など(🥀)と言われ(😔)ますから、どんな年ごろのむ(📒)す(💍)こさんか(🛣)と(🧠)思いま(😪)したら(🔤)、(⛸)まだ(🎒)小(xiǎo )学(xué )校(💣)へかよ(🛂)っ(👋)てい(🦋)るほどの少(🐬)年で(🦅)した(🍾)。そんなむすこさん(✔)が先生の(🍟)ような年老(lǎo )い(📞)た人に(😋)あることもめずらし(⏹)く思いました。
さて、明治の御(🌃)代(dài )みよ(🏝)となってみますと、(♑)栗(lì )本先生(shēng )た(㊗)ちが新しい日(🎆)本のため(🎐)にいろいろしたくをしておい(🛣)たことが、あとになっ(🍷)て(🦗)わか(🕐)ってき(🌐)まし(➿)た。この国(guó )を開(🛫)き、世(shì )界諸(🤽)外(wài )国と条(tiáo )約(🐴)をとり結(🐊)ぶとい(🐔)う(💉)こ(😄)とも、先(xiān )生(shēng )たちのしたく(🐺)しておいたことです。下しも(🕌)ノ関せき償(chá(🐯)ng )金(jīn )の談判、(💓)横須賀造船所(suǒ )の建築、陸軍(📓)(jun1 )軍(jun1 )制(zhì )の改(🏐)革そ(🐺)れ(💧)らは(🎐)み(🌐)な先生(🍠)(shēng )があの(🔼)小(🤹)栗(😍)(lì )上(😊)野介(🔹)らとともに力をあわせてし(🛀)たくしてお(〽)いたことなのです。今日(rì )横須賀(🕷)(hè(📲) )に日(rì )本(🐰)の(🎉)船を造ったり修繕(🌚)したり(🚾)する所(👸)があって東(dōng )洋に(😖)一つの名物(wù )のようなドックが(❌)ある(🏡)のも、もとをただせば先(🚛)生(shē(🐅)ng )た(🔷)ちが徳(dé )川の世のあとしま(🤳)つをしながら、よく「しんがり」(🎟)をつと(😂)めて行(🎛)(háng )ったそのおかた(👔)みではあり(🎱)ますまい(🍦)か(👐)。いったい、徳(dé )川(🕕)の世(shì )の(🍽)末にあったこ(Ⓜ)とは大(dà )きな黒(hē(😭)i )幕のうしろにかくれ(🌾)てしま(🏳)って、(🏴)その舞台の上(🍪)で働(🧚)い(🐃)た人たちの辛苦もほねおり(😷)も現われません(🌳)から(🚗)、世の(📣)中にそ(💚)れを知(❣)る(🏑)もの(🛀)も少な(📓)い(💗)のです(🎰)。しかし、先生は自分の手(🌴)がら(🥝)をじまん(🖱)するよ(🏏)うな人ではなく、どこまでも徳川時代の「しんがり」(🛫)とし(🐹)て、本所(👍)ほんじょの(👼)北(běi )二(🚎)葉町(dī(🤣)ng )きたふたば(✒)ち(🤓)ょうと(📭)いうところ(🏕)に退き、髪の白(⛱)(bái )くなるまで徳(dé )川の世の(😉)中を見送りました。
わたしは(➿)皆さんの前に一(🏾)(yī )つ(🔀)のたとえ話を(✝)持ち出し(🥤)ますよ(➰)。ここに一(🙀)人の学校生徒が(🔚)ある(🥉)と(👴)しますよ。春先というものはだ(🥞)れでも眠(🔋)い(🐔)ものですが(🕴)、その学校生(💬)(shēng )徒もちょうど(🎋)春(🕹)先のよ(🚭)うな眠い(💀)さかりの年(nián )ごろ(✳)で(👺)、朝早(🌍)くにわ(🎶)とり(🛅)が鳴(míng )き出(🔘)(chū )しても(🏭)、なかなか目が(🛍)さめません。一番どりは(🤚)も(🖊)と(🍗)よりのこと、三番ど(🐪)りの声がす(🔶)るころになっ(⚾)ても、ま(🍟)だ生徒は眠がって、夢(🚋)を見(🐭)(jiàn )ていました。こんなににわとりの鳴くの(📋)も知らないでいるくらいですから(📪)、寝ぼけま(⛳)なこに太陽を望(➕)みま(🐨)して(📈)も、(♑)ほとほとその笑(xiào )顔(yá(🆗) )を仰いだこともなく(♑)て月日(👯)を送っていたの(👧)です(🔛)。ただ朝(cháo )になれば東の空(kōng )か(🎮)ら出て(🧀)晩には西の空(⛱)に(😚)沈ん(⛽)で行(háng )く(🌃)ような、そんな赤いしょんぼりした(🖼)日輪しか(🏒)知(🍑)りませんでした(🍗)。太(tài )陽は(🍼)その生(shēng )徒(👻)から(🚪)離れて(🕷)行(há(🐳)ng )って(🗽)、おもし(🚜)ろくもおかしくも(⏰)な(👶)い顔(🕤)つき(♐)のも(➕)のとしか目に映り(⛩)ま(🚅)せ(😳)んでした(🤕)。
老人(👒)は(🆘)わたしのような年のちがったものをもよろこ(🚞)んで(🎢)迎え(👕)てく(🛬)れ、(🥟)いろ(🔼)いろ(👸)な(🕠)話をしてく(🍖)れまし(☔)た。刀剣のことを書いた(😄)本(běn )など(🚰)をも出(👍)して見せてくれ(🏙)まし(🍯)た。その(🏨)中には(🌄)古刀と(✍)新刀(🕝)の(🔦)歴史が(🅾)図でわ(🏗)かるように(🌏)説(shuì )き(😓)明かしてありましたが(🎃)、そ(💇)れぞれ(😔)の(🍪)流儀のちがいと言いますか、図(❄)にあ(🕹)らわ(🌠)れた焼(🤢)き刃の模様がちょうど(📱)海(hǎi )の岸に寄せてはかえる(🛵)潮の花の紋(wén )のよ(😟)うに見(jiàn )え(🍤)まし(🍟)た。焼き刃の模様(yàng )ほど刀(dāo )鍛(🎶)冶の気質をよ(🖌)く(📭)あらわすものも(🍔)ありません。あるものはす(🙌)なおに、あるもの(💹)はす(🍩)るどく(🌒)、(🏘)あるものは花(huā )やかにというふ(😚)うに。
木曾福(🏉)島きそふく(🏽)し(🔼)まは馬(⏪)(mǎ )市うまいちの立つ町(🏨)としても昔から知られ(🔩)て(🚶)いま(👀)す(🤞)。その馬市(🏈)のことを木曾地方のものは「お毛附(🈵)(fù )けづけ」とも言います(😪)。木曾(céng )は馬(💯)の(🍷)産(🐎)地で(🏦)、馬(🐝)を飼わない(😊)百姓はなかったく(💜)ら(🌌)いで(💅)すか(💖)ら、(👨)福島に市いちの立っ(🥠)た(🚥)時(shí )は近(🍯)在のも(🏁)のが木(mù(⏺) )曾(👥)(cé(🈸)ng )駒きそごまを持(🛩)ち寄ります。それを買いに諸(zhū )国から(💷)博労(🎐)ばく(🚜)ろう(👰)が(🍞)入り(🔬)こんできます。町(dīng )もにぎわい(🚃)の時です。
八 佐久ことば
五(🔼)月(yuè )の菖蒲(🅱)(pú )しょうぶが(📲)男の子にふさわしいよう(🥥)に、桃の花はおのずか(🏄)ら少女(nǚ )にふさわ(➡)しい(✏)。長い(🔨)花(huā )ぶさをうなだれ、花べんの胸をひろげて(🖲)、物思いに(🙉)沈んだ(🛌)ような海棠か(⚽)いど(🕔)うのすが(🍘)たは、と(🦇)うてい少女のものではあ(😷)り(😷)ませ(🍜)ん。茶色(🚢)で、やや赤(chì )み(🧒)を(🧠)帯(💱)びた枝(🕡)の(😇)素生(🤧)すばえに堅(jiān )くつけた(🦄)あの桃のつぼみこそ少女のもので(♓)す。二(🕕)尺(🙊)にも三(sān )尺にも及(✖)ぶほど(🥞)勢(🃏)いこ(🕐)んで延び(💐)てきて(🤐)いるようなそ(📭)の素生(shēng )すば(🎗)えを(🍙)見たばかりでも、(🛋)おい先こも(🛅)る少女(nǚ(🌲) )の命を思わ(🙄)せるものがあります。素朴そぼく(📒)にふくらんだと(⏲)こ(🔨)ろは(❎)かわやなぎ(🚎)の趣に似(🚊)て、もっ(🥌)と恥を含み、しかもお(🛍)とめらしい誇(📟)りをみせてい(💜)る(🐳)もの(🕕)は(🏈)桃(tá(🌤)o )の(🥅)つぼ(📸)みです。
一 浅(🛤)(qiǎ(🐞)n )間のふもと
その(😑)こ(😲)ろ、横浜(bāng )から(🕵)上総か(👣)ずさ行きの船が出まし(📿)た。荷(😕)物を積(jī )ん(🔓)で横(🕌)浜(⏫)と(🏒)富津ふっつの間を往復す(🦎)る便船(🤭)でしたが(🚈)、船頭に(➕)頼めばわずか十銭の船(👎)(chuán )賃でだれでものせ(🌖)てくれま(🐭)した(➿)。
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