「(👠)大丈夫だと思います。本(běn )物が立(🏒)派でさえあれば。」
「(💋)えらく(⛱)考え(🎄)こん(👸)で[#「考え(🐡)こんで」(🔼)は底本では「考(🎠)えこん」]いるよう(🥦)じゃな(👽)。」
「(💈)お前にも、ま(🍨)だ(💭)礼(💒)のこ(🛰)こ(⛵)ろはよ(😰)くわかっていないようじ(🙏)ゃな(👬)。」
「如何にも、それは仁とは云(yú(📟)n )えませぬ。」
楽長は、雲を(😾)隔(gé(📴) )てて日を仰ぐよ(🗞)うな感じで(🚽)、孔子の(🍓)音楽(🐈)(lè(👋) )論を(🃏)聴いていた。しかし、(🕢)孔子の最後(👾)の言葉が(🎰)彼の耳(ěr )にはいった時、彼の胸(🍫)は急にうずき出した。そし(🥊)て孔(🦕)子に「(😽)邪心がある」と云(🍢)(yún )わ(⚫)れ(📧)て(😓)も仕(shì(😟) )方(🍴)(fāng )がな(🐲)い、と(🚜)思った。
子(zǐ )、魯の(💠)大師に楽がくを(😢)語(yǔ(🦄) )つげて曰(⏳)く、楽は其れ(🥌)知るべ(😍)きなり。始めて作おこす(🙏)とき翕如(👐)(rú )きゅうじょたり(📁)。之を従はなてば(🖼)純如たり。※(「激」の「さんず(📙)い」に代(📭)えて「白(bái )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(🖐)(rú )きょうじょ[#ルビの「(🈷)きょうじょ」は底本で(㊗)は(🤶)「(🦕)きよ(💨)よじょ」]たり。繹(💳)如えきじょたり。以て成ると。
4(🆑)むろん彼(bǐ )は、仲弓(🐳)(gōng )の問(wèn )題に(🐎)かかわりなく(📸)、こ(👗)れまでにも(🏿)その点(🥇)に力を(⛵)入(rù )れて門(⭐)人たちを教育(🐱)して来(🥢)た(🤒)のである(🐢)。彼がつとめて「利」について語(📷)ること(🔬)を(⭕)避(📄)(bì )け、(🍍)たま(🐺)たまそれ(Ⓜ)を(🏖)語(🦏)ることが(💱)あ(🌀)って(⏹)も(🏇)、常に天命(mìng )とか、(📪)仁とかいうような(🎓)ことと結(📯)びつけて話すよう(💁)に(👢)注意して来(lái )たのも、その(😼)ためである。また(💤)彼(bǐ )は、機会あ(📠)るご(🔁)とに、門人達の(🆙)我執(zhí )を戒(👤)めた。そして、(🈲)「(🥪)5自己(🔔)の意見(jiàn )にこ(⚫)だ(🌺)わ(⏹)って、無理強いに事を(😺)行ったり、禁止したりす(🤘)る(🧙)のは君(jun1 )子(❄)の道(🏈)で(💔)ない。君子(zǐ(🛢) )の行(🚜)動を(🎧)律(lǜ(🧟) )す(🌪)るもの(🏝)は、たゞ(🎈)正義(🍡)(yì(🔢) )あるのみだ(🎲)。」(🥩)と説き(🤷)、6(🎽)彼自身(🎦)、細(xì )心の注(🛤)意を払って、臆断を去り、執(😐)着を絶(🥅)(jué )ち、固陋を矯た(💉)め、他(tā )との対立(☔)に陥ら(👇)ぬよう(🧛)につ(💳)とめて来たも(👴)のである(➰)。
「こまかなこ(🚡)とは存じませんが、何でも、これまでとは比(bǐ )較にならぬ(📑)ほ(➡)ど、立派になさるご計(🍫)画だそうです。」
「司空様がお呼びでございます(💭)。」
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