フェラ 動画《av 女優 遠田 恵未》2行目ライン
av 女優 遠田 恵未あらすじ
「こまかなこ(📕)と(🉑)は存じませんが、何でも、(😱)これま(🍚)でとは比(bǐ )較(jiào )にならぬほど(🍻)、立派(👑)(pài )にな(💰)さるご計(😇)(jì )画だそうです。」
(🈂)門人は、(🌠)一寸うろたえた顔(💓)をした(🚵)が(📂)、す(🌚)ぐし(⛔)ゃあ(🔊)しゃ(🔓)あとなって答(😳)(dá )えた。
「礼は簡(🐸)に失してもならないが(🏅)、また過ぎてもならない。９過ぎ(🎆)た(🏈)るはなお及(🎓)ば(📂)ざ(🔖)る(🔌)がご(🎡)と(🅿)しじゃ(🛄)。人(rén )間(🍒)には(👣)それぞ(🌭)れに分とい(🌖)うも(👌)のがあるが、その分を上下しないとこ(🕝)ろに、礼の正(🛃)しい相(xiàng )がある。分を越(🤹)えて親(qīn )を祭る(🥒)のは、親の(💨)靈をし(😫)て非(💵)礼を享うけ(🔇)し(🐤)めることに(💹)なるのじ(🆓)ゃ。の(🏮)みならず、大丈夫(fū(🕣) )の非礼(lǐ )はやがて天下(🙅)を紊みだるもとに(🐅)なる。親(😸)の(😽)靈をして天(tiān )下を(🏟)紊る(🆗)ような非(fēi )礼を(🚗)享(➰)けしめて、何が孝行(🥨)じゃ(🚔)。」
「音楽の世界(🈁)は(👤)一(🍡)(yī )如の世界じゃ。そ(📴)こでは、いさ(🚉)さか(😙)の対立意識(shí )も許され(👦)ない(😩)。先(♿)ず一(💫)人々々の楽手(shǒu )の心(xī(🌨)n )と手と楽器とが一如(rú(🔯) )になり、楽手と楽(🕺)手とが一(🕛)如になり(🥧)、更に楽(lè )手と(👲)聴衆とが一(🚪)(yī )如(🖱)になって、翕如(🌧)きゅうじょとして(🀄)一つの機を(🧛)ね(👘)らう(👬)。これ(⛪)が未発の(🧖)音楽(lè )じゃ(🎑)。この翕(xī )如た(🏴)る(❓)一(🤟)如の(🏵)世界が、機(🔯)到ってお(🍥)のずか(🌉)ら振動を始めると、純如(😜)と(✈)して濁(zhuó )りのな(😦)い(✴)音波が人々(👗)の耳(ěr )朶(👴)を打(dǎ(🔃) )つ。その音はただ一(🐏)つである。ただ(🌔)一(💯)つであるが、そ(🚁)の中には金(jīn )音(👚)も(🌁)あ(📐)り、石音(yī(🏴)n )も(🎦)あり、それらは厳(yán )に独(👳)自(zì )の音(yīn )色を保って(💃)、決しておたがいに殺し(🛠)あうことが(🌬)ない。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」(🔫)、第(dì )3水準1-88-68)如(💮)き(👝)ょ(⬜)う(👅)じ(🏫)ょと(☕)し(🍎)て独(🤴)自(zì )を守りつつ、しかもただ一つ(🦒)の流(liú )れに合するのじ(🗑)ゃ。こうし(👝)て、(🦒)時(shí )間(💢)の経過につれ(🍱)て、高(🌌)低(💔)、強弱(🥃)(ruò(🗺) )、緩急、さまざまの変化(🔶)(huà )を見(jiàn )せる(🉑)のであるが、その間、厘毫りん(🌐)ご(🏗)う(⭐)の隙も(🔜)な(🕠)く、繹如え(🔓)きじょと(📎)して(🕢)続い(🦊)て行(háng )く(🔔)。そこに(🔜)時(shí(🎵) )間的(🍼)な一(🚂)如の世界があり、(💜)永(🚪)遠と一瞬との一致が見(jiàn )出される。まこと(🚮)の音楽という(🥝)ものは(👯)、こうしたものじ(🚂)ゃ。聴(tīng )くとか聴(🌓)かせ(🎶)るとかの世界で(⛺)はない。まして、(🛂)自分(💢)の腕(👮)と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽(lè )の(🌼)わかる者とわから(☕)ぬ者とを差別した(⏳)り(😦)する(🛳)ような(🚊)世界(jiè )とは(🔽)、(🖼)似(⏺)(sì )ても似つかぬ世(🧖)界なのじゃ。」
「なるほど、よくわかりました。私もなる(🌥)べく早く(🅰)、(🤡)よい君主を(🦃)みつけて仕えたいと(🥕)存じ(🤷)ています(😩)。」
仲(zhò(🕵)ng )弓(gōng )はそ(🎸)れ(🏞)を伝え聞(🌷)い(🏜)て、ひど(🗒)く感激(jī )した。しかし彼は、それで(🥖)決して安(👿)心するよ(🍗)うな人(ré(⚽)n )間では(📟)なかった。彼は、自分が(❗)孔子(zǐ )にいった言(yán )葉を裏切らないように(🎴)、ますます厳粛(⛓)な自(zì )己(😏)(jǐ )省察を行(háng )う(🌞)ことに努めた。彼はか(💎)つ(🙊)て孔子(🎂)に「(⬅)仁」の意義を(🏁)訊ねた［＃(🍅)「訊ねた(🕟)」(🏄)は(🈚)底(🧝)本(běn )で(🗻)は「訪ねた」(🤰)］こ(🙆)と(🗞)があったが、その時孔子は、
(🎱)門人(rén )たちが、孔子の(😿)こうした教訓によ(🌊)って、ま(🎦)じめに自(💀)己(jǐ )を反省(shě(📱)ng )する機縁(🤸)を掴み得(dé )た(🎪)かは(🦐)、(💡)まだ(💋)疑問(⬆)であ(🈶)った。しかし、そ(🔼)れ以来、仲弓の(🚸)身分や、(🦐)彼の父の素行が、(🧛)彼等の話(🤴)題(tí(〽) )にのぼらなくなったこと(📧)だけはたしかである(🖌)。尤も(🙅)、(🎱)この事(⛓)は、(🍤)仲(🤵)弓自身(shēn )にとっては(🦊)、ど(🌲)うでもいい事であっ(😱)た。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shè(⏪)n )するこ(🚸)とによっ(🥌)て、孔子の知(zhī )遇に応(😬)(yīng )こたえればよかったのだから(🆑)。
「８(🍰)父母に仕えて、そ(😤)の悪(🚊)を默過するのは(🥣)子(🙅)の(🏋)道でない。言(😏)葉を和(hé(🍲) )らげ(📠)てこれを(🎤)諌む(🎒)べ(🈹)きだ。もし父(fù )母が聴かな(🐈)か(🚤)っ(📈)たら、一(yī )層(céng )敬愛(🛹)の誠(chéng )をつくし、機(jī )を見ては諌(📳)め(🤕)て、違(wéi )わない(😷)ように(🛠)せよ。どんなに苦(kǔ )しく(🏬)ても、(🍺)父(🎲)(fù )母(🏴)を(🚜)怨んではならない。」
孔(🎐)(kǒng )子(🍊)は、(⛵)少(🖋)(shǎo )し調子を柔らげて云った。
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