フェラ 動画《奥田 咲 おっぱい》2行目ライン
奥田 咲 おっぱいあらすじ
○ 本(⬜)章は孔(kǒng )子がすぐれ(🔝)た君(😹)(jun1 )主の出(🚿)ない(🔅)のを嘆い(🌾)た言(yán )葉で、それを直接(🤷)いうのをはば(🏵)かり、伝(🎦)説の(🏍)瑞(👱)祥(xiáng )を以てこ(♉)れに代(dài )え(👵)た(🤨)のである。
○ 本章は「由らし(😤)むべし、知らしむべからず」という言(🌾)葉で広(guǎng )く流布され、秘密(mì )専制政治の代表的(de )表(🐬)(biǎo )現(xià(👫)n )である(📦)か(🕺)の如く解釈されているが、これは原文(wén )の「可(kě )」「不可(kě )」を「可能」「不可(kě )能(néng )」の意味(wèi )にとらないで(🔃)、(🍬)「命(😹)令」「禁止(zhǐ )」の意(yì )味にと(📦)つた(🥂)ため(🤾)の(🐣)誤り(🕦)だと私は思う。第一、孔子ほ(🏘)ど教え(🔊)て倦(🧔)まなかつた人(ré(🃏)n )が(🉐)、民衆の知的(🎈)(de )理(lǐ(🈚) )解(jiě )を(🛠)自ら進(🍓)んで禁(✋)止しようとする道(😡)理は(🚮)ない。むしろ、知的理(lǐ )解を求めて容(ró(🥧)ng )易に得ら(💬)れない現(🌙)実を(🔛)知り(😝)、(👧)それを歎き(🐝)つつ、その体験(yàn )に基いて、いよいよ徳(dé )治主義の信(xì(🤧)n )念を固めた言葉として(🍶)受(shòu )取るべ(🐊)きで(🐯)あ(🆒)る。
○ 子路の祷りは(😢)、(🔏)謂ゆる(💂)苦しい時の神(shén )頼み(🐵)で、迷信的(🐒)祈(qí(🚐) )祷(dǎ(🐡)o )以上のも(🤒)ので(🕘)は(🙍)な(🤳)い。それに対し(🚁)て孔子(zǐ(🙍) )は、真(🧓)の心(xīn )の祷(♏)(dǎ(🦖)o )り、つまり天地(dì )に恥じない人間(jiān )と(👼)し(🌘)ての精(💖)進(🌛)(jì(😛)n )こそ(🕓)は、幸福(fú )に到る(🌺)道だ、という(🗼)こ(🤬)とを説(shuì )い(📢)た。孔子(💚)(zǐ )の教えには(👈)宗教がない、とよくいわれる(🍷)が、「天」という言(📗)葉(yè )は、孔子によつ(🙀)て(🌶)常(🧚)に(🥟)宗教的(🚪)な(💂)意(🦄)味に(🤵)使われているのである。
二〇（(🗜)二(💊)〇四）
「正面(miàn )切って道(dào )理(lǐ )を説かれる(🌖)と、誰でもその場は(🧝)なるほどとう(🧜)な(💸)ずかざ(🌥)るを(🚍)得ない。だ(🐓)が大(dà(🥍) )事(shì(✌) )な(🖖)の(🚺)は(📔)過(🥦)を改(⛸)めること(👪)だ。やさしく婉曲(🛺)に注(zhù(🥋) )意して(👙)も(🌥)らうと、誰(🌳)でも気持よく(🚓)それ(📀)に耳(ě(✳)r )を傾けることが出来る。だが、大(dà(🥇) )事なのは(🏟)、その真意(🔎)のあるところをよく考え(🦖)て見ることだ。いい(🕸)気(qì )になっ(🐮)て(💹)真(🔬)意を(🌩)考(🧜)え(💁)て見よう(⛽)と(🎓)もせず(✴)、表面だけ(⏬)従(👡)っ(🕣)て(⏺)過を改(🤼)(gǎi )めようとしない人は、私(😌)には全(👵)く(🎦)手のつけようがない。」
先師の(🌈)ご病気(qì )が重かっ(💠)た(➰)。子(🕐)路(lù )が病(bìng )気(🧞)平(🍤)癒の(⚾)お祷りを(📈)したいとお(🏎)願いした。すると(😁)先師がいわれた。――
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