フェラ 動画《たかはし しょうこ 無 修正》2行目ライン
たかはし しょうこ 無 修正あらすじ
一、(💳)万石以(yǐ(🚬) )上の面々ならびに交(🏢)代(dài )寄(jì )合(hé )、(🖌)その嫡子(zǐ )在国し(🤺)か(🚁)つ妻子(🔒)国(🛥)も(🖤)とへ引き(🌚)取(🎟)り候(🐁)とも勝(shè(🤺)ng )手たる(🧡)べき次(✔)第の旨(👉)、去々戌年仰せ出(😚)(chū )され、めいめい国もとへ引(🤵)き(👩)取り候面(miàn )々(🏬)もこれあ(♐)り候(hòu )と(🧚)ころ(🈂)、このたび御進(jìn )発(fā )も遊(🚾)ばされ候に(🙉)ついては、深(shēn )き思し召(⛎)しあ(🐰)らせられ候(🎾)(hòu )につき、前々(🎡)の通(🚤)り相(🍈)心(🍛)得(dé(⛑) )、当地(🎍)（江戸）へ呼び(📏)寄せ(🤙)候よう(🎥)いたすべき旨(zhǐ )、仰せ出(chū )さる。
「まったく、近(⛵)ごろは道中奉行(✔)の交代も頻(pín )繁ひんぱんですね。」(⛔)と半蔵(zāng )は答(dá(🥇) )える(♿)。「せ(🕎)っかく(👜)地(⛴)方(fā(🐒)ng )の(🏪)事情(🗝)に通じた時分には一年か二年で罷やめさせられる(🛏)。あれ(🌮)じゃお(👸)役所(suǒ )の仕(shì )事も手につかな(🥝)いわけですね。」
「これは何(✖)よりのものをい(😣)ただい(🔯)て(📐)、ありがたい。」
(🍏)十一屋の(🌨)隠(🤼)居は店先(🙌)にいた。格子(🥨)戸こ(🥓)うしど(🚰)のなかで(🏸)、旅(🌫)籠屋はたごやらしい掛け行(há(🎌)ng )燈あんどんを張り替えて(🏋)い(🎢)た。頼む(🏹)用事が(⌛)あって来た(🚐)半蔵を(😘)見る(✒)と、それだけでは(🎶)済まさせない。毎年五月二(🏷)十八日には浅(📛)草川(chuān )あさ(✏)くさが(🆕)わ(🐏)の川開き(🐲)の(🈲)例だ(🥫)が(🚓)、その年の(👲)花火(huǒ )には日ごろ出入(🚀)りする(🌧)屋(🔕)敷(fū )方の(〰)御隠居(👞)をも若(ruò )様(📞)(yàng )をも迎えることができなかった(🥅)と(⏫)言って(⬜)見せる(🌄)の(🏼)はこの隠(🧥)居(🍸)(jū )だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾しゅびの(🤜)松あ(😲)たりを納(nà )涼の場(chǎng )所とし(🌏)、(🕧)両国を遊覧の起(🥄)点とす(🌑)る江戸で、柳(liǔ )橋につな(🌋)い(💱)である多(duō )くの屋(🕶)形(👨)船やかたぶ(😖)ねは今後(hòu )どうなる(🔪)だろうなど(🎷)と言って見せるのもこの人(rén )だ(📠)。川一丸(🤖)、関東(dōng )丸(👌)、(🚕)十一間丸などと名のあ(🥠)る(🈲)大船(chuán )を(🗂)水に浮(fú(🉐) )かべ、舳(🔣)先へさきに(🏈)鎗やりを立てて壮さか(💸)んな船遊びを(🏓)したという武(wǔ )家全盛の時(shí(🉐) )代を(🎄)引(yǐn )き合い(💈)に出さない(🔯)まで(🌬)も、船屋形の両(🐂)辺(🏝)を障子で囲(🚫)(tō(💌)ng )み、浅(📄)草川に暑さを避けに来る大名旗本(běn )の多(🏔)かった(🎚)ころに(🔪)は、水に流れる(📯)提灯ちょうち(♈)んの影(💻)がさながら(🔖)火の都鳥(niǎo )で(🎣)あった(🍭)と言って見せるのもこ(😏)の話し好きの(🦆)人(rén )だ(💞)。
これに加(🕜)えて、先(💂)年五(🎩)月(🕧)以来(lái )の長(🛅)州藩が攘(rǎ(🕴)ng )夷の(🕛)実行(✏)は豊前(qián )ぶ(🌨)ぜん田た(🍶)の浦うらに(🔡)お(🚒)けるア(🏣)メリカ(⏲)商(shāng )船(chuán )の(🛒)砲撃(❔)を手始(shǐ(😎) )め(🔨)として、(🧦)下(xià )しもの関せき海峡(xiá )を通過する(🎚)仏(🚝)国軍艦や伊(yī )国軍(🎎)艦の砲撃となり、その(🔥)結果長州(🐗)では十八(bā )隻から成る英(yīng )米仏蘭四(sì )国連(🐲)合艦隊の(🈵)来襲(🗾)を受くる(💩)に(🏚)至った。長州の(🚽)諸砲(pào )台は多く破(⛹)壊(🚿)せられ、長藩(fān )はことごとく撃退(tuì )せ(💖)られ、下の関の(😋)市街もまたまさに占(zhà(🆗)n )領(lǐng )せ(🔫)らるる(😠)ば(☝)かり(🥠)の苦にがい経(🔧)験をな(🐑)めたあとで、(🕔)講和(🤧)の談(😪)判はど(🦒)うやら(📮)下の関から江戸へ(🆖)移(yí )されたとか、そんな評判が(🏧)もっぱら人のうわ(🕎)さに(👋)上(👦)る(📄)ころ(🕺)である。開(kāi )港か、攘(rǎng )夷か。それは四(🍀)艘そう(📧)の黒船が浦(🙋)賀(👀)(hè(🧠) )の久里くりが浜(🥘)はまの(😱)沖合(hé )いにあら(🚃)わ(😅)れてか(😛)ら以来の問題である。国(guó(🐲) )の(🚣)上下をあげてどれ(📫)ほど深(shēn )刻な動揺と(🏻)狼狽ろうばいと混乱とを経験(🖍)し(🚆)て来た(😻)かしれ(🔝)ない問題である。一方(🦇)に攘夷派を(🦕)頑迷がん(🥣)めい(⬅)と(📕)ののしる声があれ(🐷)ば、(🌧)一方に開(kāi )港派を国(🆘)賊とののしり返す(🚖)声(shēng )があって、そのためにどれほどの犠牲(🕚)(shēng )者を出(🔋)した(🏫)かもし(💻)れない問題である。英(yīng )米仏(💵)蘭四(sì )国(guó(🥁) )を相(〽)手の苦(🙇)い(🚆)経験を(🕣)下(👽)の(🏩)関に(🚢)なめるま(⚾)で、攘(rǎng )夷(yí )の(📫)できる(🗑)ものと信(☝)じ(🛄)てい(🕠)た人たちはまだまだこの国に少な(🌥)くなかった。好よ(🥥)かれ(💘)悪(📒)あしか(🤝)れ、実(shí )際に行な(🛥)って見て、(🥉)初(chū )めてその意味(🚮)を悟ったのは(🐍)、ひとり長州地方(fāng )の人(🔄)たちのみではなかった。その(🦐)時にな(👯)って(👧)見る(☕)と、全(quán )国を通じて(🗓)あれ(🏪)ほどや(📀)かましかった多年の排(pái )外熱も、ようやく行くとこ(🚒)ろま(🚜)で行き尽く(🛷)し(🦀)たかと思わせ(🗒)る。
いよいよ北(běi )原(yuán )兄弟(dì )が奔走(🈁)周(💊)旋の結果、間道通過(guò )の(🔽)こと(🍪)に決し(🌧)た浪(🖤)(làng )士の一(yī )行は片(piàn )桐出(🥕)(chū )立の(🍋)朝を迎え(♊)た。先(🛎)鋒(🤴)隊せんぽうたいの(💫)うちにはすでに駒場(⛔)こま(🌾)ば泊まりで出かける(🔻)もの(🐵)も(🥠)あ(♌)る。
(🚆)沿道の住民はこれ(🛃)には驚(🏳)か(🕖)さ(🔴)れた。家(🗓)財は言うま(🤙)でもなく、(👩)戸(hù )障子(📸)(zǐ )まで取り(💩)は(👊)ずして土蔵(zāng )へ入(🖲)れるものがある(🔓)。土蔵(zāng )のないも(🧓)の(🎏)は(🦒)最寄もより(🍔)の方(fāng )へ預けると言って背負(fù )しょい出(📔)すも(🎡)の(🖍)があ(🖖)り、近村(cūn )まで持(🐓)(chí(🐈) )ち運(yù(🥨)n )ぶものがある。
「(🍌)浪士(👔)(shì )のことについてですか。本陣問屋へはなんとも言って来ませ(📿)ん。」(🈴)
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