それ(💇)から、(🤷)朝(cháo )倉(🌏)先生は、(🍁)何かおかし(🔐)そう(🧖)にひと(🌴)りで笑(xiào )っ(😑)てい(🎄)たが(👿)、
(🥉)朝(🤧)倉先(xiān )生(🙂)は、かつて(🌀)次郎(💜)に、「現在の日(🏅)本の指(zhǐ )導(dǎo )層(💏)の大多数(🧕)(shù )は、正面(miàn )からは全(😕)く(🌏)反(fǎn )対(duì )のできない(🍢)ようなこと(✈)を理(🧖)由にして(⛱)、自分たちの立場(👧)を正(🍵)当(dāng )化したがる(💼)きらいがあるが、そ(🔃)う(🥈)したずる(🔗)さは、(🕴)ひ(🍽)とり指(zhǐ )導層だけに限られ(🍧)たことでは(🤷)な(🐻)いようだ。たいていの日本人(📕)は、(🌫)何(hé )かというと、(❓)表(♐)面(💸)堂々と(💎)し(💣)た理由(🛤)で自分(🔂)(fèn )の行動(dòng )を弁(biàn )護したり(🚾)、飾か(🆑)ざったりする。しかも、そ(☕)れで他(🧦)人をごまかすだけでなく(🤰)、自分自身(shēn )の良心(xī(👒)n )をごまか(🎎)して(💯)いる(🤹)。そ(😃)れを(🧔)ずるいなどとはち(🕉)っとも考えない(🧓)。こ(👌)れはおそろしいこと(😙)だ(🥛)。友愛塾の一(🥒)つの大き(🔶)な使(shǐ )命(mìng )は、共(🛢)同生(🔇)活の実(🆔)(shí )践じっせんを通じて、青年(nián )たち(🚭)をそうしたずる(🎙)さから救い、真理(💛)に対してもっと誠実(😇)な人間(📉)にし(🗼)てやる(🆙)ことだ(🔱)。」というような意味のこ(👎)とを(🚱)、いったこ(👄)とがあったが、次(✋)郎は、便(bià(🚲)n )所の中か(🏇)ら、飯(⛩)島(dǎo )の(🦐)うし(😎)ろ(👩)姿を見おくりながら、その言(yán )葉を(🧥)思(sī )いおこし、今さらのように、(⏰)大きな困難にぶ(📸)っつか(🍊)っ(🤽)た(🍓)ような気がし(🧔)た(🎥)のだ(🐚)った。
「おはようござ(🐥)いま(🚡)す(🍜)。」(💝)
と、(🎍)朝倉(cāng )先(🕤)生(shēng )は、まじまじ(🤽)と(📣)次(cì )郎の顔(🐩)を(🐇)見ながら、
「私は、大河(hé )を(🥅)そ(👸)んなふうに思うのは、むしろ大河に対する(🉑)侮辱だとい(❗)う気もす(🤥)るんだがね。」(😲)
(🚮)先生(🤢)は、(🔛)そう言って、次(🔀)郎に目(➰)くばせした。次郎は待ちかまえ(😁)ていた(👘)ように、自(🤪)分のそばに置いていた紙袋(💉)かみぶ(💬)くろから、ガリ版の(🍫)印刷(shuā )物(📅)をとり(💧)出して、みんなに配布(✡)し(🦏)た(👨)。
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