(🔟)事務室(🚸)の柱時計はしらどけいがゆっくり、十時をうった。次郎(😂)は(🕞)かぞえるともな(☝)くその音をかぞえていたが、か(🍹)ぞ(🐑)えおわると、やにわに立ちあがった。
「ええ(🕢)、それはぼくにもわかります。しか(📰)し、そのた(🥌)めに、大河君(jun1 )が(🛐)ぬれ衣ぎぬ(💨)をきなけ(🦄)れ(🚉)ばならな(🔸)いという道理(🌗)は(🐪)ない(🈲)でし(🕙)ょう。ぼ(🕓)くとしては、(⏪)それがた(🎊)まらないほど心苦しいんです。」
「(⤴)そ(🔤)の(🍞)実(🆕)(shí )際(🔌)を、(🛒)おたがい(♎)に鍛(duàn )きたえあうの(🛁)が(🕶)、こ(🤤)この(🅿)生活だ(🐒)ろ(😘)う?」
「ちょっとそ(🧛)の気が(🥫)あるようですが(📞)、軍(💺)(jun1 )隊式(🌀)で(🍂)す(🤒)から、飯(➰)(fàn )島とは質がちがい(🕉)ます。気(qì(🌬) )持ちはあん(⌚)が(🈹)い純(🔷)(chún )真じゃないかと思(sī(💓) )い(🤧)ます(😧)が……(🤡)」(🛂)
(❓)すると(🈳)、ちょうどその時(shí )、事(shì )務(🚙)室に人の足音がして、仕(shì )切りの引き戸を(❕)軽くノックする音がきこ(🚷)えた(🤓)。
朝倉先(🚄)生は、かつて次郎に、「(😖)現在の日本の指(🛐)導層(cé(👒)ng )の大多数は(🚝)、正面からは全く反(🛋)対のでき(🥊)ない(📼)よ(🥐)うなことを理(lǐ(🌳) )由にして、(👂)自分たちの(🏚)立場(chǎng )を正当化(🖖)し(🐬)たがるきらいが(🖍)あ(🍘)る(🐨)が、そうしたずるさは、ひ(🏗)とり(🏰)指(zhǐ )導層だ(😆)け(⚓)に限(xiàn )られたこと(🐨)ではないようだ。たいていの(🌯)日本(bě(🕘)n )人(🌲)は(🤨)、(💆)何かとい(🌆)うと、表面堂々とした理由(yóu )で自分の行動を弁護し(🅱)た(🤢)り、飾かざっ(🎋)たりする(💟)。し(🧗)か(🈯)も(🚛)、(⚾)それで他人をご(👔)ま(📧)かすだけで(❎)なく(🍫)、自分自身の良心(💎)を(🤙)ごまかしている。それ(🌁)をずるいな(✡)どと(🤕)はちっ(🙂)と(😌)も(⬆)考えない。こ(🕶)れ(💬)はお(🐦)そ(😓)ろしいことだ。友愛塾(🌗)(shú(⏯) )の一(yī(🐽) )つの大きな使命は(♑)、共同(tó(🎌)ng )生活の実践じっ(🤯)せんを(🌞)通じて、青(💌)年たち(🛄)をそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対してもっと誠実(shí(🚢) )な人(rén )間にして(🥙)やる(⛺)ことだ。」と(🚭)いうような意(🚾)味のことを、いっ(🍬)たことがあったが、次郎は、便所(suǒ(⭐) )の中(🥞)から、飯島(dǎo )のうし(🤔)ろ姿を見おくり(🌉)ながら、その言葉を(🌲)思い(🍮)おこし、(🗑)今さらのよ(🗜)うに、大(dà(🤸) )きな困(🆓)(kù(🏌)n )難にぶっつかったような気(qì(🏼) )がしたのだった(😞)。
「こんな寒(🍹)い時(shí(⛄) )に(🦇)は、ぐいぐいはたら(🏔)くに(💗)限る(🚹)よ。室(🤼)(shì )長(🤳)なんかになる(🤓)もんじゃないね。」
「第五室は、(🔼)管理部とし(🤪)て全(quán )体の責任を負(😢)って(🔒)いる(🛁)んだか(🔰)らね。僕、一まわり(🆙)して、様子を見て来るよ。」
次郎が、いぶか(🌼)り(😘)ながら(📺)戸(⛱)(hù )を(😄)あける(🌥)と、(👁)そこに(💡)は大(dà )河無門(mén )が立って(🤔)いた(🛃)。
「君(🥉)(jun1 )自身はどう思(🚖)う? 私の意見より、ま(🥩)ず君自身(shēn )の意(🎿)見からききたい(🛀)ね(🧢)。」
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