(🌓)孔(kǒng )子(zǐ )はまた答えをうなが(👚)した。樊遅は、少しいまいま(📉)しい(🎤)とは(🏽)思(sī(🚗) )ったが(🎍)、とうとう兜(🛌)をぬいで(🏁)しまった。
門人たちが、孔子のこうした教訓(🔀)によ(🥩)って、(🕐)まじめに自己を(🏛)反省(🚀)す(🌭)る(🕌)機(jī )縁を掴(❄)み(🍦)得たか(🐷)は、(🌷)まだ疑(yí )問(🚔)であ(✌)った(➿)。しかし(🐾)、(🈸)そ(♎)れ以来、仲弓の身分(fèn )や、彼(bǐ )の父(🖋)(fù )の素行が、彼等の話題にの(🌕)ぼらなくなったこ(🏃)とだけは(🏋)たしか(😩)である。尤も(🈺)、こ(🈸)の事は、仲弓(🎳)自(🐔)身(🧡)にと(🅾)っては、どうで(🐜)もいい事であった。彼(bǐ )はただ自(👀)らを戒(🦎)慎するこ(🐭)とによっ(🕹)て、(🤯)孔子の知遇(yù )に応(🏚)こた(🥣)えればよか(📈)ったのだから。
と答えた。仲弓は、孔(kǒng )子がこの言葉によって、彼(bǐ )に「敬慎」(🙀)と(🌎)「寛恕」の二(🌤)徳(dé )を教えたものと(🦉)解(👔)して(🤴)、(🚃)
8 子曰く、(🕐)父母(mǔ(❔) )に事えては幾(👨)諌(きかん)す(🗿)。志の(😕)従わ(🧛)ざるを見て(🎮)は、又敬して(➗)違わず、労して怨(yuàn )み(🤢)ず(🔞)と(🧗)。(里仁篇)
――季民(🕋)篇――
楽(lè )長(🐿)は(🕠)、もう(🌯)默っては居れな(👹)くなった。
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