○(👾) 天下(🚁)==当(dāng )時(🐛)はまだ(🔉)殷の時代(✉)で(🈸)。周室(🅱)(shì )の天下では(🚻)なかつた(😡)が、後に天下を支配(🤬)したので、この(🐐)語が用いられたの(🤰)であろう。
先(💌)師は、(😞)喪服(🧖)を着(zhe )た人や、衣冠束(🏂)帯を(🚨)した人や、(🌄)盲人に出(chū )会(huì )われる(🚪)と(☔)、相手がご(📇)自分より年少者(🌱)の(🆒)もので(🍅)あって(😘)も(🤸)、必ず(🤶)起(👾)って道をゆ(🦀)ずら(🏢)れ(👼)、ご自分(fèn )がその(😓)人たちの(🛅)前を通(💕)(tōng )られ(😜)る時に(💨)は、必ず足を早められた。
先(🅿)師が道の行われない(😦)のを歎じて九夷きゅういの(🔰)地(🆚)に(📷)居をうつしたいと(👝)いわ(🚝)れたことが(📔)あった。ある人がそ(🆔)れをきいて先師(shī )にいった。――
「君(🐬)子が行って(🛰)住めば(🦈)、いつまでも野蠻な(🦒)ことも(🦄)あるまい。」
「典(diǎ(🏦)n )籍の(🥝)研(👪)究は(🗺)、私も人なみに(🐸)出来(lá(😆)i )る(🐎)と思(sī )う。しかし、君子(👅)の行(háng )を実(shí )践すること(🐯)は、まだなか(❔)なかだ。」(🕞)
先師のこ(🙇)の言葉(yè )に関連(❔)した(💞)ことで(Ⓜ)、門人(rén )の牢ろ(🛀)うも、こ(🕐)んなことを(📃)いった。―(😁)―
○ (🏣)巫馬期(🚱)==孔(kǒ(⛲)ng )子の門(🚳)人。巫(wū )馬は姓(🤧)、期は字、名は施((🍶)し)(😸)。
子(zǐ(🔆) )罕しかん(✨)第九
○(❄) 図==八(bā )卦の図((🏷)と)(🗳)。大古伏(💅)羲((🛶)ふくぎ)(🏇)の時代に黄(huáng )河から竜(néng )馬(🐶)が図(👈)を負(🅿)つて出た。伏(fú(✴) )羲はこれに八(bā )卦(🍁)を画したと伝えられている。
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