(🥏)次(🎳)郎(⏱)(láng )は、そう言われて、まだ(🤩)何か(🏥)言い足(🧕)りない様な気がした。そして(🗺)ちょっと(✴)考えてから、
そんな声(shēng )がどこからかきこえた。
と、自分で自分を励まし、どうなり気持(🃏)を落(💂)(luò )ちつけることが出来た。
次(📏)(cì )郎は(😷)大沢に(🌌)は答(🧢)えな(🥥)いで、恭一の方を見(🙈)た。そして、
(母(🎉)さ(🔖)んや(🛍)お祖母(mǔ )さんなん(♓)かを(🌶)相手にす(🕟)るのが、ば(🎓)かばかしい。)
彼にと(🏕)っての(⛵)最も大きな(🍷)失望は、彼(👩)の教室(shì(✴) )に出て来(🥈)(lái )る先(🍥)生(shēng )の(📵)中に、権(quán )田原(yuán )先生の(✒)よう(🈁)な人を(🔚)、ただの一人も、見出せなかったこと(🌐)であ(🎎)った。彼の(🈚)眼(yǎn )に映(🚸)じ(📨)た中(🃏)学(🍍)(xué )校の(🕵)先(xiā(👪)n )生(shēng )とい(👫)う(😅)の(😛)は、小学校の先生にくらべて、何(🚸)か専門らし(📴)い(🤜)ことをほんの少しばかり(🙋)よ(🍠)け(🍖)いに(🍅)知(zhī )っ(🌒)ている(💯)だけで、お(⭕)よそ人(⏯)(rén )間ら(⛲)し(🤩)いとこ(🥧)ろを少しも持(chí )合(♒)(hé )わせない人達ば(❤)かりだった。貧しい知(zhī(🌪) )識を教室(shì )で精(⬛)(jīng )一ぱいにしぼり出すこと、点数や処(🍘)罰(fá )で生徒をおど(😘)かす(🥋)こと、この二(èr )つの外には、用(🏯)はないといった顔(🌻)を(🦀)している人(ré(🔖)n )間、それを次郎は中学(📤)校の先(xiān )生(❔)にお(🌚)いて発見したのである。
「しかし、そうな(👞)ると、い(⛎)よい(🍇)よ四(🍗)年(nián )対五年の対立になるが(👭)、そ(🚠)れ(🔛)で(🐔)もいいか(💈)ね。」
机(jī(🔅) )のまえに坐った彼(📦)の眼に(💁)は、(📒)たった今、茶の間で、自分の顔を見(🙃)つめてい(🤠)た祖母と母との眼が、い(👫)つまでもはっきり残(🌜)ってい(🥧)た(🎾)。
だが(🍊)聰(cō(🦊)ng )明な読(😎)者な(🍯)らば、彼のそうした行為の裏(lǐ(🤼) )に、いつも一脈(🔷)の(👫)哀愁あいし(🎛)ゅうが流れてい(🌹)た(👵)ことを決して(🗑)見(😃)逃がさなかった(🕤)はずだ。実際、哀愁は、次郎に(👨)とって、過(🤩)去(qù )十五(wǔ(〽) )年(nián )間(🎸)(jiān )、(🔢)切(qiē(🤮) )っても切れな(🌛)い道づれであった(🍩)とも(🔹)言えるの(⏸)であ(🗝)る。彼(🚼)の(🧕)負(🎫)け(🏍)ぎ(😈)ら(🔮)い(🥥)、彼(⏺)の虚(xū )偽(wěi )きょぎ、彼の(🏪)反抗心(🔻)と闘争(📦)心、お(🖨)よ(👛)そそ(🕥)うし(🗝)た、一見哀愁(🕺)と(👼)は極(jí )め(🏠)て縁遠(🤨)いように思わ(🥔)れ(🏸)るもののす(🌈)べて(📉)が、実は哀愁の(💛)やむにや(🌲)まれぬ表現であり、自然(🏯)(rá(🐱)n )が彼に教えた哀(🥩)愁か(❌)らの逃(táo )路だっ(⛱)たのである。そして、もし「自(zì )然の叡智(🍽)え(🐣)いち」というものが(🧝)疑えないもの(👚)だとす(👜)るならば、(✴)次郎(💥)の心が(🧓)そ(🤫)ろ(🖊)そろと(🤔)詩(🐼)にひか(⛱)れていったという(💖)こ(📟)とは、必ずしも不(bú )似合なことではなかったであ(🍰)ろう。というのは、(🙀)何(🖍)人(😗)も自己(🈁)の真実(🖋)を表現(🍑)(xiàn )してみた(🔜)いとい(📡)う欲(yù(💖) )望をいく(🥝)ぶんかは持って(🌻)いるし、そ(🕑)して、哀愁(🔟)の(📊)偽り(🕵)のない(🧜)表現に(🍒)は(🛵)、詩(shī )こそ最も(🍺)ふ(🚆)さわしいも(🍾)のだから(🐔)である。
「(🗞)だって、五年生は無(wú )茶ばかり言うんです。あんなこと言わ(🐯)れ(⭕)て(🐒)、僕(🌎)、(🔯)へこんでいたくな(💉)いんです。」
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