「篤く信じて学(🏪)問を(🧓)愛(ài )せよ。生(📵)死を(🚤)かけて(✂)道を育てよ。乱れ(🕍)るきざしのある国(guó )には入(🕥)ら(🈁)ぬが(😡)よ(🤖)い。すでに(🤣)乱れ(🅾)た国には止まらぬ(🎀)がよい。天(tiān )下に道(🤮)(dào )が行(🦀)(háng )われ(🏜)て(🔼)いる時(🧜)には、出でて働け(🥈)。道が(🏯)すた(🚬)れている(🦖)時には、(🏻)退(🏇)いて身を守(💦)れ。国に道が行わ(🍑)れていて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国(💶)に道が行われないで(🐛)、富貴であるのも(🕖)恥(📄)だ。」(🥁)
先(xiān )師(shī )はめった(👧)に(🦆)利益の問(🏪)(wèn )題には(👌)ふれられ(💜)なかっ(🦅)た。たまたまふれ(🤤)られると、必ず天(🗃)命(mìng )とか仁(ré(😳)n )とかいうこと(💠)と(🚇)結(jié )び(🤘)つ(🧙)けて話(🈲)され(🎊)た。
「麻の冠かんむりをかぶるの(😺)が(🥣)古(gǔ(🧕) )礼だが、今(🦁)では絹(juàn )糸(jiǎo )の(✒)冠をかぶる風習(xí )になった(🎊)。これは(⏱)節約(yuē )のためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣下は堂下(🏐)(xià )で君(💳)主を拝するのが古礼(lǐ(🕰) )だ(🌨)が(🕓)、今では堂上で拝する風習になった。これは臣(chén )下の増長だ。私は、みん(🍢)なのやり方とはちがうが、やはり堂(táng )下(xià )で(🌴)拝(♓)す(🚃)る(👶)こと(🎶)にしよう。」(🈳)
こがれるばかり、
○ 政治家(🗳)の(🤟)態度、顔(➗)(yá )色、(🍥)言語というも(🦈)のは(🏹)、いつ(💫)の時代でも共通(📇)の弊(bì(㊙) )があるもの(🕘)ら(🍩)し(🐘)い。
「三年も学(xué )問(📔)をして、俸祿(📅)(lù(🥠) )に野心のない人(ré(🏥)n )は得がたい人物(🚛)(wù )だ(🐊)。」
○ 大宰==官名であるが、(🐫)どんな官(guān )である(🦒)か明ら(👑)かでない。呉(🔁)の官吏だろ(⏲)う(👶)という説がある。
かように解(💎)する(🐼)ことに(⏬)よつて、本章の前段と(📜)後段(🔟)と(🛒)の関係(🌦)が、(🛫)はじめて明(🎂)(míng )瞭(liǎo )になるで(🥕)あろ(🐯)う。こ(🍆)れは、私(🔌)(sī )一個の(🎙)見(🚯)解(🌻)であるが、決(🦆)して無(🈂)謀(móu )な言(🛤)で(🌲)はないと思う(⚡)。聖人・君子(🏸)・善人の三語を(🙄)、単なる人物(🏚)(wù )の(🚢)段(duàn )階と見た(🌪)だけ(🌟)では、本章の意味が(📻)的確に捉(🔈)えら(🏓)れ(💰)な(➗)いだけ(👰)でなく、(🌜)論語全体(tǐ(😍) )の意味(🧞)があいまい(🐢)になるので(🍅)はある(👄)まいか。
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