(🔉)中に(🌔)は(🗯)いっ(🖥)て(🏳)見(jià(😞)n )る(👿)と、も(🦖)う掃除はすっかりすんで(🆕)おり、河瀬がストーヴ(💒)に火(huǒ(💳) )を(🙀)入れている(📔)ところだった(🎇)。夫人(rén )は炊事場(chǎ(🆑)ng )すいじ(〰)ばの(🌧)ほうに(🔉)でも行(háng )ったら(🈵)しく(📢)、(🔰)朝倉先生だけ(👱)が、まだ(⛱)あたたまらない(💘)スト(🥀)ー(🕢)ヴ(🏳)の(📔)そばの椅子にかけて、(🦉)手帳(zhàng )に何(🤼)か書き入れ(🔋)ていた(⛏)。
「だが、考えてみると(🎛)、なさ(🏩)けないのは決して君らだけではない。こんなこ(🚢)とを言っ(🕉)ている私自身が、今朝は、君(🔯)らに対(duì )して重(✏)大な過(🐓)失(🥝)(shī )を犯おかし(🎍)て(🐥)しまったようだ(⏬)。私(📣)は、さっき君(jun1 )ら(🔂)を非難(nán )して、(🏰)平気(qì )で自分の良心を眠(🦄)らせている(🐠)人(🚂)間だと言っ(🌝)た。ま(🤡)た、君(jun1 )ら(🍰)の(🤗)奴(👕)隷根(🎽)性(xìng )がなさけない(🏉)とさえ(🐦)言(yán )った。こういう言葉(yè(👗) )は人(ré(📸)n )間に対する最大(dà(🏫) )の侮(wǔ )辱(🐬)ぶじ(🦐)ょくの(🐥)言葉(🏵)(yè(🌧) )で(🚌)、心に愛(🌖)情(🎍)を(🐯)もつものの容易に口(kǒu )に(🛥)す(👉)べきこ(😨)とではな(🏼)い。少くとも同(💝)じ屋根の下で、(🏤)一つ釜か(🌯)まの(🚓)飯を(😗)たべながら(🐙)、(📕)これから共(gòng )同生活をや(😐)って(🔑)い(🐻)こうと(🐂)する人(ré(🐨)n )たちの間では、(🍜)決(🙇)してとり(😆)かわされてはな(💳)らない言葉(🖋)なのだ。しかる(🈺)に、(🚸)私は、つい、自(zì )分の感情に(🕶)かられて、そんな(🌀)言葉(⚓)を(👣)つかっ(😈)て(🎦)しまっ(🍃)た。それは、私に忍耐心が欠けていたか(✔)ら(⬅)だ。い(💧)や、君らに対する愛(🍕)情が、ま(💥)だ(🆎)十分でなか(🐘)っ(😀)たからだ(🛠)。私は、板木(🎯)当番(fān )の乱暴な打(😦)ちかたを非(fēi )難し(🍉)ながら、自分自身(😔)で、それとち(😰)っと(💙)もちがわない過(👼)失を犯して(➖)しまった(🛬)。私は、いま、それに気がつ(🏖)いて、心(xīn )から(🏋)恥じ(🎑)ている。同(🐗)時(shí(🌱) )に、私(🏢)は、今日(🕘)の私(sī )の言葉が、(❣)君ら(🏒)を強制(⌚)して、盲従(❎)もう(🌁)じゅうを強しいるよ(🆓)うな結果にならないことを、(🤧)心から祈(qí )いのらずにはいられない。……くれぐれも(🛤)言っ(🛸)ておきたい(💯)のは、人間にとって良(🏷)心(😇)の自由(❇)を(💨)ま(🙈)もるほど(😽)た(🌻)いせつ(🔵)なこ(🥌)とはな(🔫)い、ということだ。板木(mù )の音であれ、先生の言葉(🔝)であれ、そのほか、(🅱)そとから与あた(👂)えられ(🔒)た(🌥)どんな刺(🥔)激(🥠)しげきであれ、それがきびしいか(♋)ら従う、(🔝)甘あま(🏉)いか(🚰)ら軽んず(✊)るというのでなく、君(jun1 )ら自身の良(liáng )心の自(🕞)由な判断に(🐇)訴(sù )うっ(🐧)たえ、従(⛑)う(💝)べきもの(👷)には進ん(🌙)で従い、従うべからざるものには(🧑)断じて従(cóng )わない、とい(🈳)うよう(💤)であってこそ、君らはほんと(⛄)うの(💶)人間だといえ(🥇)るの(📑)だ。私は、愛情と忍耐心(xīn )が足りないために、(🧑)つい(🦐)激し(🈂)い言葉を(🔟)使(shǐ(🎌) )い(📊)すぎた(😕)が、(🛵)それも、君らに(🤤)、あくまでも良(🏵)心的(de )・自(zì(👵) )主的(de )に(🔨)行動し(🕳)ても(😓)らいた(🌠)いと願っていたからのことだ(🌷)。私(✊)は(🤘)私とし(📠)て十(shí )分(⛅)反省するが、(➰)ど(👥)うか君らにも、(🍮)私のその気持(🐍)(chí )ちだけはくんでも(🍭)ら(🍮)いたい。そ(🔁)して、そ(🚐)の意(✔)味で、私(sī )の激しすぎた言葉をよい(🍖)ほうに(📒)生かしてもらいた(🚤)いと思(sī )う。――(🍛)最後に、(🙅)私は君らとともに、永平(💄)寺の(🐔)小(xiǎo )僧さんが、礼(🌚)拝らい(🎩)はいしながら(👄)鐘を(🐣)つい(💧)たという(🍮)、あの敬虔けい(🖱)けんな態度の意味を(👜)、もう一度深く味(🕕)わって、けさの私(🚧)(sī )の話を終(Ⓜ)わることに(🍽)したい。」
と、先生(🎷)は、かな(🧓)り間(📟)をおいてから、(📟)つづけ(💉)た。
(🍁)塾長室の掃除(🤱)は(🏛)、(♌)朝倉先生夫妻が、空林(lín )庵(⚓)の掃除(chú(🥤) )をすましたあと、給(gě(🙍)i )仕(🛫)の河瀬かわせに手(🥜)つだっ(🛸)てもらって(💐)、自(🚶)分(😤)た(🏮)ちの手(📐)でやることにな(😠)って(🐎)いた(🎊)が、次郎(🍓)も、都合がつきさえすれば、手つだうことに(🤥)していたのである。
間もなく、侍(🧦)僧に伴とも(📔)なわれて(⏳)、一人の(🔀)つつまし(👵)やかな小(🦅)僧(🕖)がはいって来(🛎)(lái )た。和尚(🎐)は慈愛じあい(🛺)にみ(📋)ちた(🥦)眼で、小僧を(🥛)見な(👥)がらたずねた(👏)。
(🐌)朝(cháo )倉先生は、そ(🈴)う言って(🚪)微笑した(🗡)。そして、それ以(🍆)上口で説きふせることを(🎒)断(duàn )念した(✋)。いずれはこれからの(🚱)生(🗿)(shēng )活体験が、徐々じょじょにかれらを納得させ(👞)るだろ(♏)う、とい(🔩)うのが先(xiān )生(shēng )のいつ(💆)もの信念(niàn )だ(👕)っ(👝)たのであ(🔳)る(📳)。
「何(😲)しろ紳士しん(👢)しだからね。」
と(🤷)、次(cì )郎は笑いながら、
朝(cháo )倉先(xiān )生は(🌋)、しか(🖋)し、どんな(😚)悪(🤪)い状態があらわ(💬)れて来ても、すぐその場でそれを非難(nán )することがなかった。すべてをいちお(👰)う成り行きに(😅)まかせ、行くと(🅿)ころ(♓)まで行(💊)かせてお(🍿)いて、あとで、(🛎)――たとえ(🧓)ば食(shí )後の(♓)雑談や、夜の集まりなどの際に、―(🏑)―それ(🛴)を(🖋)話(🕘)題にして、(🕢)みんなといっし(🎣)ょに(🌌)、(🕺)その原(👹)因結(👵)果(🔲)(guǒ )をこま(🦈)か(🏤)に究明し、その究明(💓)をとおして、(🎎)共同生活の(🍜)基(🕰)準にな(🚤)るよう(🤺)な原則(zé )的(de )なものを探(tàn )求する、(🌥)と(🚁)い(🥅)った(🙄)ふ(🉑)う(👍)だっ(😛)たの(💋)である。
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