木曽路きそぢを通(tōng )とほるもので、その(♈)蕎麥屋そばや(🧑)を知しらないものはないと、(🐺)伯父を(🤳)ぢ(🤨)さ(💤)んが(❄)父とう(✂)さん(🥩)達たちに(🧦)話(huà )は(🈶)なし(🚮)て呉くれました。そこ(🚵)は蕎(🆒)麥(🥑)屋そばやとも思おもへないや(🎩)うな家うちで(👃)した。多(🚐)勢おほ(🍱)ぜいの旅人たびびと(🍬)が腰掛(guà )こしかけて、めづらし(🐖)さ(❓)うに(🛳)お蕎(qiáo )麥(mài )そ(👰)ば(📒)のおかはり(🐗)をし(🎈)て居ゐました(🌵)。伯(bó )父をぢさんは父(🐗)とうさん達たちにも山(shān )やまのやうに(🔚)盛もりあ(🦎)げたお(🕹)蕎麥そばを(🚥)奢をごりまし(🚉)て、草臥(wò )くたぶれて行ゆ(💳)つた足あしを休やすま(🔘)せて呉くれまし(🔑)た。
そこ(🔳)で友(🚒)伯父(💺)と(🌠)もをぢさんだけ(🏈)は頭あたまを(👰)五分刈(👖)ぶが(🏸)り(🐔)にして行ゆく(🧠)こ(🍓)とに成(⬛)なりまし(🎒)た(🐬)。[#底本(běn )では(🅱)「。」(🔭)が脱字]ところが、村むら(🛒)に(🐽)は床(🌆)屋(😟)とこ(🙏)やといふ(🛴)ものが有あ(😴)りま(🎋)せん。仕(🔂)方(fāng )しかたなしに、伯(bó )父をぢさん(🗓)が裏う(📎)らの桐きりの木きの下したへ友伯(bó )父とも(👚)をぢさんを連(🍻)(liá(🦁)n )つれ(🤽)て行ゆきまして(📏)、伯父をぢさん(🔩)が自分じ(📤)ぶんで床屋(wū )とこや(🕓)をつと(🏎)め(🍍)ま(🔷)した。
父と(🍓)うさん(🦋)は(🌿)馬丁べ(🐘)つ(🍛)たうの背中せなかに負(♈)おぶさつて、川(chuān )かはを越(🥟)こ(🗝)しました。その(🆎)川かは(👆)は烏川か(🐜)らすがはといふ川(chuān )かはだと(🔘)聞き(🤚)きました。
「だ(🏉)から、ときどき(🤦)出て来る(🥧)さ。番(fān )町(📏)の(🐉)先(〰)生(🙆)の(🔌)話(huà )な(💅)ぞもききに来るさ。」(⤵)
(🥜)六二(🛣) 木(mù )曽(zē(🔌)ng )川きそがは
『二人ふ(🚌)た(🌿)りとも東京とうきや(😱)うへ修業しうげふに行ゆくんだよ。』
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