「(😷)何と(🏋)い(🚱)う荘(zhuāng )厳さだろ(🤶)う、舜しゅん帝と禹(💚)(yǔ )う王(wáng )が天下(xià )を治められた(🚠)す(🎁)がたは。しかも両者共(gò(👁)ng )に(🛍)政(zhè(😴)ng )治には何のかかわりもないかのようにしていられたの(⏰)だ。」
「恭敬な(🎊)の(🆘)は(🍍)よいが、それが(🍡)礼にかなわな(🎉)いと窮屈(qū )になる。慎重な(🔇)のはよい(🧤)が、それが(🌕)礼(lǐ )に(📹)かなわない(🍍)と臆病に(🐖)なる。勇敢なのはよいが、それ(🧡)が礼にかなわな(🕷)い(💷)と、不逞(📪)になる。剛直(💋)(zhí(🏍) )なのはよいが(🐭)、それが礼(🍝)にかなわな(🎤)いと苛酷になる。」
曾(👠)先生が病床にあられた時、大(dà )夫(😛)の孟(mèng )敬子が見舞に行った(🥕)。する(🗓)と、曾(💢)先生がいわれ(🧡)た(🚿)。――
一(👊)六(二〇〇)
○(📍) (✡)射・御==禮・(🎟)楽・射・御・(🔃)書・数(shù(🥑) )の六(liù(🔎) )芸(🐁)のう(🍭)ち射(弓の技術(🐙)(shù ))と御(yù )(車(😒)馬を御する技術)とは比較(🙁)的容易で(🀄)下(xià )等(👓)な(🤫)技術とされ(💈)ており、と(🛐)りわけ(🔹)御がそう(📕)で(🏓)ある(🔍)。孔子は戯れに本章のようなことを(📺)いい(🚛)な(👪)が(🎉)ら、暗に自(📔)(zì(🦉) )分の本(běn )領(lǐng )は(🤝)一芸一能に秀でることにあるのではない、村(🗿)人(🎲)たちの自分(🐲)(fèn )に対する批(pī )評は的をはずれて(🏪)いる、(🌐)と(🌶)いう意味(wèi )を門(✍)人た(🚿)ちに告(gào )げ、そ(✊)の戒めとし(🔖)たものであろ(💅)う。
○(😬) 孟(mèng )敬子==(🎥)魯(⛑)の大(dà )夫、仲(zhòng )孫氏、(🛢)名は捷。武(wǔ )伯の(🖐)子(zǐ )。「子」(🙀)は敬語。
先師は釣(🍮)(diào )りは(🐺)さ(🍝)れたが、綱(👖)はえなわ(💅)はつかわれなかっ(🚮)た。また矢ぐるみで鳥をとられること(🏩)はあったが、ね(🌴)ぐらの鳥(niǎ(🚶)o )を射たれることはなかった。
一五(二(🌆)二(💧)(èr )〇)
一〇(👺)(一九四(🌊))
○ 孔子(💲)と顔(yá(🌛) )淵とのそれぞれ(📒)の面目、並に両者の結びつ(🔆)きがこの一(♟)章に(🦈)躍如(🥢)として(🥒)いる。さすがに顔(👉)淵の言葉で(👞)あ(💗)り(💙)、(🐟)彼な(🗄)ら(〽)では出来ない表現である(🏕)。
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