孝(👅)を(🎿)問う(😝)
(🏜)仲弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激し(🏃)た。しかし彼(bǐ(🐴) )は、それで決(🐃)して(🍎)安(🛬)心(🅿)(xī(🆓)n )するような人間ではな(☕)かっ(🎅)た。彼(bǐ(💚) )は、自分が(🍻)孔子に(💺)いった言葉(yè(✖) )を裏切らないように(🤩)、ますます厳粛な自己省(shěng )察(chá(🐯) )を行うことに(⏸)努(💫)め(✡)た。彼(👹)はかつて(🗂)孔子に「仁(🤔)」の意義を訊(xù(🙆)n )ねた(🥧)[#(👇)「訊(🐛)ねた(📙)」は底本では「訪ねた」]ことがあ(💐)ったが、(💵)その(🎫)時孔(🏠)子(📻)(zǐ(⏭) )は、
孔子は、この(💦)ごろ(🎶)、仲弓(🎸)に対して、そ(🚍)ういった(🚎)最高の讃(zà(🖼)n )辞を(🈺)すら(🚆)惜しまなく(🌂)なった。
彼(bǐ )は(⏮)、(🐘)忌々し(👗)そうに、(🍈)窓からぺ(🥣)ッ(🤘)と(⛱)唾を吐いて、青空を仰(🙊)いだ。する(🏿)と、彼は、そこ(🔁)にもう一度(🎧)、ちら(🚽)と孔子の眼を見(🚤)た。相変(biàn )らず微(🎢)笑を含んだ深い(😖)眼(🛢)である。
「礼(👾)は簡に失し(🎡)てもな(🐏)らないが、ま(🚡)た(📁)過ぎてもならな(🈹)い。9過ぎたるはなお及ば(🍟)ざるがごと(🥄)しじゃ。人(rén )間(jiān )にはそれぞ(🔋)れに分(fèn )とい(🍎)う(😚)ものがあるが(🚩)、(📔)その分を上(🤒)下しないところに、礼(💰)の正(zhèng )しい相(🧙)(xiàng )がある。分を越え(🚔)て親を祭(jì )るのは(🔺)、親(🥍)の靈をして非礼を享(🚦)うけしめ(🏳)るこ(😨)とにな(🚖)るの(🌘)じ(🐥)ゃ(🍃)。の(🌫)み(🌆)な(🦏)らず、大丈夫(🆗)(fū )の非礼は(🐃)やがて天下を紊みだるもとにな(👣)る。親(➕)の靈をして天(tiān )下を紊るような(❌)非礼を享(🤢)けし(🕉)めて、何が孝行(há(⏮)ng )じゃ。」
「礼は簡に失(shī(😺) )してもならない(👀)が、また過(guò(📙) )ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及ば(🤺)ざるがごとし(🖖)じゃ。人間には(📎)それぞれに(🖨)分(💢)(fèn )とい(🐂)うものが(💴)あるが、その(🍣)分を上下しない(🐈)ところに(🦅)、(💞)礼(💩)の正(🏂)しい(📠)相がある。分(🥓)を越えて親(qīn )を祭るのは、親の靈をし(♊)て非礼を享(📭)うけしめることになるのじゃ。のみ(👼)な(🕉)らず(🚢)、大丈(🍩)夫(fū )の(👱)非礼はやが(🔎)て天(tiā(🏩)n )下を紊みだ(⛅)る(🎆)もとにな(🏆)る。親(qīn )の靈を(🤰)して天(tiān )下(🥏)を紊(wěn )るような非(fēi )礼を(🌂)享け(✋)しめて、何が孝(🅱)行(🧟)じゃ。」
「それは、もう度々の(🍳)ことで(😽)、私としても考えずに(🤶)は居れませ(🔮)ん(🥨)。」
「これまで通(tōng )りでは(👶)いけ(🙄)ないのか(🕳)。」(👝)
楽長(🕍)は邪(⏩)心(🛐)と云われたので、駭(🔓)おどろいた。さ(💈)っき孔子を怨(🎆)む心が(🛺)きざし(🚨)たの(🐗)を、(🍱)も(🐃)う(🥡)見(jiàn )ぬかれたのか知ら、と疑っ(✈)た。
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