな(❣)いのを歎(👩)じて(🙃)九(jiǔ )夷(yí(🐮) )きゅういの地に居をう(😔)つしたいといわれ(🚢)たこと(💂)があ(😐)った(🤱)。ある人がそれをきいて先師にいった。――(🥪)
○(⛳) 聖人・君子・善人(🌘)==孔子のい(🐠)う聖人(🅰)・君(jun1 )子(🔗)は常に政治ということと関係がある(🧓)。現に政治の任に当つていると(🗡)否(fǒ(😴)u )とにか(👨)かわらず、(🐮)完全無欠な徳(dé )と(👙)、自由無碍な(🚽)為政能力(🧕)をも(🌒)つた(😓)人が「聖(shè(⛅)ng )人」であり、(⛪)それ(🍑)ほど(🔵)で(🤤)はなくとも、(🥌)理(💚)想と(🏓)識見(👘)とを持(chí )ち、常に修徳にいそしんで為政(zhè(🌥)ng )家として(😌)恥か(🕌)し(🚢)く(🛥)ない(🔷)人、少(⚡)く(🛍)とも政治に志して(🎄)修(⬅)養をつんで(👬)いる人、そういう人が「君子(🦂)」なのである。これ(😧)に(🔐)反し(📁)て、「善人」は必ずしも政(🈁)(zhè(👏)ng )治(😊)(zhì )と関係はない。人(🙎)間(jiān )として諸徳のそ(💚)なわつ(🛒)た人と(🎇)いう程(🐓)度(dù )の意味で用(📔)(yòng )いられて(📳)いる。
先師は、温(🤧)かで、(😩)しかもき(💳)びしい(🧀)方(👗)で(⏭)あっ(👕)た。威厳があ(🚠)って、しかもおそ(📪)ろ(🚋)しく(🍤)ない方であった。う(🔣)やうや(📋)しくて、しか(🤙)も(💘)安らか(👛)な(🔪)方であ(😱)っ(🛷)た。
「苗にはなつても、花(huā )が咲(xiào )かないものが(⌛)ある。花(huā )は咲いて(🏂)も実を結ばないも(🙏)のがある。」
「麻の冠かんむりを(🎄)かぶ(🥝)るのが古(🛷)礼だが、今で(🔙)は絹糸の冠をかぶる風習にな(🌧)っ(🦖)た。こ(🚚)れは節(jiē )約のためだ。私(sī )は(👀)み(💣)んなのやり方に従おう(💗)。臣下は(🏙)堂(táng )下で君主を拝するのが(❌)古(⛏)礼だが、今(jīn )では堂上で拝(🤣)する風(🤸)習にな(❓)った。こ(♐)れは臣下の増長だ(🐺)。私は、みんなのやり方とはちがうが、(🤐)やはり堂(🌌)下で拝すること(📻)にしよう(🧔)。」
「そういう(⏱)祷(dǎo )りなら、(🅿)私はもう(😊)久しい(⏱)間祷って(🐀)いるの(🐛)だ。」
○ 次(原文)=(📛)=(😙)一(🧤)般に(🔫)「つ(♈)ぎ(🐌)」「第二」の意(yì(🆔) )味に解され(🤝)ているが(🔗)、私は「途(🗡)次」(🐑)などという場(🖍)合の「次(cì(🚜) )」と同じく、目標(🏳)に(🐙)達(🍟)する一(yī )歩手(shǒu )前の意(yì )に解し(🎹)たい。
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