まあ(🕚)、何もかも新規に始め(🕢)る(🥋)時とい(⛏)うものは、ほね(📀)のおれる(🎫)かわりにどんなにか(🤬)はりあ(🐇)いのあるものでし(👃)ょ(🐹)う。どっちを向い(🎞)ても開拓、(💍)開拓(tuò )で、(🦒)先(🤵)生の(💄)ような(🍈)人(🌖)の力(lì )を待っ(🌗)ているも(👕)の(🐰)ばかりで(👋)した。日本のお国もずっと(🧛)北の果ての(🚉)ほう(🕝)は(🏆)ロシアざかいです(🅿)から、その時(📜)分からやか(🌭)ましかったとこ(⬆)ろ。先生はカラフトの見ま(🌗)わりを命ぜられま(🕥)して、北(🦆)(bě(📃)i )緯四十(⭕)八度(🏼)に(🔘)あ(✍)たる(⚽)と(👊)ころをきわめ、一冬を極寒の地に送り、それから島々を見(jiàn )めぐっ(🏫)て(🔂)函(hán )館(guǎn )に帰(guī )ったこともあります(😎)。
高い峠にかかる(😪)まで、わたし(🦍)は何(hé(🛳) )ほどの道を歩(bù )いたとも、今(jīn )ははっ(⏲)きり(🏔)覚え(🚂)てい(🔅)ません。そのくせ(🌱)、途中(💅)(zhōng )で(🛹)自(zì )分(fèn )の目(mù )に映(📡)ったもの(💼)や(💯)、(🥉)道を聞き(🏡)聞き歩いて行(🍸)(há(🎎)ng )ったそのこころもち(🕰)なぞを、あとさきの(👑)つなが(🔷)りもなく、今だに(📯)覚えていることもあります。中には、きのうのこと(👢)のように、実に(🌹)あざやかに目に(⚪)浮(fú )かんでくるものも(😇)あります。
わた(⤴)し(🦑)は姉の家の入口ばか(🕌)り皆さんにお話(🛏)(huà )しして、(💘)まだ奥のほうをお目(🤒)にかけなかっ(⌛)た。こ(🥚)の高(gāo )瀬の家(jiā )では(📑)、先祖(zǔ )の(📺)中(🌵)に橘翁き(📋)つおうさまという人があり(😝)ま(🍤)し(📀)て、(🐽)毎(měi )年の忌日に(🐔)はかならずそ(🕗)の人の画(🐄)像の掛物を取り出し、それを奥(ào )の床の間の壁に掛(🤐)(guà )け、その(♒)人の好(🌿)物であったというくりめしを供え(🎓)ると(💻)か(💑)。この(🛳)橘(jú )翁さまが(🔔)高(gāo )瀬の(🚙)家に伝わ(🔔)った薬(yào )を造りは(💑)じ(😬)め(😧)た人です。
(🔡)鹿野山(🏄)(shān )は上総(zǒ(🌟)ng )かずさと房州の(😫)両(liǎng )国にまたがっている(🏓)山で(🎣)す。わ(🙎)たしの越した峠はそ(🚓)の山つづ(😁)きで、峠の上に一(yī )軒屋(wū )のあるよう(🔏)なところでした(🌼)。通る人も(🐄)まれで(🈯)した。わたし(🛑)はそれよ(📯)り以前(🏜)に伊(yī )賀いがと近(😞)江おうみ(🎵)の(⛎)さみしい(🛰)国(🔋)境(jìng )くにざかいを(🍆)歩いて越(💕)したこと(🎄)もありますが、鹿野(👷)(yě )山の峠(🔒)道は(🎋)もっ(🚞)とさ(🥈)み(🚜)しいところ(🗑)で(✴)した。
(🏭)そんなことを半分ひとりご(🆓)との(🎑)ようにしなが(🕐)ら、(🚩)白鞘(qià(📁)o )し(👳)らさやをぬ(💑)いて見せまし(🌁)た(📔)。にお(🚗)いと言っ(💁)て(➡)い(👗)い(🥏)か、ひびきと言(yán )っていいか、(🐚)わたし(🚄)に(🗣)はそ(🧣)の(🎟)刀を形容することも(🌷)できま(🦊)せんが、見ているうちにこ(👂)ち(😏)らの心(xīn )が(🐑)澄(🌌)んでくるような(💘)作で、こと(🐉)に力をこ(⚫)めて鍛(duàn )え(🤐)て(🕡)ある(🚮)その刀の重さには(🌛)おどろかされまし(🖇)た。来(🤞)助(❤)老人はその年にな(🐞)っても、物(wù )を学(⏬)ぶ心の衰えない(🍕)人(rén )とみえ、(🧛)刀鍛(🤕)冶(🐠)とは(♉)言いながら『輿地志(💌)(zhì )略(luè )よちしり(🚊)ゃく(🍺)』の(🍲)ような地(dì )理書を(🆖)そば(🚀)に置いて、世界のことを知ろうとしているとこ(😉)ろもあり(🚭)まし(🐵)た(🚠)。老年にな(💁)ってもこ(🕜)んな人もある(🐗)かと、そう(🌝)わた(🔩)しは思い(🗺)ました。
(🦒)ひ(🔣)ど(👠)いものですね。は(🍮)げしい(🤡)風と、砂(🛏)と、(🈺)やけ石の間のよう(😟)な火山(🧚)のすそにも、住めば住(☝)ま(🖼)われるように(🎊)なります(🌪)ね。まあ、その地大(👍)根の味をかみあてたころから、(🌁)わた(♓)しの小諸時代(dài )がほ(⚡)んとう(🗒)に始まっ(🌚)たと(🔏)言って(🗽)もいいのですよ(🍾)。
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