日本《も も クリ グッズ 2018》2行目ライン
も も クリ グッズ 2018あらすじ
七 (🏘)秋を(🥥)迎(🔶)えて(😖)
当(dāng )時の函館(🔚)(guǎn )あたりは(⛅)まだ「蝦夷地えぞち」と言(🎼)(yá(🏣)n )いま(👏)して、開(🧘)け(🤧)たばか(🚄)りの(📷)さ(🌳)みしいと(🌞)ころでし(🚌)た(🥠)が、先生は六(🤗)(liù )年もそ(🎯)のさ(🏧)み(🔆)しいと(🛠)ころにし(🚯)んぼうして、病(🈵)院(✉)(yuàn )や医学(xué )所を建(🎂)てたり(🦁)、薬(🔄)(yào )草園(yuán )を開(🤖)(kāi )いた(📵)り、松(♏)杉まつすぎその他の木(mù )の苗(🚴)(miá(💗)o )を内地(🕥)から移し植(zhí )え(💮)させたりし(🚌)まし(🕌)た。その「蝦(🕣)(xiā )夷地(🏠)」に緬(🍎)羊めん(📱)ようや牛を飼(sì )い、(💩)養蚕(cán )の(💒)業(yè(😄) )につくものができ(👧)たのも、先生の監督ではじめ(😺)たことなのです。疏水の工事を起して(🌍)久根別川くねべ(🤥)つがわというところから舟(zhōu )を函館へ通(tōng )す(📮)ようにしたのも先生(shēng )でした。
第(💱)五章(😑) 宮城野みや(🎢)ぎの(🥌)
一三 た(🤸)い(👘)とさけ
川(🕤)上を見てきたか(🌜)わずは、いろい(😧)ろと(🤷)土地(🔍)の馬の話を(👌)も(🚹)聞い(🎺)てきてその(📗)ことを相(xiàng )手の(🐟)かわ(🥑)ずに語(🎄)り聞(wén )かせました。
た(😁)いとさけがそろ(🦗)っ(👥)て出(🍲)かけるところ(🛐)でした。さ(㊙)けは白っぽい腹掛けに身(shē(🙂)n )を(🍞)かため、たいは赤いはち巻きをしてい(🎆)ま(🍬)した。
と声をかけて、毎日行徳(dé )方面から(⚫)お(😏)さかな(🌗)をかつい(🎂)でくる男が荷をおろすのも、その勝(🌃)(shèng )手(🎲)口(🍯)(kǒ(🎥)u )でした。
布施(🏮)ふ(🚜)せさんはそれを(🕢)よく覚(jiào )えてい(🔡)て、ある日わたしに歌(🎑)って(🅿)みせて(🈺)くれました。どうして布施(🔍)さんの(🎨)口(🔧)か(🆒)らそんな古(🍤)い歌(gē )の節(jiē )が出て(✡)きたかと言いま(⛏)すに、君(🚹)の家がらは(🌉)この(🏜)地方(🧡)の郷士として代(💏)(dài )々仙(xiā(🍪)n )台(🛥)侯に仕えてきた歴史(🕯)がある(📮)からでした。あの「(🕋)さん(🐲)さしぐ(🍷)れ」(😺)の(😼)歌は、甲高い女の声(🔵)よりも(😈)、むしろ低いところを(🦇)歌(gē )える男の声に適して(👟)いて、ゆっくり(🍰)歌うべき(📎)ものだそうです(🦁)。あれをわたしに(💷)歌って聞かせる間、しばらく(❤)布施さんは「時(🧦)」とい(🕹)うものも忘(wàng )れてい(🍣)るようでし(💰)た。いかにもゆっ(🐫)たりと迫らないでしかも深(🆑)く聞え(🎪)る古風な歌(gē )に耳を傾けていますと、(🎎)その抑揚(🍀)(yáng )のある(🌴)節(🚴)の一つ一(yī )つ(⛄)が実に(❇)長(zhǎng )くつづ(😱)いて行きました。切れ(😌)た(👉)か(😙)と思うと(🚃)、まだ(🗨)続いているよう(🕷)なものでした。
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