孔子は、む(🍫)ろ(💍)ん(❤)それを聞きのがさなか(🖼)った。彼は(💖)きっ(👂)とな(👕)ってその門(🀄)(mé(🌺)n )人(🅰)にいっ(🍫)た。
「たしかにそうかな。」
「さあ、わしには(♈)そ(🚄)うは信じられない。」(🥗)
彼は、そ(🎸)う答(🤫)えてお(🥛)いて、これまで門(🌸)人たちが孝道(dào )につい(👁)て訊ねた時の孔子の教えを(🌩)、彼(bǐ )の記(jì )憶の中からさがして見(jià(😱)n )た。先(👤)ず思い出さ(🅰)れたのは、孟(mèng )懿子の(🚈)息(🌖)(xī )子(zǐ(🥙) )の孟武伯(📯)の問に対す(😦)る答えであった(😟)。
孔子はそんなこ(🎠)とを考えて(😍)、(🏽)い(📶)い機会の来る(📟)の(🍳)をねらっていた。
陽貨(huò )は、(🚎)そう云っ(😛)て、非常に(🔇)緊(jǐn )張(🦁)し(🏔)た顔(yá(📐) )を(💗)して、孔(🐦)(kǒng )子の答(🖨)を(👏)まった。
子(🤾)、仲弓(👊)を謂う。曰く、犂牛(🕡)り(🔁)ぎゅ(🛁)うの子(zǐ )し、※(「馬(🚑)(mǎ )+辛」、(🌳)第3水準1-94-12)あか(🍹)くし(🍉)て且つ(👈)角よくば、用うる(🕷)こと勿なからんと欲(yù(💮) )すと(🌭)いえ(🥀)ども(⛷)、山川其(qí(⚫) )れ諸(zhū )これを(🙁)舎すてんや(🔹)と。
彼のた(🌞)め(🚃)に多分用意されていたであろう午(🌘)飯(🚖)を、彼の帰ったあと、陽貨(👠)がどん(⛩)な(🍻)顔をして、どう仕末(👗)し(🥖)たかは、孔(😧)子自身の関す(🥙)るところではなかったのである(😶)。
そ(🏜)の(🦇)場は(🤜)それで済(👧)んだ(🏄)。しかし仲弓(🏩)に対(😧)する蔭口はやはり(🧖)絶(🍁)えな(💤)かった(😏)。いうことがなくなる(🌪)と、結局(jú )彼の身分(🌚)が(🚲)どうの、父の素(🈚)行(😏)が(㊗)どうのという話に(📽)なって行った。む(👳)ろん、(🙁)そ(🔻)んな話は、今に始まっ(🔎)たことではなかった。実をいうと、孔(💘)子が仲(📽)弓を特(tè )に称揚(yáng )し出し(🎻)た(💡)のも、その人物が(🕢)実際優れてい(📫)たからではあったが、何と(🥀)か(🍖)して門人たちに彼(👨)の真価(🕸)(sì(✉) )を(📋)知ら(🆑)せ、彼の身(shēn )分や父に(🛏)関(🐭)す(⏹)る噂を話題(tí )にさ(🎯)せ(🔎)ないようにしたい(🎺)ためで(🤛)あった。ところが、結果はかえって反対(🏖)の方に向いて行った。孔(🕧)子が彼を讃(🐈)めれ(🧑)ば讃めるほど(🗄)、彼の身(🦃)分の賎しいことや(📁)、(🌔)彼の父の悪行が門人(🐀)たちの(⚓)蔭口の種に(🎢)なるのだった。
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