漫画《甘露 寺 エロ》2行目ライン
甘露 寺 エロあらすじ
木曾(céng )福島(dǎo )は御岳お(🎬)んたけへの登山口(kǒu )につづい(🏁)た町(🆙)です。昔は(🚛)名(🏊)高い(🛑)お関(wā(🙆)n )所(🌸)のあ(✉)ったところ(🐫)で(🎣)す。その(🚕)お関所(💀)の(🎹)跡に(👈)近く、町(🎽)はずれの丘の(🛳)地勢(shì(💆) )につい(🤥)て折れ曲がった石段(🙅)を登り、(🌯)古風な門をはいりま(💆)すと、玄関のとこ(🌐)ろに置いてある(🍏)衝立ついたて(🐒)が目に(📳)つきます(🍱)。衝立ついたては皆(jiē(🚛) )さんもごぞんじのように(🔝)、(🏽)ふすま(🚏)障(🍦)子に似て台がありますが(🍼)、その家のは薬の看板を(😫)造り直した(✴)も(⚪)ので、奇(qí )応丸きおう(🍡)がん、(🐢)高(gāo )瀬謹製の(🔺)文字(🔍)が読(😺)まれます。そこが姉(zǐ )の家(🧟)でした。姉夫(fū )婦も元(🗣)気な時で天(💡)井の高い(🛡)、広い炉ばたでわたしたちを迎え(🐂)て(🎰)くれました。
その時(shí )、こんな話も出ました(🔦)。刀(🍃)というものは五百年も六百年もの間(🎋)に(♿)名高い刀鍛(💝)(duà(🐢)n )冶が(🍱)出て(💗)鍛え(🍤)方(fāng )をきわ(👁)め(🖕)つくしてあ(🐈)りま(㊗)すから(🎢)、いくら後のち(🌱)の代よのものが工(🐆)夫をこらし(🦕)た(🗯)つもり(🆗)でも、(😏)どこかで昔の人にぶ(⛷)つかります。まった(🤰)く(📦)昔の(💤)人(rén )の考えておか(⛑)ない新しい意匠で、これが(⏺)自分のもの(🕙)だ(⛎)と言える(😚)よう(🕉)な刀が、(🍔)なかな(🍇)か(📤)打(🎗)て(❎)るものではあ(🤟)りません(🔅)、とさ(➿)。
第五章(zhāng ) (🍐)宮城野(yě )みやぎの
なんと皆(jiē )さん、世(🍡)の学(😽)者がどこに昔の代(📞)よをさ(🤕)がしだすかと(🕴)い(👬)い(😃)ま(📡)す(🤢)に、多くは(💻)それを土の(🙌)中(🎛)から見(⛰)つけ(💼)てきま(💡)す。父、(🚴)母、兄弟、親戚しんせき、お友だ(♟)ち(☝)、(📢)そのほ(🗒)かかつ(✍)て親しかっ(😰)た人たちで、この世(shì )においとまごいをして行(háng )くものがう(🎣)ずめら(🏻)れ(⬆)たりほうむ(🕒)られたりするところ(🌵)は、みな(🗂)土の中(🌧)です。土ほど(🌭)なくなった人を思い(💹)出(🌬)させるものも(😊)ないか(🙇)わりに(🥠)、ま(🛠)たそれほ(📊)どいろ(💆)いろなものの(📐)生まれてくる場所(suǒ(🔺) )もありま(💹)せ(🔈)ん(⛱)。
(💗)そう言(yán )って呼んでくる声(🕐)を聞くよ(🚨)うになりま(🥋)す(🤷)と、さす(🐜)がに山(shān )家やまがもい(🧀)い陽気に(🐭)向かい(👰)ます。越後(🎗)路えち(🛳)ごじからの女の(🎗)わかめ売りの(😴)声で(💈)す。紺がすりの着物に、(⤴)手(shǒ(📰)u )甲(🏷)て(🎊)っこ(🧢)うをは(🦔)め、荷物をし(🥙)ょった行商(shāng )姿(🐹)の(🅿)風俗の女(nǚ )が(🤖)いく組も来(👚)て、遠(yuǎn )く越(yuè )後のほうでとれた海(hǎi )草(🗻)を信濃(nóng )しなのの(⚓)山(shān )の上まで売りに来ます(😎)。五か(🏐)月もの長い冬(📻)を通り越したあ(😇)と、ふる(🎇)い(🐈)野菜(cài )はすでに尽き、新しい野菜にはま(😧)だ早(😈)いという(🧓)四月のころには、(🏠)わた(🧒)した(🧠)ちはこのわかめ売りの来(lái )るの(🈁)を待ち(📬)暮(mù )らし(🕞)ているようなものです。さんしょの芽の青(qīng )くもえ出す(😺)時分(🚘)(fèn )にな(📻)っ(⛪)て、におい(🎑)のいい田(tián )楽でんがくなぞをか(⛽)いでみる心持は(🏚)、山の上の冬ごも(⛳)りをしたも(💱)のでなければわかりません。
(🗒)その畑の横手には、家(jiā )の(⏪)勝(💚)手口から通(📟)うことのできる細(xì )い(🐴)流(liú )れもあ(🦋)ります。遠く(🚵)山の(✍)すその(🚠)ほうから引いてきてある水(🎶)です(🏀)。毎(📽)朝(🚤)わたしはその細い(🧕)流れへ顔を洗(😭)いに行きます。そ(🈯)こはせ(⛴)ん(🧓)たくす(🦂)ることを(🧑)禁(jìn )じられているような場(🕢)所ですが、どうか(🎫)するとこまか(🖨)い砂が(🈴)水にまじって流れてきていて、(🎽)手にもすく(🎡)え(😫)な(🎀)い(🕊)こと(🎟)があり(🏗)ます(🚻)。清水しみずと(👅)言(yán )い(🌉)たいが、飲用水に(🍡)は使いがたい。そんな水ではあ(🐔)りましたが、都会か(🛁)ら行っ(🌺)たわた(🚧)し(🥥)は餓うえかわいた旅(lǚ )人の(🐌)ようにして、その荒(huā(💕)ng )く冷(🎚)た(🤕)い水の中へ自分の両手をひたし、そこからわきあ(♟)がる新しい(🎓)よろこびを覚えま(🈴)した。
一方のかわずに言わせると、千曲川(🔧)(chuā(📈)n )は犀(xī )川(😋)さい(🥢)かわとい(😳)っ(🍘)しょになってからがいい、つまり川(🔅)中(zhōng )島か(🎢)ら下しもの(🥒)ほうがいいと言(yá(💵)n )い(🛠)ますし、一方(fāng )のかわずはまた、臼田う(🥕)すだあたり(🗨)から上(🍧)か(🚹)みのほ(🚞)うがいいと言いまして、たがい(🐎)にそのこ(🔛)と(🤖)を争っ(🥍)たのです(🚵)。どうあっ(👀)て(🈚)も千曲(qǔ )川は川(🛠)(chuān )下がいい(🐬)と一(yī(🆕) )方が(🧓)言え(🗽)ば、いや(🍏)、川(chuā(🎫)n )上がい(⛑)い(🍈)と(🏐)一方が言(🐦)い張りまし(🦓)た。
そう、そ(👹)う、ある(😫)川の流れに添うて(🥇)いかだを下(xià )す(🤐)人(📦)があっ(🦐)たのもそ(🕸)の一つです。それが材木のいか(🏌)だ(🐒)でなしに、竹(🚪)の(🌙)い(🔠)か(🎻)だで(🌤)あったのも(🐳)めずらし(🛵)く思われた(👏)こ(🌯)とを覚(😆)(jiào )え(👾)ています(🎟)。土地(🖤)(dì )不案(àn )内(nèi )なわたし(🤺)も、そ(🎡)の川について水上(🗽)みな(😘)かみのほうへ進みさえすればいいと感づき(📬)まし(👷)た。だん(😢)だん歩いて行くうちに、川の(👩)水は谷底の下のほうに見えるようになって、(🐂)がけ(〰)づたいの(🥐)道(dào )へ出(🏈)ま(💃)した。
「そ(🤑)れはうらやまし(🔎)い。わた(🚚)し(🔥)は十の年に郷里(🌡)く(🤑)にを出(🥕)たものですから、久(🕵)(jiǔ )しぶり(🔁)にここを通(tōng )ります。でも、山(😬)育(yù(🌎) )ちは(🚎)争われないもの(🤹)とみえて、わたしの顔を見る(🌒)と(🕴)、山ざ(🥚)る(〽)、山ざ(🐖)るとい(📵)う人が(🕷)よくあります(😐)。」
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