○ 乱臣(原文)==(🌋)この語(yǔ(🍑) )は現在普通に用いられ(😢)ている意味と全(👡)(quán )く反対に、(🌎)乱を防(💺)止(zhǐ(🌕) )し、乱を治める(🥎)臣という意味に(🎪)用い(🙆)ら(🌽)れてい(🐯)る。
○ 子(🍿)貢は(🐂)孔(🥫)子が卓越し(📼)た徳と(♓)政治(zhì )能(néng )力とを(😌)持(chí )ち(🎻)ながら、いつま(🌻)でも野にあるのを遺憾として、かようなことをいい出したのであるが、子貢(🎛)(gòng )らしい(🛥)才(👣)気(🌱)のほと(🧞)ばしつた表現であ(🥀)る。それに対(💐)する孔(kǒng )子の答え(🌡)も、じよう(⏹)だんま(🍐)じり(🔋)に(🐏)、(🍴)ちや(🏈)ん(🈚)とおさえる所(🎁)は(🐇)おさえているのが面白い。
○ 本章には拙(🍲)訳(👤)と(👿)は極端に(🐅)相(xiàng )反す(💻)る(👈)異説(🚪)がある(🏥)。それは、「(💰)三(sān )年も(🚀)学問をして俸祿にありつけないような愚(yú )か者は、めつた(🌻)にな(🏂)い」という意に解するのであ(🐢)る(🍭)。孔子の言葉とし(💿)ては断(duàn )じて同(tóng )意しがたい。
○ 牢=(✒)=孔子の(🥌)門(😱)人(🥀)。姓(xìng )は琴(き(🎽)ん)、(🗃)字は子開(しかい)、又は子張(✡)(zhāng )(しちよう)(😐)。
「(🚐)音楽が正し(🏊)くなり、雅(🤓)(yǎ(🏓) )がも(➖)頌(sòng )し(📚)ょうも(🕜)それぞ(🛌)れその所を得て誤用されないようにな(😿)った(😕)のは、私(🐍)(sī )が衛(🃏)か(☔)ら魯(lǔ(🥙) )に帰って来たあとのこ(🧖)と(🐫)だ。」
○(📉) (🐲)乱(luàn )臣(🍔)((🏚)原(🐁)文)=(🏌)=(💾)この語(🐐)は(📅)現在(zài )普通に(🎟)用いられて(👹)いる意味と全く反対に、乱を防止(zhǐ )し、乱(🍈)を治める臣(🎧)とい(💥)う意味に用いら(😯)れている(🔡)。
「もとより天意(yì )にかなった大徳の(🔪)お(📳)方で、まさに聖人の域(yù )に達して(😊)お(⛪)られ(💇)ます。しかも、その上に多能(🛐)(néng )でも(😴)あられます。」
すると、(🌽)先師がいわれた。――
すると、先(🌫)師(shī(🆙) )がい(🖊)わ(♌)れた。―(😝)―
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