もう一(🏽)つ(😯)は、子夏(🍚)(xià )の問(🔕)い(🌦)に対(💵)する答えだが(🏎)、それは(🌻)、
「た(🐺)しか(🔛)にそうかな。」
4(👙) 子(zǐ )曰く、父母在(い(😛)ま(🚼))さば遠く遊(yóu )ばず。遊ばば必(🐇)(bì )ず方あ(📃)りと。(里仁(ré(⏲)n )篇(🥇))(🕙)
仲弓は寛仁大(👞)(dà(😡) )度(dù(⛏) )で、もの(🔋)にこせつかない、しかも(💴)、徳行に秀(xiù(㊗) )でた高弟の一人なので、(🔃)それが(🎨)まるで当(🥗)っ(👀)てい(💵)ないとはいえ(📙)なかっ(🎐)た。しかし(🕓)、それにし(😙)ても、讃めようが少し大袈(📎)裟(🗣)(shā )すぎはしないか、(🏛)といっ(🀄)た(➕)気(qì )分(fèn )は(🚼)、(⚽)門(🔽)(mén )人(ré(👍)n )たちの誰(shuí )の(☝)胸(xiōng )にもあっ(🕸)た。
魯(lǔ )の(📼)楽長は、式場から自分の控(kò(🚤)ng )室に帰(📄)ると、少し自(🤒)暴やけ気(📦)味に、(🚁)窮屈な式服(🤶)を脱(tuō(🚃) )ぎ(🖼)すてて、椅(yǐ )子によりかかっ(🔣)た。彼は、自(🚫)分(fèn )の心を(🗑)落ちつけようとして、(😸)その芸(yún )術家(jiā )らしい(🖌)青(🐞)白(📉)い(👇)頬(jiá )に、(⛸)強(qiáng )いて(⚪)微笑(xiào )を浮かべて見たり、両(🍤)足を卓つくえの上(shàng )に(🚢)投げ出して、わざ(🦆)とだらしない風を(🚄)装(🕒)(zhuā(🔌)ng )って見た(🕍)りしたが(😗)、そん(💀)な(🐡)ことで(♈)は、彼の気持はどうに(🍾)もならなかった。
とこ(🍮)ろ(🗽)で、彼にとって不幸なこと(🥐)には、彼(bǐ )の父は(😶)非(fē(👮)i )常に身(🚰)(shēn )分の賎し(🍆)い、(🐖)しかも素(🍫)行の修まら(🌥)ない人であった。で(♐)、門人たちの中(zhōng )には、(🚕)彼が(⬆)孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思わ(🥨)ない(📒)で、とかく彼(🌊)に(🏚)けちを(💡)つ(🐟)けたがる者(zhě )が多(➗)か(🌼)った。ある時(shí(💭) )な(🦉)ど、一人の門人(ré(💱)n )が、孔(😕)子(zǐ(🎓) )に聞えよ(🐭)がしに、
「(👽)それが実(🎨)に妙なきっかけから(👌)で(🖊)ございまして……(⌚)」
「1詩でも音(yīn )楽(🎡)(lè )でも、究(jiū )極は無(wú )邪の一語に帰する(🛸)。無(🈸)(wú )邪に(⛅)さ(🐫)えなれば、下手へ(😕)たは下手(🎊)な(🧢)りで、まことの詩が出来、まこと(✴)の音(yīn )楽(🦍)(lè )が奏で(🏋)ら(🐣)れる(📷)ものじゃ。こ(😢)の(⛪)自(🏛)明の理(lǐ(📭) )が、君にはまだ(🍳)体(💅)得出(🎮)来(💌)ていな(🤱)い。腕は達者だが(⛓)、惜(💉)し(👜)いものじ(🤠)ゃ。」
樊遅には、も(🖐)ううしろを振りかえる勇気(qì )がなか(🛴)った。彼は、正面を向いたきり、石の(⛪)ように固くな(👨)って、殆ど機械(⬆)(xiè )的(de )に(🔇)手綱をさばいていた(🙇)。
「礼は簡に失して(📟)もならないが、(🥤)また過(🍞)(guò )ぎてもならな(🥠)い。9過(guò )ぎたるはなお及ばざるが(📽)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに(🌆)分(fèn )とい(🛍)うものが(⬛)あるが、その分を上下しないところに(🍽)、礼の正(🔊)しい(🛍)相があ(🖤)る。分を越(🚈)えて親を(🔷)祭るの(🤳)は、親の(🛃)靈をし(🍴)て(📘)非礼(🍘)を享う(🏾)けしめるこ(🏦)とにな(🍊)るのじ(🍤)ゃ。の(🧡)みならず、大丈夫(🔞)の非礼はやがて天下(xià )を紊(🍸)みだるもとにな(🤼)る。親の靈(🏧)をし(🎯)て天下を紊るような(📅)非礼(lǐ(💆) )を享けしめて(🌇)、何が孝行じゃ。」
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