(🎟)次郎は大沢(zé(💏) )には答えないで、恭一の方を見た。そして(🥇)、
「(😜)かま(🈯)うも(🥄)んか、(🍆)これも校風(🌚)刷新(🐔)さっし(🛸)んのため(🚾)だ。」
「どこの奴(🙎)かね。…(🐹)…おい、本(🆘)田(♍)君、(🛵)知らん(🤩)か(💩)。君(jun1 )と(🔀)同(🅾)姓だが。」
「僕だって、な(👺)ぐられる(⛽)の、(🐼)いやだ(♟)よ。だから、自(🚸)分のこ(😙)と(🧤)っきり考えないで(🍘)い(🌏)いんなら(🍠)、五年(nián )生(🐄)のま(♎)えで、もっ(💌)とお(🏄)となしくしていたんだよ。」
「うむ、しかし相当生(🚺)意(💖)気な奴(nú )にはちがいな(🐮)い(🎄)よ。」
そんな声が(💕)ど(🏣)こか(📟)ら(😫)かきこえた。
(🏰)だが聰(🎹)明な読者(💺)なら(🔖)ば、(🌋)彼のそう(🍊)した行為(📚)の裏(lǐ(🧔) )に、いつも一脈の哀(⛎)愁あいしゅう(⬛)が流れていたことを決して見(📿)逃が(📃)さな(🤶)かったはずだ。実際、哀愁(💅)(chóu )は、次郎に(📈)とって、過去十五年間(jiān )、切(qiē )っても切(🥡)れない道づれ(🔶)であっ(👾)たとも言えるのである(🍛)。彼(📸)の負(fù )け(🚬)ぎら(💜)い、彼の虚偽(wěi )きょぎ、(🧓)彼の反抗心と闘(🚙)争(🛃)心、およそ(⌚)そうし(➗)た、一(👇)見哀(āi )愁と(🧕)は極め(🏦)て縁遠いように思われ(🐛)るもの(📭)のすべてが、実は哀愁(chó(🎀)u )の(🍔)や(🍣)むにやまれぬ表現であ(💦)り、自(zì )然が彼に(⛴)教(🕞)えた哀愁から(📖)の逃(👤)路だった(🔓)のである(🥚)。そし(🚲)て、(🌫)もし「自(🐅)(zì )然の(👴)叡(🥡)智(zhì(🍖) )えいち」というも(⛏)のが疑えないものだとするならば、次郎の心が(🛂)そろ(👌)そ(🔜)ろ(🍱)と詩に(🍢)ひ(🕚)かれていったというこ(🤝)とは、必ずし(⬆)も不似(sì )合な(🚥)ことではな(🏚)かったであろう。と(🉐)いうのは、何(🛰)人も自(🏕)己の真実を表(biǎo )現(💏)して(😝)みたいという(🐻)欲(yù )望をい(🧔)くぶん(⏭)かは持っているし、そ(〽)し(🌦)て、(👴)哀(🕕)愁の偽りのない表現には、詩(🍜)こそ最もふさわしいものだからである。
恭(gōng )一に(🤷)そう言われて、次郎(láng )はあ(❇)ら(🆖)ためて大沢(zé )を(🈵)見(jià(🐀)n )た。張りきった(⌛)浅黒(🚤)(hēi )い(🏡)顔(🗳)(yá )には、頬から顎(è )にかけて(🤝)一分ほどにのびた髯さえ(🗣)、まばらに見え(🍋)る。どう見ても恭一の仲(🕑)間らしくない。彼(🕧)は、大沢が五(wǔ )年生でないことが(🎃)わ(🌍)かって(🕋)急に(💬)楽な気持に(🙏)なったが、(➕)同(🌽)(tóng )時に、何か滑稽なような気(qì )もした。
誰(📣)よりも感激したの(🎳)は(🎀)、(😗)恭(gōng )一(yī )だっ(🃏)た。正(zhèng )義感(gǎn )の鋭いわり(💏)に、気の(💄)弱(🛬)い彼は(❎)、(🥍)大(🐼)沢(📔)のこ(🥥)の(🐧)言葉で、力強い支(🍛)柱(zhù )を得たような気がした。彼は(🍋)、何よ(🎁)りも、それを次郎(🏋)のために(🐢)喜(xǐ )んだ。そ(⏺)して、その日の(🍅)授(🚥)業が終るまでに、彼は、(🕖)次郎(láng )の生い立(lì )ちや、彼(bǐ )自(👳)身(🛡)(shēn )の(⛴)次(🚑)郎(🍇)につ(🚼)いて(🌦)の(🍎)考えな(🛳)どを、何(😟)もかも、(🌃)大(🤬)沢(🌿)に打(dǎ )ち明けた。
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