道が遠(yuǎ(🔼)n )く(🏩)て
○ 昭公(🔝)==魯の国君、名は稠(ち(⏹)よう(😵))、(😺)襄公(じようこ(🌫)う)の子(zǐ )。
「(🦒)熱(rè )狂的な人は正直なも(⬆)の(♑)だが、(🥍)その正直(zhí(🐌) )さが(💐)なく、(⏯)無知な人は律義なもの(📂)だが、その律儀(🔃)さがなく、才能(🏨)のない人は信実な(🦈)ものだが、その(♓)信実さがないとすれ(⛔)ば、(🐡)もう全く手がつけら(🏽)れない(❕)。」
「(🏓)無(wú )知(🎡)で我流(liú )の新説を立てる者(zhě )もあるら(🐏)しいが、私は絶(jué )対に(📟)そ(🎟)んなことはしない。私はなるべく多(👩)くの人(rén )の考えを聞(wén )いて(📅)取捨選択し、(🐛)なるべく多く実(🐁)際(🤐)を見(👈)てそれを心にとめ(🍧)てお(🌎)き(🍤)、判(🥣)断(duàn )の(🚨)材料に(🍓)する(🎒)よう(🕕)につ(🐈)とめ(📳)ている。む(🛢)ろん、それではまだ真(🆒)知とはいえな(🥤)いだろう。しかし、それが真(zhēn )知にい(✏)たる途みちなのだ。」
○ 本(bě(🏹)n )章は重(chóng )出(👁)。八章末(🦋)段(🚑)(duàn )參照(zhào )。
か(🚅)よ(🍙)うに解することに(📮)よつて(🚤)、本(🥇)(běn )章(🤨)の前段と後(hò(💄)u )段と(😠)の関係が、はじめて明瞭(㊙)になるであろ(⌚)う。これは、私(🗺)一(🙈)(yī(🚙) )個の見(🚼)(jiàn )解であるが(🕙)、決して無謀な(🐦)言で(💀)はない(🕖)と思う。聖人・(🦔)君子・(🙂)善人の(🚽)三(📟)(sān )語を、(👐)単なる人(🍴)物(🦁)の段(🔹)階と見(👧)ただけ(👶)では、本(běn )章の意味(wèi )が的(🏎)(de )確に捉えら(🦋)れな(👶)い(👼)だけでなく、(🌯)論語全(quán )体の意味(wèi )があいまいになるの(⏮)ではあるまいか(🚩)。
一(yī )五(🎛)(一九(jiǔ(🦄) )九)
一(🚔)九(二(èr )〇(🖨)三(🎹)(sān ))
一(✳)(yī(🦂) )〇(一(yī(🖊) )九四)
○(🖍) この(📫)章は、(✒)いい(😽)音(yīn )楽が今は(🛂)きか(🥊)れないという孔子(zǐ )のなげきで(🤽)もあろうか。――諸(🔡)(zhū )説(😷)は(🐸)紛々(🤘)としている。
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